生前輝煌、身後冷落的上官婉兒| 一流人 - 遠見雜誌

再從墓葬中的狀況推測，這個墓室可能在唐代時就已被刻意破壞，目的是為了懲戒墓主。

考古人員的推測不是沒有道理，這是因為唐玄宗曾有幾次破壞墓葬以示報復 ... 華人精英論壇|城市學|健康遠見|遠見行動誌|電子報|FACEBOOK|註冊|登入為提供您更多優質的內容，本網站使用cookies分析技術。

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我了解關閉首頁好享生活健康生前輝煌、身後冷落的上官婉兒生前輝煌、身後冷落的上官婉兒文/一流人   2017-11-23瀏覽數14,050+分享分享複製連結一千三百年來，婉兒葬於何處，無人知曉。

直到墓誌出土，才發現此處即為上官婉兒埋骨之處。

但是，盛唐時期的人講究厚葬，為什麼婉兒的墓葬卻如此淒涼？由於中國各地的墓葬常有盜擾，因此婉兒墓的狀況不禁使人懷疑是否曾被盜墓賊造訪過。

不過考古人員首先注意到，墓葬被破壞之處僅在墓室與甬道後方天井，甬道前端與壁龕則保存完好，不像盜墓賊所為。

再從墓葬中的狀況推測，這個墓室可能在唐代時就已被刻意破壞，目的是為了懲戒墓主。

考古人員的推測不是沒有道理，這是因為唐玄宗曾有幾次破壞墓葬以示報復的行動。

首先是他後來在政爭中，將姑母太平公主逼死，將公主的屍身棄於野外，並將其夫的墓葬剷平。

唐玄宗的母親被武則天所害，他的成長過程中也遭到武氏家族的壓迫，此外，他也對韋后母女頗有敵意，因此在掌權之後，就曾破壞武韋兩族的墓葬。

但是，這些紀錄都是文字史料，還沒有確切的證據。

倘若此說是真，那麼婉兒的墓葬可能是第一個被確認了「官方破壞行為」的唐代墓葬。

而史料上玄宗惋惜婉兒才華而收集其作品的記載，可能只是玄宗的政治表演，或是出於旁人之意而為。

這個旁人會是誰呢？從目前已經公布的墓誌錄文中可以發現，上官婉兒死後是由太平公主出資辦理其喪事，公主甚至派遣使者至婉兒墓前弔祭致哀。

如此看來，在睿宗即位之初權勢熏天的太平公主顯然對婉兒的死感到惋惜，畢竟她們曾有多年交情，那麼以公主主導收集婉兒文章的事也就不奇怪了。

由墓誌的記載也可以猜出，毀墓行為應當發生在太平公主垮臺之後。

而婉兒墓所在的位置鄰近底張灣，太平公主的子女中有兩人葬於附近，或許是公主有意將曾替母親、兄長效力的婉兒庇護於此吧？佞臣？忠臣？女主政治下的女官在上官婉兒的墓誌中，其家世大致與史書吻合，比較特別的是墓誌中提及，她在十三歲時受封才人。

才人是品階較低的妃嬪，一些學者認為，這顯示婉兒可能與武則天一樣，先做了先皇高宗的妃嬪、又在新君中宗登基時爬上高位。

這個說法雖然符合一般的推斷，但是細思下來，有些地方並不確實。

首先，唐宮分作內官（妃嬪）、宮官（女官）與官婢（罪犯、國家的奴僕）三層，內官與宮官須是良家子（家世清白的平民）或官宦之女，婉兒身為官婢，不可能以正常的管道推選為妃嬪。

而且武則天是善妒之人，婉兒的祖父又曾是武則天的政敵，倘若高宗與婉兒有私，武則天豈有善罷甘休之理？反過來看，武則天不拘一格提拔人才的性格，在外朝官員中屢見不鮮，她也曾經在一個官婢的讒言下，猜忌兒子睿宗，如此看來，破格提拔婉兒，似乎更像是武則天的風格。

《新唐書》在婉兒的本傳中說她：「年十四，武后召見，有所制作，若素構。

」年歲上與誌文相去不遠，誌文提到婉兒受封才人的段落，並未提及其美貌，而著重於她的文采。

如此看來，婉兒是以文采得到信任、而不是一般以美色侍君的妃嬪。

與其說婉兒先後為高宗、中宗父子之妃，不如換個角度來思考，有沒有可能是武則天從結構上把內官調整為替她效力的女官？換言之，當時已貴為「天后」的武則天，將原該作為皇帝姬妾的妃嬪之位，變成她提拔親信的空缺。

而這個內官「官僚化」的過程，似乎持續到了中宗時代，女官們甚至不需住在宮中，而可以像一般的男性官僚一樣在宮外立宅另居，直到玄宗在政變中除去了這批宮人，再次重整宮中制度。

武則天去世之後，婉兒一直被認為是韋后母女的黨羽，不過在誌文中，婉兒的形象截然不同。

誌文中提及中宗欲立安樂公主為皇太女不成，公主遂結黨營私，婉兒因此幾度力爭，希望中宗除去公主的黨羽，中宗不從，婉兒不惜服毒、險些喪命，被救活之後，辭去昭容一職，退為婕妤，塑造出她公忠體國的形象。

值得注意的是，安樂公主立皇太女一事，在史料中僅說是安樂公主對父親撒嬌的行為。

但是，婉兒的誌文是人們第一次在唐代的史料中，看出中宗本人的意向。

如果誌文的敘述無誤，那麼中宗可能是中國史上第一個考慮立女性繼承人的皇帝，而安樂公主也差一點就能成為中國史上的第二位女皇帝。

在陳弱水教授的研究中，安樂公主的這項作為，顯示她已經跳脫了她祖母與母親先為帝妻、為帝母的思維，在祖母以女性君臨天下的歷史中，企圖使自己以帝女的身分成為皇位的合法繼承人。

誌文中的婉兒顯然不支持公主的行動，不管是真心反對，抑或由太平公主所授意，都有其意義。

當我們審視婉兒的一生，她從效忠武則天、中宗再到太平公主，可謂傳奇。

但若把她的一生放在東漢以來的女主政治來看，就會發現從輔佐竇太后的班昭開始，以至北朝宮廷中屢屢出現的女尚書們，所有必須以妻子或母親身分走到幕前的女主們，都須有擅文詞、知進退的女官來輔佐。

婉兒與她的「老闆」武則天也不例外。

在武則天稱帝之前，她致力塑造自己的形象—孝順的女兒、賢明又多產的妻子、嚴厲又慈愛的母親。

最終，她發現自己在儒家的禮法上無法突破女兒、妻子與母親的限制，於是捏造了彌勒降生為天女的佛教傳說，使自己得以代唐而起。

在這位女皇的光芒下，婉兒代表的是那些支持女主們的宮人集團。

這些宮女是貫穿女主政治的伏流，她們的向背代表著宮廷中某一勢力的崛起與崩毀，她們擁戴起一代女皇，也在她年邁之時，無情地捨棄了她，成為李唐復辟的無聲功臣。

因此，中宗與韋后其實是一體，他們不能不順流而行，以免自己如武則天那樣傾覆。

也是因為這樣的擁戴之功，才使得婉兒認為自己可以靠太平公主成為新朝的功臣。

但她沒有想到的是，年輕氣盛的玄宗拒絕妥協。

玄宗透過除去婉兒與太平公主，結束了女主政治的影響，並在他有生之年，嚴防任何后妃取代他成為唐帝國之主。

然而，除去宮人集團後的權力真空，改由玄宗更信任的宦官來填補，從此開啟了唐帝國長達百年被宦官把持的政治流弊。

透過這樣的脈絡來看，婉兒的華美文采，恐怕也只是順應著時代的潮流，在男性與女性君主、李唐與武周勢力之間搖擺的無根漂萍而已，真正影響著時代的人，從來不是上官婉兒。

歷史豆知識安樂公主這位險些成為女皇的公主，具有號稱「光豔動天下」的美貌與過於前衛的女性意識。

她出生於中宗夫婦最困頓的時候，出生時被裹在中宗的舊衣裡，因而小名裹兒。

隨著父親時來運轉，她的命運也隨之改變，出於補償的心態，中宗夫婦格外寵愛安樂公主，將所有能給的物質享受都給了她，也因此寵壞了年少的公主，在史書中，她被認為是個任性無知的女子。

死後，她被叔父睿宗褫奪了安樂公主的封號，以「勃（同悖）逆宮人」的名號下葬，墓誌拓片現藏於西安碑林博物館。

本文節錄自：《崩壞國文》一書，謝金魚著，燕王繪，圓神出版。

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