捕快 - 華人百科

吏呼一何惡，婦啼一何苦……"這個"捉人"的"吏"，指的是古代衙門裏的捕役。

，捕快作為統治階級的鷹犬，常常成為鞭撻的對象。

清人郭庭翕在《警捕人之虐》中寫道:"流民便作賊， ... 捕快捕快原來分為捕役和快手，漸漸的人們把捕快捕役和快手合稱，就叫成了捕快，捕快的稱呼起源于哪朝無法考證，但是至少在原始社會末期奴隸社會前期就擁有了類似職能的人，這是最初捕快的雛形，，他們負責緝捕罪犯、傳喚被告和證人、調查罪證。

"捕役，捕拿盜匪之官役也";而"快手，動手擒賊之官役也"，因二者性質相近，故合稱為捕快。

根據我國的史書記載，大禹治水非常辛苦，有一次他約集各個部落的首領，也就是今天我們說的，治水首腦會議，要開會討論治水的問題，其他各個部落的首領都到了，就有一家一個部落的首領，防風氏後至，這時候大禹就命人進行了審理，最後對防風氏予以處斬，這是我國史書記載最早的，在奴隸社會的初期，對某一個犯罪嫌疑人進行審理，並且予以斬首執行的這樣一個故事，在這個故事裏就已經出現了尋找證據的，捉拿審理的一類人，這是捕快最早的雛形。

中文名稱捕快別名捕役相關作品《警捕人之虐》性質古代官職由來捕快平日身著便裝，腰掛表明身份的腰牌，懷揣鐵尺、繩索。

領班稱"捕頭"、"班頭"。

老百姓稱捕快為"捕爺"、"牌頭"、"頭翁"、"牌翁"等等。

在明清法律條文中，稱捕快為"應捕"或"應捕人"，即"本有逮捕罪人之責的人"。

有的大州縣，捕快往往配備馬匹執行公務，故又稱之為"馬快"。

而徒步者，則稱之為"步快"、"健步"或"楚足"。

各州縣在編的"經製正役"的捕快，因州縣大小而決定其人數。

捕快所承擔的偵破任務都是有時間限製的，叫"比限"，一般5天為一"比"，重大的命案3天為一"比"。

過一個"比限"，無法破案的，捕快便要受到責打。

捕快在古代屬于"賤業"，並嚴格規定他們的後代不能參加科舉考試，以免有辱斯文。

即便他們脫離捕快行業，其子孫也必須在三代以後方有參加科舉考試的資格!捕快是沒有工資的，每年的伙食補貼即"工食銀"不過十兩銀左右，養家糊口自是艱難，于是敲詐勒索便成為一種風氣，他們時常設定種種名目收取好處費，甚至與州縣官吏同流合污，或製造冤假錯案，或對老百姓橫征暴斂，任意拘捕。

古詩歌在歷代詩文中也有所映現，例如唐人杜甫在《石壕吏》中寫道:"暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾牆走，老婦出門看。

吏呼一何惡，婦啼一何苦……"這個"捉人"的"吏"，指的是古代衙門裏的捕役。

，捕快作為統治階級的鷹犬，常常成為鞭撻的對象。

清人郭庭翕在《警捕人之虐》中寫道:"流民便作賊，迫于不得已;捕人亦作賊，何說以處此?世上流民尚可數，捕人林林遍官府，捕人安樂流民苦。

"流民迫于生活不得已為賊，而真正的賊卻是遍布官府的捕快。

另一個清人蔣坦，也描寫了貧苦農民的生存慘景:"前差去，後差來，舊糧納，新糧催。

鄉絲未熟布衫破，質庫擲出啼聲哀。

"但衙門的催租卻急于星火，交不出，便要捕快抓人，"明朝計費無一錢，過卯任捉老翁到"。

由此可見，捕快常會應官長之令，參與諸如催租、抓丁、捕人之類勾當。

近代演變在民國時期，老北京警察局的偵緝隊，亦屬于捕快性質。

他們一律穿著灰大褂，所不同的是"隻有偵緝隊的成員有時不扣扣子，有時隻扣幾個扣子，走起路來身子向前傾……偵緝隊的下層隊員，一年四季都把頭剃得又光又亮，即便是冬季，也不戴帽子。

腰上總掛著一塊'汗巾'，從大褂外面看起來，鼓鼓囊囊的好像是揣著'二把盒子'"。

他們的職責理應是對付賊匪，實際上卻以欺壓老百姓為能事，令人切齒。

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