Excerpt：諾丘‧歐丁的《無用之用：醞釀之必要 - Udn 部落格

Excerpt：諾丘‧歐丁的《無用之用：醞釀之必要，徒然之必要，歡迎來到無用時代》 惠子謂莊子曰：「子言無用。

」 莊子曰：「知無用而始可與言用矣。

Contents... udn網路城邦 NotesofaProustian　（到舊版） 文章相簿訪客簿 精選 Excerpt：諾丘‧歐丁的《無用之用：醞釀之必要，徒然之必要，歡迎來到無用時代》 2016/06/1405:12 瀏覽665 迴響1 推薦15 引用0 Excerpt：諾丘‧歐丁的《無用之用：醞釀之必要，徒然之必要，歡迎來到無用時代》惠子謂莊子曰：「子言無用。

」莊子曰：「知無用而始可與言用矣。

夫地非不廣且大也，人之所用容足耳。

然則廁足而墊之致黃泉，人尚有用乎？」惠子曰：「無用。

」莊子曰：「然則無用之為用也亦明矣。

」——《莊子‧外物》「醞釀之必要，徒然之必要，歡迎來到無用時代」一看到書名的副標題，想要閱讀的念頭就油然而生……回首過往，做了多少無用之事，是否讀完了這本書就能得到救贖？又或者，自己可以更加篤定「無用之用」其實是一條康莊大道(大到不容易看到其他人)，應該繼續勇往直前，不必徬徨失措，也不用感到孤單寂寞。

作者諾丘‧歐丁找了不少古今聖賢，引經據典來佐證及支持他的主張，像是：亞里斯多德、康德、蒙田、海德格…其中也包含了莊子，如同上面引述惠子與莊子的對談內容，莊子用「廁足而墊之致黃泉，人尚有用乎?」(立足以外的地方都挖掘直到黃泉，那麼人的立足之地還有用處嗎？—傅佩榮譯)來解釋「無用之用」，可說是相當簡要、透徹。

「無用之用」背後真正反應的問題其實是實用性、資本化、成本效益…的價值觀，然而這些量測或算計真的會帶給我們幸福或快樂嗎？或許連最基本的選擇的自由都已經消失殆盡？因為這一切都必須有利可圖，而我們最終可能會窮困到只剩下金錢。

在這本書裡頭，作者提到了撒哈拉沙漠有一間圖書館，在告示牌上刻了一段話：「知識是一種我們怎麼給予都不會變窮的財富。

」我相信跳脫「有用」或「無用」的考量才是真正的財富，才會得到無價的寶藏；也必須如此才能找到值得我們努力追尋的「無用之用」。

http://www.books.com.tw/products/0010693770無用之用：醞釀之必要，徒然之必要，歡迎來到無用時代L’utilitàdell’inutile:Manifesto作者：諾丘．歐丁原文作者：NuccioOrdine譯者：郭亮廷出版社：漫遊者文化出版日期：2015/11/05語言：繁體中文　　歐洲知名學者諾丘・歐丁在本書中旁徵博引近四十位大師的名言，加上個人鏗鏘有力的見解，引領我們重新思索「無用的實用性」及「實用的無用性」。

他指出，人類對於物欲的執迷，以及對務實的盲目追求，無法帶來任何真正的知識或精神的質變，更會導致人類知性能力的衰退。

　　歐丁在書末也收錄了美國教育家弗萊克斯納的〈無用知識的用處〉一文。

他與弗萊克斯納儘管相隔近百年，但兩人的主張恰似一首人文與科學的奏鳴曲，相互應和。

他們不約而同檢視人們對於「實用」的概念是否過於狹隘，證明無用之用的例子不勝枚舉。

　　歐丁更藉此強調，人文思想和科學知識之間絕非對立，而是在對抗「利益」的戰場上並肩作戰，共同捍衛知識的自主以及探索「無用知識」的自由，鼓勵追求「無用」的滿足，讓人類天馬行空的自由精神與能力獲得解放：　　在這個一切都獻祭給實用性的世紀，　　當功利主義宛如僅有的指南針，利己主義彷彿是最後的指望，　　我們應當明白：「無用的實用性，就是生命、創造、愛和欲望的實用性。

」　　因為「無用帶來對我們而言最有用的東西──那就是不抄捷徑、不趕時間的創造，讓我們越過社會所編造的幻影」。

作者簡介諾丘．歐丁（NuccioOrdine）　　一九五八年生於義大利迪雅曼泰（Diamante），義大利卡拉布里亞大學（UniversitédeCalabre）義大利文學教授，亦曾於歐洲及美國多所大學擔任訪問學者，包括：巴黎高等師範學院（ENS）、巴黎高等社會科學院（EHESS）、巴黎索邦第四大學（UniversitéParis-IV-Sorbonne）、倫敦瓦爾堡中心（WarburgInstituteàLondres）、柏林馬克斯－普朗克學會（Max-PlanckInstitute），以及美國的耶魯、紐約大學。

　　歐丁曾出版多部關於喬達諾．布魯諾（GiordanoBruno）和文藝復興的著作，並被翻譯成九國語言（包括中文、日文和俄文），如：《驢子之迷》（Lemystèredel’âne,2005）、《暗影的邊界》（Leseuildel’ombre,2003）、《喬達諾．布魯諾、龍薩與宗教》（GiordanoBruno,Ronsardetlareligion,2004）、《與知識相遇》（Lerendez-vousdessavoirs,2009）、《國王的三頂皇冠》（Troiscouronnespourunroi,2011）。

近期出版作品為《馬奎斯的肖像──重複與差異》（LesportraitsdeGabrielGarcíaMárquez.Larépétitionetladifférence,2012）。

此外，他與伊夫．赫桑（YvesHersant）為美文出版社（LesBellesLettres）編輯了三套經典作品叢書。

【Excerpt】6亞里斯多德：知識不具有實用目的因此，研究哲學顯然不是為了任何外在的實用目的；誠如我們將只為自己工作而不為別人工作的人稱為自由人，同樣的，這門學科在諸多學科之中，是唯一真正自由的，因為它是唯一絕對沒有外於自身的其他目的的學科。

8康德：鑑賞判斷是去除利益的顯然，是我自己的內在形成這一再現，而不是外在於我的物；是內在於我的再現，讓我說某個東西是美的，讓我可以證明我的品味。

……對於這個最重要的命題，我們很難提出更好的解釋，除非我們把鑑賞判斷當中這種去除利害關係的純梓愉悅，對立於那種涉及利益的滿足感。

鑑富是判斷和欣賞一個物體或一種再現模式的能力，由此產生的滿足或不快等感受獨立於一切利益。

我們把這種愉悅的對象稱之為美。

14羅卡：沒有詩的瘋狂，活著是麻木的我建議您仔細聆聽這位偉大的詩人(按：這裡指的是智利詩人聶魯達)，用您自己的方式分享他的感動。

詩要求一定的訓練，就像任何運動一樣，然而真正的詩裡會有一股香氣、一串曲調、一束光，所有創造者都察覺得到。

感謝上蒼，詩灌溉了我們每個人他內都有的一顆瘋狂的種籽，我們之中多數人扼殺了這顆種籽！只為了戴上高傲的眼鏡、顯得自命不凡的樣子，卻不知道失去這顆瘋狂的種籽而活著是麻木的。

16海德格：理解無用是最困難的最有用的東西就是無用。

但是對於今天的人來說，體驗無用仍然是最困難的。

有用被理解成單純為了技術目的所從事的實用行為，被理解成對從事商業和工業有利的效用。

我們必須從得救的意義上來看有用，也就是說，某種能夠帶領人類回歸自我的東西。

在希臘文裡，理論(theoria)是純粹的平靜狀態，是至高無上的能量(energheia)，是自我實現的最高階段，是由一切實用的知識實踐得來的抽象化——是讓當下在當場顯現。

18尤涅斯科：有用是一種無用的負擔看看街上行色匆忙的人。

他們既不朝左看，也不朝右看，他們一臉慌張，眼睛盯著地面，像狗一樣。

他們勇往直前，卻從不看看他們的前方，因為他們的交通路線早就預先設定好了。

世界上各大城市皆然。

現代人普遍都是急迫的人，他沒有時間，他是需求的囚犯，他不懂居然有東西可以沒有用，他更徹底不明白，有用可以是一種沉重而無用的負擔。

如果我們無法理解無用的實用性，以及實用的無用性，我們就無法理解藝術；而一個沒人懂藝術的國家，是一個只有奴隸和機器人的國家，是一個人人不幸、不大笑也不微笑的國家，一個沒有精神的國家；那裡沒有幽默，沒有笑，只有憤怒與恨。

19卡爾維諾：無利可圖的事物最為重要人類所從事的一些活動，表面上完全無利可圖，除了娛樂和解決一道難題的滿足感之外不為其他，這些活動經常會出人意料的在某個領域顯得至關重要，並產生影響深遠的結果。

對於詩和藝術是如此，對於科學和技術亦然。

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。

。

因為不彷徨，不寂寞。

感覺是您走太快了，我連影子都還沒看到啊! 但我深信自己會一直追隨著您以及其他我所尊敬的格友們的腳步，繼續向前... le14nov於2016/06/1508:15回覆 加入好友 推薦部落格 訂閱關注 留言給他 le14nov 部落格推薦：66 等級：8 點閱人氣：2,089,317本日人氣：684 文章創作：3,268 相簿數：7 輸入關鍵字： 搜尋 prev 4月(20) 3月(31) 2月(28) 1月(31) 12月(31) 11月(30) 10月(31) 9月(30) 8月(31) 7月(31) 6月(29) 5月(31) 4月(30) 3月(31) 2月(28) 1月(31) 12月(31) 11月(29) 10月(31) 9月(30) 8月(31) 7月(31) 6月(30) 5月(31) 4月(29) 3月(30) 2月(29) 1月(30) 12月(31) 11月(30) 10月(32) 9月(30) 8月(32) 7月(31) 6月(30) 5月(30) 4月(10) 最新發表 最新回應 最新推薦 熱門瀏覽 熱門回應 熱門推薦 Excerpt：李煒的《4444》 Excerpt：李煒的《嫉俗》之〈最神秘的容顏：德國畫家杜勒AlbrechtDürer〉 Excerpt：李煒的《碎心曲》 Excerpt：李煒的《書中書》 Excerpt：《親愛的作者，您有一封退稿信》 Selectedpoems：王佐良的《英美現代詩談本》 Excerpt：李煒的《4444》 Excerpt：李煒的《嫉俗》之〈最神秘的容顏：德國畫家杜勒AlbrechtDürer〉 Excerpt：李煒的《碎心曲》 Excerpt：李煒的《書中書》 Excerpt：《親愛的作者，您有一封退稿信》 PROUSTProustSaidThat EphemeraSite:MarcelProustArticles,Letters,Translations ebooksofProust Who′swhoinProust PROUSTinBNFexpositions ProustInk ProustinLachaise TEMPSPERDU.COM 不分類 ▲top 本部落格刊登之內容為作者個人自行提供上傳，不代表udn立場。

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