【全文】直擊鮮血畫符召喚靈體揭開巫術神祕面紗 - 鏡週刊

以往只有在小說或電影裡才會出現的巫術，竟真實存在台灣社會。

以鬼屋實境探險聞名的網紅「鬼Man」，最近正串聯東、西方及原住民巫師，籌組「巫術交流 ... 焦點2020.05.2405:58臺北時間【全文】直擊鮮血畫符召喚靈體　揭開巫術神祕面紗文｜梁佑全    攝影｜林韋言巫師鬼Man用鮮血混著紅色顏料畫起魔法陣、召喚靈體。

以往只有在小說或電影裡才會出現的巫術，竟真實存在台灣社會。

以鬼屋實境探險聞名的網紅「鬼Man」，最近正串聯東、西方及原住民巫師，籌組「巫術交流協會」，希望推廣巫術、洗刷千年來的汙名。

為了揭開巫術的神祕面紗，本刊記者日前親赴高雄山區，直擊鬼Man以鮮血畫符、召喚靈體的儀式，並真實體驗陰風四起、不寒而慄的奇妙感受。

電影《哈利波特》是描寫西方巫師、巫術的經典作品，很難想像現今的台灣社會，也有一群脫離「麻瓜」，成為巫師的年輕人，正在籌備「巫術交流協會」，希望串聯東、西方及台灣原住民巫師，共同發揚巫術，洗刷千年來的汙名。

電影《哈利波特》是描述西方巫師與巫術的經典作品。

（翻攝自網路） 巫術小檔案在原始時代，人類對於自然界的千變萬化無所適從、十分恐懼，為了生存，創造出獨立的理論與各式各樣的法術，希望能趨吉避凶，這種法術一般稱為巫術。

有學者認為，巫術起源於2萬5,000年前的舊石器時代，而中國巫術從商朝就有記錄，古代巫師地位崇高，無論征戰、治病、祈福，都需要巫師作法。

　鬧鬼山區　魔法陣召靈巫術交流協會的發起人，是以鬼屋探險聞名的網紅「鬼Man」，他的影片在YouTube很熱門，擁有百萬點閱率。

為了一探虛實，本刊與鬼Man取得聯繫，上週三晚間前往高雄某處「鬧鬼」山區，直擊巫術的神祕儀式。

鬼Man的工作室擺放五鬼人形紙牌等各種法器，看起來十分神祕。

本刊記者一行3人，跟著鬼Man爬上山丘，來到一間土地公廟，鬼Man在廟前點起3柱香，向土地公祈求「上山拍攝一路平安」。

之後，他帶領記者等人走向一條雜草、竹林覆蓋的小徑，一路伸手不見五指，只能靠手電筒緩步前進，記者亦步亦趨緊跟著鬼Man，只見小徑二旁一邊是竹林，另一邊是山溝，十分危險。

當晚沒有下雨，但是地面異常濕滑，不時還有倒下的竹子擋路，像是示意「不要繼續前進」，每走幾步就必須撥開竹子，舉步維艱。

走到一半，鬼Man突然向後揮手，要記者停下腳步，然後點燃以鼠尾草等複方特製的「驅魔香」，在空中揮舞幾下，才示意記者繼續前進。

最後，記者在鬼Man的帶領下來到一座涼亭，四周叢林茂密，讓人不寒而慄。

此時鬼Man語氣凝重地詢問記者，是否真要體驗巫術中的召喚術？記者表明意願之後，鬼Man取出從土地公廟拿來的三柱香，開始「作法」，並將香插在涼亭外的地上。

鬼Man事先告知，若成功召喚靈體，香會燒成2短1長，事後獲得印證。

鬼Man告訴記者：「這叫『香占卜術』，若順利，待會兒會有各路『好兄弟』前來，屆時就會看到三柱香燒成『一長二短』，也就是三柱香中，有二柱會燃燒得特別快。

」說完，鬼Man回到涼亭，在桌面二側點上2根蠟燭，並將手指伸進白色面具裡用力咬破，將手指的鮮血與紅色顏料混合，畫起召喚靈體的魔法陣。

鬼Man解釋，這些顏料也是用自己的血與其他混合物調製而成。

　陰風四起　背脊冷冰冰除了特殊圖形外，鬼Man還在旁邊寫了一串沒人看得懂的文字，接著他走到涼亭邊，畫下最後幾條線。

此時，記者突然感到陰風四起、體感溫度驟降，其他人也打了冷顫。

鬼Man告訴記者，涼亭外的線畫完之後，魔法陣正式啟動，聽到他這麼說，大家面面相覷、空氣頓時凝結。

鬼Man見怪不怪，叮囑大家：「沒事，只要不出去涼亭就沒問題。

」但當他再次開口詢問誰要體驗時，現場靜默十幾分鐘，無人應答。

此時，鬼Man走出涼亭，取回剛插在地上的三柱香，讓人訝異的是，真的燒成了「一長二短」。

對此，鬼Man說：「這就是施術有效，四周好兄弟過來的鐵證。

」 鬼Man（右）將手搭在記者（左）肩膀施咒，記者隨即感到前胸發熱、背後冰涼。

為了實際體驗，記者硬著頭皮上陣。

鬼Man先在記者背後點上血製的顏料，然後要求記者蹲在涼亭邊緣、背脊向外，接著鬼Man將手搭在記者肩上開始施咒，不知是心理因素？還是真有其事？當咒語唸完，記者前胸竟然開始微微發熱，但背後卻是冷冰冰。

鬼Man解釋，因為好兄弟都在涼亭外面，記者正面在裡面，才會有這種感覺。

文獻記載，西方巫術的魔法陣，大致分為「召喚」「結界」二大類，鬼Man施展的召喚術，就是用自己的血與咒語，和未知世界的靈體達成某些協議。

結束體驗，一行人匆匆下山，鬼Man用驅魔香替大家淨身，並帶領大家前往工作室。

鬼Man的工作室也是他的住處，裡面擺放不少骷髏頭、類似安娜貝爾的娃娃，還有泰國的五鬼女靈牌、五鬼紙牌、類似電影《哈利波特》中的魔法手杖，也有許多綁著紅繩的銅雕、玩偶，堪稱小型的「世界巫術博物館」。

　推廣巫術　盼洗刷汙名 鬼Man表示，他的娃娃都存有靈體，每個娃娃都是載具。

（翻攝自巫術互助協會臉書） 鬼Man說，巫術根源就是控制靈體、與靈體溝通，統稱「控靈」。

「我們只是擅長與靈界的能量溝通、運用能量，靈魂不只人才有，萬物都有靈，一花一草都存在著精靈。

」鬼Man強調，他收藏的這些銅雕、娃娃，都是靈體的載具。

鬼Man告訴本刊，中國的道教也有控靈的道法，但被電影渲染成捉鬼、抓妖的代表，道教之所以被視為正統，主要是因，「道教曾經獲得古代皇帝的認可，有了官方認證，自然而然就成了正統宗教。

」相較於道士的正統，巫師長久以來背負汙名，西方世界「獵巫」事件更是屢見不鮮，中古世紀歐洲接連發生瘟疫，就被指向是女巫作亂，數百年間人們忙著四處獵巫，屠殺數萬名無辜女性，連聖女貞德都一度被視為女巫。

就算邁入21世紀，東非國家坦尚尼亞，2017年上半年仍有近500位女性，被以獵巫的名義殺害，其中許多人更是被活活燒死。

鬼Man說，因為獵巫，外國的巫師都躲在深山野嶺中，且巫術的控靈常被誤解成養鬼害人，使得巫師更加保守，相關儀式代代單傳、不願公開，一般人無法理解，也因此產生更多的恐懼。

事實上，道教法術、巫術沒有好壞之分，全看施術者的心態而定。

巫師鬼Man正在籌組巫術交流協會，希望洗刷巫術的汙名。

除了串聯東、西方的巫師，鬼Man也深入原住民部落，希望與原住民巫師進行交流。

一位不願具名的原住民立委告訴本刊：「我們在選舉時，聽聞有人會去尋求巫師的協助陷害別人，不僅如此，在台灣原住民的巫師世界裡，還有分哪些族的巫術特別強。

」對原住民而言，巫術是亟需保留的文化資產。

出身太魯閣族、被認為是史上最年輕的18歲巫師何盈暉，聽說鬼Man正在籌備巫術交流協會，表示很樂意加入，他告訴本刊：「巫術的文化需要被大家看到，目前原住民的文化只停留在觀光層次，不重視傳統與正統，連祖靈文化與巫師文化也逐漸沒落。

」　助人祈福　立意遭誤解何盈暉說：「東、西方與原住民巫術其實大同小異，只因文化不同，產生不同的名詞，其實本質都是相同的。

」他並說，以前每個部落都有一位巫師，但現在整個族裡只剩下3位巫師，其他宗教都有相當良好的傳承，但原住民的巫師文化並沒有受到重視，所以他很希望為巫術盡一分力，也希望加入協會，推廣巫術。

何盈暉還提到，原住民巫師種類很多，有的專司祈福，有的處理醫學無法解決的問題。

「我們也會幫忙族人與祖靈或惡靈溝通，讓他們不再夢到不好的東西，或精神不濟。

」何說，他們的儀式很簡單，通常會拿一些祭品，與祖靈或其他靈體進行交涉，太魯閣族祭儀會擺放7根菸、7杯酒、檳榔、錢，象徵藉由已故的前7代巫師靈力一同完成祭儀，這些祭品都是不可或缺的。

巫術的法器原始且神祕，外觀也有幾分恐怖。

（翻攝自巫術互助協會臉書） 至於發起巫術交流協會的鬼Man，之所以會走上巫師這條路，是因小時候為電影迷，看到會魔法的巫師，感覺非常酷炫，後來才繼續追根究柢，進而努力修習，終於脫離「麻瓜」。

商朝的甲骨文有記載巫術，「巫」字代表與天地神靈溝通的人。

（翻攝自中央研究院歷史語言研究所網站） 他表示，現今的道教不太接受巫術文化，把巫師當成異教徒，貶低巫術，但不管是中國、西方或原住民的巫術，歷史都比道教更為悠久，出發點也都是為了人好，不應被汙名化。

本刊調查，中國的巫術起源於商朝，連甲骨文都有記載，許多古籍如《周禮》《呂氏春秋》也有記錄，知名歷史學家陳啟鵬也曾公開在臉書提到：「大巫師是世襲的，屈原曾在《離騷》裡提到自己的家世，說是太陽神高陽的嫡傳後裔，也就是天上大巫師祝融的子孫，他說自己的法名正則，法號靈均，這2個名號也都是楚國巫師的法號。

」鬼Man說：「東南亞的降頭、苗族的蠱術，其實都是從巫術衍生出來，自從我開始進行探險，並擁有一群廣大的粉絲後，我更覺得要推廣巫術，巫術不應該給人恐懼與害怕的感覺，這與巫術的立意背道而馳，巫術不是邪教！」　文化瀕危　傳承拚復興只是，單靠一個人的力量終究不夠，鬼Man於是開始串聯藏於民間、原住民及西方的巫師，希望大家一起努力，洗刷「巫」文化的汙名。

對此，山地原住民立委伍麗華表示：「原住民有很多族群，不能一概而論，每一個族群都有靈媒、巫師文化，各有差異，但因為不斷地被殖民，接受外來宗教之後，原住民傳統文化面臨中斷危機。

」她說：「目前原住民的巫術文化不夠純粹、傳統，甚至會併入漢人的道教文化，任何宗教都有『綜攝現象』（2個以上的宗教在接觸與和解後，發展出彼此文化特質的交流現象），外來宗教會結合當地文化，就像菲律賓的天主教文化就跟羅馬天主教形式不同。

這些年我們努力推動原住民文化復興運動，希望透過大規模田野調查，有系統的傳承，讓巫術文化能夠真正成為一門學問。

」 宗教聯盟主席朱武獻對於籌組巫術交流協會，樂觀其成。

（翻攝自朱武獻臉書） 專家意見　宗教聯盟：籌組巫術協會　樂觀其成針對巫術交流協會的籌組，宗教聯盟主席朱武獻表示：「用意十分良好，可以保存這個文化。

」他強調，無論什麼宗教，一定要有「教化社會」「幫助人民解決問題」2大功能。

內政部民政司則說，《憲法》保障宗教自由，人民依法享有信仰、傳教與宗教結社自由，只要不違反公序良俗或法律，都可自由發展，但若要成立宗教團體，則須依法提出申請。

更新時間｜2020.05.1915:54鏡週刊加入追蹤訂閱下載 加入會員 鏡週刊訂閱制上線，讓有價的閱聽成就更多優質文章，並獻上無廣告的閱讀環境，讓您盡情享受15類會員專屬內容，誠摯邀請您 立即加入。

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