[學術-歷史] 從臥薪嘗膽看職場成敗@ 黃楓落葉隨風飄
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吳王身邊一關鍵人物:伍子胥《臥薪嘗膽》是近來熱播的電視劇,它向人們講述著幾千年前,越王勾踐臥薪嘗膽的故事。
... 勾踐忍辱負重終而復國,對現代人有什麼啟發呢?
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200710271003[學術-歷史]從臥薪嘗膽看職場成敗?其他學術http://health.people.com.cn/BIG5/14740/21471/5465295.html
在劇中為勾踐出謀獻策的范蠡(左)和文種。
劇中主人公越王勾踐。
越王和越國臣民被押至吳國。
吳王身邊一關鍵人物:伍子胥 《臥薪嘗膽》是近來熱播的電視劇,它向人們講述著幾千年前,越王勾踐臥薪嘗膽的故事。
千百年來,這個故事和“臥薪嘗膽”的成語正是中國人謀事的典范。
正如老子所雲:處下、柔弱,才是生存之道。
勾踐忍辱負重終而復國,對現代人有什麼啟發呢?
超強的自我能力:勾踐復國原因之一
在中國歷史上,越王勾踐和謀臣范蠡可謂是兩個裡程碑式的人物。
勾踐作為一個戰敗的諸侯國君主,為了復國忍辱負重、臥薪嘗膽,不惜以君主的身份屈尊服侍吳王,還進獻西施,這在中國歷史上開了一個先河。
公元前492年5月,勾踐採納大臣范蠡的意見,率妻子和范蠡親去吳國作人質,伺候夫差。
抵達吳都后,夫差有意羞辱他,把他囚禁在一個石室裡,要他住在闔閭墳前的一個小石屋裡守墳喂馬,有時騎馬出門還故意要他牽馬在國人面前走過。
勾踐忍辱負重,自稱賤臣,對吳王執禮極恭,吃粗糧、睡馬房、服苦役,“服犢鼻、著樵頭﹔夫人衣無緣之裳、施左關之襦。
”勝過夫差手下的仆役。
此外,夫差生病,勾踐前去問候,還掀開馬桶蓋觀察夫差剛拉的大便,體貼夫差的病情,“問疾嘗糞”,並“三年不慍怒,無恨色。
”這都不是一般人能做到。
就精神分析理論而言,勾踐的自我能力極強,這突出表現在兩個防御機制上:一是升華苦痛──在國家滅亡之際,勾踐能放棄一國君主的尊貴,偕夫人和大臣前去吳國為奴,這是“化悲痛為力量”的突出表現﹔二是自圓其說──在每次蒙受屈辱時,勾踐都能以自己特有的思維方式來加以撫平,以至於最后變得越是屈辱,越是堅強。
憑借這巨大的自我力量,勾踐將自己的生活享樂和欲望降低至最低點,使夫差堅信自己確已真心臣服,最后放勾踐夫婦和范蠡回國。
等待機遇:勾踐復國原因之二
勾踐能成功復國,除了他能降尊紆貴,甘心為奴,進獻西施,以及范蠡等人的努力外,還得感謝上蒼對他的特別眷顧。
具體地說,勾踐的復國成功,是許多偶然因素與事件促成的。
特別是吳王夫差與首席謀臣伍子胥之間的矛盾沖突,為勾踐的成功提供了一個絕好的機會。
伍子胥早就察覺勾踐的曲意逢迎是為了復國,曾為此多次勸諫夫差。
可悲的是,這次非但沒有喚醒夫差,反而引起夫差的反感和懷疑,最終聽信伯嚭的讒言,賜劍令伍子胥自盡。
其結果,勾踐可以加快步伐實施自己的復國計劃。
在中國歷史上,曾先后有東漢、南宋、元朝、明朝等朝的君主,在國家淪陷時,努力掙扎過,但終難逃脫覆滅的命運。
而成功復國之人,除了勾踐,大概要算明朝的第六位君主明英宗了。
明英宗在“土木之變”后,被元朝后裔也先俘虜,掠至漠北。
其弟朱祁鈺在於謙等人的擁戴下繼位,改元景泰,並成功抵御了也先的要挾與進攻。
后來,英宗被釋放回京,景泰帝把英宗安置在南宮,嚴加防范,一過就是7年。
最后,英宗在景泰帝病重之際,利用幾個大臣和太監的幫助復辟,這不僅有賴於英宗的忍辱負重,也感謝上蒼給他創造的良機。
隻可共謀天下,不可共享天下:勾踐的寡恩根源
越王勾踐的成功復辟,最大的功臣非范蠡莫屬。
但是兩人后來的關系也為中國的君臣關系開了一個極壞的先河──君臣隻可共謀天下,不可共享天下。
這為后來的王朝開拓者“殺功臣、虐忠將”提供了心理上的依據。
縱觀中國歷史,除了秦始皇與宋太祖沒有誅殺功臣外,歷代開國君主均或多或少地迫害過功臣,這一趨勢在明太祖朱元璋身上表現得最為突出。
而君主寡恩臣子的始作俑者可謂勾踐,在這之前,中國的帝王們絕少虐待功臣。
想當年,越國兵敗,勾踐採納范蠡之委曲求全、以退為進的計謀,卑辭厚禮向吳王求和。
在勾踐賤居吳國的三年間,范蠡陪著勾踐夫妻不知吞下了多少屈辱!其間勾踐多次想放棄,都被范蠡阻止住了。
可以說,沒有范蠡的智慧和情義,勾踐根本無法實現自己的理想。
但勾踐成功復國后,范蠡卻無法繼續生存,不敢與勾踐共享勝利的果實,必須悄然離去,這被后來的君主們演繹為功高欺主的哲學,想來真是可悲!
以退求進:范蠡的心理誤區
范蠡明哲保身,自己也陷入了一種心理誤區,就是堅信“鳥盡弓藏”,以退求進。
這其實是自欺欺人。
范蠡在謀天下時,要求勾踐主動退讓﹔而在謀得天下后,又自己主動退讓。
對此,范蠡自己的解釋是,勾踐不是那種可以共享天下之人,所以與其等他來收拾自己,倒不如自己先離去。
不光如此,他還托人帶了一封信給文種,勸文種也舍去功名,以免招災惹禍。
范蠡這樣的做法,與其說預測了勾踐的心機,倒不如說縱容了他的寡恩。
由此,范蠡從未想過與勾踐正面溝通,而是採取消極隱退的做法,以求自保。
這看似聰明絕頂,其實是聰明誤!因為勾踐的陰險是范蠡成就的。
而勾踐最初也是想做一個開明君主的,范蠡大可不必一開始就把他當惡人看,最終使他成為了一個真正的惡人。
范蠡要向后來的王翦學習,以不斷向秦始皇索求賞田來向君主表忠心。
壓抑變貪婪:勾踐的心理誤區
勾踐為了復國,極度壓抑自己的性情,人格長期處於扭曲狀態。
這種為達目的,不惜一切壓抑的做法,有可能導致太監心理的形成。
所謂太監心理,就是太監在犧牲做男人之后,常常會產生一種自怨自艾心理,感覺自己一輩子所得都不足以補償自己所失去的。
勾踐長期生活在緊張、屈辱的狀態下,其人格扭曲非同尋常。
所以,他在得勢之后,會將同樣的忍耐轉化成同樣的寡恩。
職場中,如果你也碰到勾踐的處境,最重要的是要正面溝通。
無論上司對你印象怎樣欠佳,你把話談開了,就會最大限度地消除誤會。
如果是上司故意給你穿小鞋,也沒必要刻意壓抑自己,而是盡力加以釋放。
畢竟我們生活在一個民主文明的社會,生活不僅要有自己的理想,也要過得快樂、健康。
其實,勾踐恩將仇報是自尊的補償心理在作怪,人在經過臥薪嘗膽后,將敵對對象消滅后,知道他的自尊受損的隻有身邊最親近的人,於是這種自尊補償心理轉向了親信,悲劇就發生了。
我們提倡學習勾踐等待機遇的精神,但應該做一個心理比他更健康的人。
這個故事告訴我們,即使是與上司一起吃過苦,但上下級間還是要緊繃著一根神經線,這是職場法則。
教訓:成在自信,敗在自負
吳王夫差是個典型的男人,甚有男子氣概,也非常自信。
在這點上,他與后來的項羽十分相似。
但自信是一柄雙刃劍,它可以意味著自強,也可意味著自負。
夫差之父被越國打敗,抑郁身亡,他謹遵父訓,一心復仇。
但在他打敗越國后,便開始飄飄然,變得越來越剛愎自用。
他與伍子胥的關系破裂,除了范蠡在暗中破壞外,也是其缺乏謀略使然。
可以說,夫差成在自信,敗在自負。
他最大的敵人其實是他自己。
當然夫差與伍子胥失和,也與伍子胥性格偏執有關。
這突出表現為他性格剛暴、猜疑心重,說話刻薄,太注重自己的意見。
伍子胥膽敢當面呵斥詛咒夫差,令夫差受辱於眾臣前,他以為這樣做是為了吳國的江山,但在夫差的眼裡,這完全是為他自己。
伍子胥之死對現代職場的人是一個深刻的教訓。
在職場中,上下級關系重在溝通理解。
身為下屬,即便再勞苦功高、業績突出,也要善於表達,捕捉機會,才會受到上司重視。
人們切不可像伍子胥那樣以詛咒、恫嚇上司的方式達到溝通的目的,更不能倚老賣老,讓上司在你面前產生自卑。
另一方面,下屬也要注意,無論你自己的能力有多強,你都不要完全慣著上司,事事為其打點,那樣可能會導致兩種結果:要麼你的上司對你格外依賴,事無巨細都讓你處理,令你不勝其累。
從這個角度看,劉禪扶不起來,諸葛亮也是有相當責任的。
職場的博弈,大概在此。
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《生命時報》(2007-03-13第09版)
來源:人民網─《生命時報》
(責任編輯:鄧偉芳)hpy03292000/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應
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