喜容可掬-教育部國語辭典公眾授權網《成語典》資料
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懿笑而不信,遂止住三軍,自飛馬遠遠望之。
果見孔明3>坐於城樓之上,笑容可掬,焚香操琴4>。
左有一童子,手捧寶劍;右有一童子,手執麈尾。
城門內外,有二十餘百姓, ...
喜容可掬-教育部國語辭典公眾授權網《成語典》資料
編號
3390
成語
喜容可掬
注音
ㄒㄧˇ ㄖㄨㄥˊ ㄎㄜˇ ㄐㄩˊ
漢語拼音
xǐróngkějú
釋義
義參「笑容可掬」。
見「笑容可掬」條。
典源
此處所列為「笑容可掬」之典源,提供參考。
※《三國演義》第九五回孔明分撥已定,先引五千兵退去西城縣搬運糧草。
忽然十餘次飛馬報到,說:「司馬懿引大軍十五萬,望西城蜂擁而來!」時孔明身邊並無大將,只有一班文官,所引五千軍,已分一半先運糧草去了,只剩二千五百軍在城中。
眾官聽得這個消息,盡皆失色。
孔明登城望之,果然塵土沖天,魏兵分兩路望西城縣殺來。
孔明傳令,教將旌旗盡皆藏匿;諸將各守城鋪,如有妄行出入,及高聲言語者,立斬;大開四門,每一門上用二十軍士,扮作百姓,灑掃街道,如魏兵到時,不可擅動,吾自有計。
孔明乃披鶴氅,戴綸巾,引二小童攜琴一張,於城上敵樓前,憑欄而坐,焚香操琴。
卻說司馬懿1>前軍哨2>到城下,見了如此模樣,皆不敢進,急報與司馬懿。
懿笑而不信,遂止住三軍,自飛馬遠遠望之。
果見孔明3>坐於城樓之上,笑容可掬,焚香操琴4>。
左有一童子,手捧寶劍;右有一童子,手執麈尾。
城門內外,有二十餘百姓,低頭灑掃,傍若無人。
懿看畢大疑,便到中軍,教後軍作前軍,前軍作後軍,望北山路而退。
〔注解〕(1)司馬懿:西元179∼251,字仲達,三國魏溫縣人。
有雄才,多權變,文帝甚親重之,屢出師與蜀相諸葛亮相抗,使亮不能得志於中原,後以丞相執國政。
其孫司馬炎終篡魏稱帝,建立晉朝,追尊為宣帝。
(2)軍哨:軍隊中偵察巡邏的警戒人員,通常配置於主力部隊之前,負責偵察敵情。
(3)孔明:諸葛亮(西元181∼234)字孔明,三國蜀漢琅琊郡陽都人(今山東省沂水縣)。
避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。
為人足智多謀,忠心耿耿。
曾敗曹操於赤壁,佐定益州,使蜀與魏、吳成鼎足之勢。
劉備歿,輔助後主劉禪,封武鄉侯。
志在攻魏以復中原,乃東和孫權,南平孟獲,與魏長期爭戰,後鞠躬盡瘁,卒於軍中,諡號忠武。
著有《諸葛武侯集》。
(4)焚香操琴:燒香彈琴,形容悠閒自若的樣子。
典故說明
此處所列為「笑容可掬」之典故說明,提供參考。
「笑容可掬」的「掬」是用兩手捧取的意思。
臉上笑容多到似乎可以用手捧取,也就是笑容滿溢,所以「笑容可掬」是用來形容笑容滿面的樣子。
明代小說《三國演義》中有一段故事:三國時蜀、魏交戰,蜀相諸葛亮得知魏國起用司馬懿為將帥,於是派兵駐守街亭要地。
諸葛亮再三叮嚀統領的馬謖要靠山近水紮營,並且命令王平跟隨輔佐。
豈料馬謖剛愎自用,不聽王平勸諫,竟紮營於山頂,因此被魏將張郃所敗,而街亭失守。
諸葛亮一得知敗戰的消息,便將駐守城中的大軍分撥成幾批,有的前往營救,有的到後方準備糧草,城中士兵只餘二千五百名左右。
正當此時,司馬懿卻領十五萬大軍前來攻城,蜀國官員都大驚失色,不知所措。
由於諸葛亮深知司馬懿為人謹慎,所以故布疑陣,傳令士兵將城上旌旗全部隱藏,並將城門大開,每個城門只派二十名士兵扮成百姓,在那灑掃街道。
諸葛亮自己則是梳洗一番,帶著兩個隨侍的小童僕,在城牆上彈琴,一付從容不迫的樣子。
魏國前鋒來到城下,看到這付景象,覺得事有蹊蹺,不敢再前進,敢緊回報予司馬懿。
司馬懿不信,令軍隊停在原地,自己騎著快馬到城前眺望。
一看之下,果然不假,諸葛亮高坐城樓之上,笑容滿面地彈琴,左右各站一個小童,一個手捧寶劍,一個拿著拂塵驅趕蚊蠅。
城內百姓則是低頭灑掃,完全沒有禍到臨頭的驚慌。
司馬懿見狀,以為諸葛亮是要誘敵深入,城內必有伏兵,於是決定暫且退兵。
諸葛亮料想司馬懿當會整軍再來攻,便趁著魏軍退兵的空檔,帶著全城百姓與軍士,棄守西城,退入漢中。
而他在這場交戰中,不費一兵一卒便以計退兵,不但在當時令人驚嘆,後世更有人作詩讚曰:「瑤琴三尺勝雄師,諸葛西城退敵時。
十五萬人回馬處,土人指點到今疑。
」而諸葛亮在大敵當前時,猶能「披鶴氅,戴綸巾」,「笑容可掬,焚香操琴」,那一派悠閒瀟灑、處變不驚的風範,也讓後世景仰不已。
書證
01.《聊齋志異.卷一一.鳳仙》:「(劉赤水)攬鏡視之,見畫黛彎長,瓠犀微露,喜容可掬,宛然在目前,愛極,停睇不已。
」
用法說明
近義
反義
辨識
參考語詞
笑容可掬
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8. 「懿笑而不信,遂止住三軍,自飛馬遠遠望之。」句中「飛馬」指的是什麼? (A)騎著快馬 (B)騎著快馬的人 (C)飛奔的馬 (D)傳送軍情的人。 編輯私有筆記及自訂標籤.
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