百大家族(052) 蘆洲李長利家族@ 微曦山房雜記 - 隨意窩

蘆洲的李氏居民雖以源自福建省泉州府同安縣仁德里十二都兌山鄉為大多數， 但這些李氏族 ... 除維持耕作勤儉持家更學習讀書識字，使家族農地規模壯大並由佃農成為地主，. 微曦山房雜記舞文弄墨,風花雪月的遐想.....日誌相簿影音好友名片 201506070544百大家族(052)蘆洲李長利家族?百大家族蘆洲開發史是與福建同安兌山李氏族人緊密聯繫在一起的。

李氏族人移居蘆洲的歷史最早，人數也最多。

他們大舉移入蘆洲約在乾嘉年間，分布區域廣泛， 遍布在蘆洲各地，包括水湳、樓仔厝、南港仔以及溪墘等庄，因人數多，勢力龐大，在蘆洲 甚至有「李家庄」之稱，許多諺語也有「蘆洲李」的典故。

蘆洲的李氏居民雖以源自福建省泉州府同安縣仁德里十二都兌山鄉為大多數， 但這些李氏族人出自兌山李氏家族的不同支房派別，他們遷移臺灣的時間也各自不同。

在眾多李氏派別中，田仔尾（田野美）的李公正派下之李氏家族，是一個在蘆洲開發史上 具有典型意義的新興家族。

田野美李氏家族的始遷祖李公正，名正一，原是同安兌山李氏家族南尾井（又稱壟尾井） 下厝二房的族人，系自兌山開基祖李仲文算起以下第17世。

李公正生於乾隆32年（1767）。

其父李砥侯，生有三男：長子公秋、次子公春，李公正為三子。

由於當地家族兄弟多而土地少，生計維艱，乾隆42年（1777），李公正是年11歲，兄長公秋、 公春決計隨族人東渡臺海，尋求新的發展。

李公正雖年幼孱弱，然而志向遠大，期望為家庭分憂，決心隨同兄長一道渡臺。

兄弟3人來到臺灣之後，在族人比較集中的臺北地區淡水河一帶暫居下來。

兄弟三人胼手胝足，墾荒耕作，初步建立家業。

當時的淡水河流域屬新開發地區，尚有不少荒地。

在兄弟3人的辛勤勞動下，家境逐漸安定自足。

李公正娶石氏為妻後，為謀求家業的發展，與兄長析居分家，長兄李公秋居住在十一份一帶， 次兄李公春居住在中路一帶，而李公正則搬移到田仔尾（後改稱田野美），另立門戶。

嘉慶5年（1800）李公正年屆34歲，長子李學道出生。

嘉慶9年（1804）石氏染病身亡。

次年，李公正繼娶王氏為妻。

嘉慶12年（1807）次子李清水出生，同年11月1732日，李公正去世，年僅47歲。

其後兄弟兩人齊心創業，家境遂逐漸獲得改善，道光16年（1836）母親王氏去世後， 李學道、李清水也先後結婚成家。

咸豐初年，長兄李學道亡故，其弟李清水便以家長之名義，繼續為家族事業而努力。

此後李學道的獨子李根旺已長大成家，李清水所生的7個男孩也漸次長大， 因此，同治元年（1862）冬天，叔姪2人請同為福建同安兌山祖家遷來的其他李氏族親 以及外戚王氏作為仲人立約分家，各立門戶。

自李根旺去世之後，這支李氏家族在蘆洲的開拓發展，基本上就是二房李清水的後裔。

　　 到了光緒年間，這支李氏家族進入了繁盛時期。

李清水的7個兒子精明能幹，此時家族人口已經發展到30人左右。

在李清水夫婦的齊家之下，7房兄弟共同努力，李氏家族的事業到了較快發展的階段。

長子李燈輝日後負責家族內事務的管理；次子李士鑒專司農產物之銷售； 三子李樹華入仕為宦，振譽家聲；四子李士滾從事家族農耕工作，日後專責菜籽買賣； 五子李士柄為農田管理，督促家人四時播種耕耘；六子李士昆掌管家族財務；七子李士恭 精通醫術，濟世治病。

兄弟各司其職，相輔相成。

李清水晚年時組成「李長利記」，以便同炊共食的兒子們共同購置和管理田地物產， 光緒初年起李長利記不斷與其他姓氏家族進行物產交易和與官府的聯繫，也因此更加 迅速的累積起資產與家聲，終於促使李家晉身為鄉紳階級。

光緒21年（1895）開始，由長兄李燈輝以及三兄李樹華的倡導主持下， 蘆洲李宅遂正式開工。

兌山李氏在移民開墾蘆洲的同時，也將家鄉的鄉土保護神分香到蘆洲。

如李公正渡臺時即攜帶保生大帝（大道公）、廣澤尊王2尊神像，廣澤尊王供祀於 田野美李氏祖厝，保生大帝供祀於民舍，至明治43年（1910）由李氏7角頭（樓仔厝、 溪墘、土地公厝、水湳、三重埔、崙仔頂、八里坌）及族人李樹華（李公正之孫）、 李種玉等22人倡建保和宮於保和村加以奉祀。

  原籍福建泉州的李長利家族，其先祖跟隨清代前期之移民朝來到台灣，並於蘆洲一帶落腳， 李家第一代以李正一（公正公）為主，以農耕白手起家；第二代則以次子李清水（濯夫公）為主， 除維持耕作勤儉持家更學習讀書識字，使家族農地規模壯大並由佃農成為地主， 更於1860年擔任蘆洲湧蓮寺執事，專為鄉民排解糾紛，李家自此成為書香世家； 而第三代李樹華（士實公）先生因十八歲便負笈從師並博學經史，三十歲即進入淡水廳之 官方學校，後於1893年先後兼任安平、鳳山兩縣之儒學正堂，掌管秀才科考業務，因而讓 李家成為地方上頗有名望之大家族；到了第四代由李樹華三子李雲雷（震孝公）在限學漢文 的日據時代，設塾教授漢學並為蘆洲留存多本醫書、史事， 而李樹華四子李雲章（倬孝公）則廣行義診，直到今日仍為蘆洲鄉民所傳頌。

第五代（友邦公）是民初第一位台灣籍將軍。

二戰期間，於大陸戰區創設四所台灣醫院， 領導台灣義勇隊、台灣少年團、對日抗戰；台灣義勇隊帶回象徵台灣光復的第一面中華民國國旗。

先生於白色恐怖中遭陷身亡。

兩位胞弟李承基（友先公）、李丕基（友烈公）與台灣文化協會 關係密切，蘆洲李宅成為先賢時相過從處所。

兩兄弟先後因抗日身亡，實謂「一門三烈」。

除了田野美李氏之外，乾隆、嘉慶年間就有大批李氏移民入墾蘆洲地區。

兌山煙墩房15世李伯謨於雍正年間入墾八里坌，後率子標侯、玉侯等開墾和尚洲溪墘。

另有尾井房15世李伯西於乾隆初入墾八里坌、和尚洲水湳等地，後移居中洲里及三重等地。

又有15世李伯捷、李伯采等入墾和尚洲樓仔厝等地。

乾隆中後期，又有尾井房15世李伯進、李伯繼以及16世李青侯等多人入墾和尚洲大旗尾、 土地公厝、三重埔等地。

乾隆末期、嘉慶初期又有大批17世族人入墾水湳及南港仔。

嘉慶、道光年間仍有部分18、19世族人入墾。

從上面的紀錄可以發現，兌山李氏家族與蘆洲的開發史幾乎是同步前進， 不僅人數之多、規模之大，而開墾的區域也以蘆洲為中心，遍及全蘆洲以及周邊地區。

在研究蘆洲的開發史中，占有不言而喻的重要性..... apex.cheng/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)寺廟楹聯(088)水上...|日誌首頁|百大家族(053)北投...上一篇寺廟楹聯(088)水上苦竹寺...下一篇百大家族(053)北投陳仁隆家族...回應 加我為好友日誌相簿影音 全部展開|全部收合 關鍵字 HiNet部落格背景音樂功能下架 apex.cheng's新文章白居易長恨歌白居易琵琶行行雲流水一詩僧---蘇曼殊錦瑟年華誰與度---賀鑄詞選記得小蘋初見---晏幾道詞選論書選讀書法佳言(下)書法佳言(上)曹植洛神賦蘇舜欽詩詞選蘇舜欽滄浪亭記舉人鄭家珍略傳新竹苦苓腳林鵬霄家族鳳山崎何源泰家族諸羅縣志卷一封域志弘一大師李叔同略傳晉江之地理概要謝姓入閩之主要衍派廣惠聖王(謝王公)謝姓寶樹堂號之由來 apex.cheng's新回應沒有新回應！ 豊澤永吉美術館時空旅人微曦山房雜記