古代的「涼州」是現在的哪裏？ - 人人焦點

古代的「涼州」是現在的哪裏？ 2020-08-17 pm卓揚. 涼州簡介：涼州（Liangzhou），簡稱雍涼、涼、雍，西北首府、六朝古都。

古稱雍州、姑臧、休屠，今武威市，又稱雍涼 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 古代的「涼州」是現在的哪裏？ 2020-08-17pm卓揚 涼州簡介：涼州（Liangzhou），簡稱雍涼、涼、雍，西北首府、六朝古都。

古稱雍州、姑臧、休屠，今武威市，又稱雍涼之都、天下要衝、夢幻之城，先設雍州、後改涼州，前涼、後涼、南涼、北涼、大涼在此建都，雍涼文化的發源地，曾經中國第三大城市，一度是西北的軍政、經濟、文化中心。

東晉時期，北有姑臧，南有建康，姑臧是華夏兩大中心之一。

隋唐時期，涼州是唐朝三大經濟中心之一。

涼州地勢平坦遼闊，河西最大堆積平原，自古就是控制三大高原和西域的中心城市。

涼州箴中說每在季王，常失厥緒。

上帝不寧，命漢作涼。

北魏時期，姑臧是北魏的兩大經濟中心之一。

西夏時期，涼州是西夏的西都，兩大經濟中心之一。

涼州地處漢羌邊界，民風剽悍，悍不畏死。

自古涼州精騎便橫行天下，西晉史稱「涼州大馬，橫行天下」。

曾是「涼州刺史部」、「護羌校尉」、「雍州牧」、「雍州刺史」、「涼州牧」、「涼州刺史」、「河西節度使」、「涼州總管府」、「涼州都督府」、「西涼府」、「涼州提督」、「永昌路」、「涼州總兵」、「涼州鎮守使」、「涼州府」、「甘肅巡撫」、「甘涼道」、「甘肅總兵」的政府駐地。

涼州是「五涼古都」、「北方名都」、「河西都會」、「雍涼之都」、「西夏陪都」、「西北佛都」、「馬超龍雀故里」、「中國旅遊標誌之都」、「中國對外開放城市」、「中國歷史文化名城」、「中國優秀旅遊城市」、「中國葡萄酒城」、「俠都」、「雍都」、「涼都」、「西藏納入中國版圖的歷史見證地」等美譽。

外文名別名地理位置方言Liangzhou武威、西涼、雍州、涼都、俠都中國甘肅省武威市涼州區涼州方言 相關焦點 涼州文化|涼州攻鼓子與苗莊王的傳說 在武威市涼州區，有一種聞名遐邇的鼓舞——涼州攻鼓子。

涼州攻鼓子是一種鼓樂和舞蹈相結合的民間樂舞，它不僅體現了鼓子威武、浩大的特點，還體現了擊鼓的西北漢子的陽剛之氣。

涼州攻鼓子被稱作「中國西部鼓魂」，是涼州區的三項國家級非物質文化遺產之一，有詩讚曰：「此鼓只應涼州有，隴上難得幾回聞。

」 涼州,涼州! 涼州之名，緣起於西漢武帝元封五年（前106年）。

當時西漢開始施行「刺史」這一監察制度，分天下爲十三州，各置一刺史，涼州便是這十三州刺史部之一。

涼州的規模頗近似於今天的甘肅省著名的河西四郡便在涼州（四郡之外涼州還有天水、安定、隴西等郡）▼當時的涼州還只是大範圍監察區概念（東漢時刺史改爲州牧，十三州成爲一級行政區），並不專指今甘肅省武威市，只是此後的東漢至曹魏立國，涼州州治穩定在武威郡。

鳩摩羅什寺千年涼州名片被重點保護 鳩摩羅什舌舍利塔1600多年的歷史發展長河中再度修繕凸顯羅什寺歷史文化街區價值鳩摩羅什（344—413年），西域龜茲人，十六國時期馳名高僧，是中國古代四大佛經翻譯家涼州人民爲紀念他，遵羅什遺願，在他初入內地精舍處，請來舌舍利，爲他建造了大塔，故名羅什舌舍利塔，並修建了羅什寺院，名鳩摩羅什寺。

此塔是現在唯一保存完好的羅什寺的古建築，現爲省級保護單位。

始建於東晉後涼時期（公元386年至403年）鳩摩羅什寺，距今已有1600多年的歷史。

涼州文化|涼州佛舍利塔——清應寺姑洗塔 這座佛舍利塔，在多種古代文獻里都有記載：唐代佛教論《廣宏明集》有「釋迦摩尼涅槃後，東天竺國阿育王收佛舍利，派遣鬼兵，在全世界同時造八萬四千寶塔，安置舍利。

姑臧姑洗塔即其中之一。

」張澍發現於此寺的《西夏碑》中也記載:「阿育王起八萬四千寶塔即其數也」……「巍巍寶塔，肇基阿育。

」乾隆年間的《武威縣誌》：「清應寺，大雲寺西，有塔名姑洗，考藏經《宏明記》：周敬王時阿育王所建之一……」。

農業社的"涼州驢" 這是涼州驢留給我唯一的記憶。

涼州，就是甘肅的武威。

它是原產於涼州，後來，農業社販買到我們村裏的。

關於它的具體情況，在世的我的父輩們是清楚的。

據說，農業社要交公糧，地點是現在天水市的瓦窯坡。

大隊派一個勞力，趕上兩頭驢馱一點麥子天不亮便起程，沿平峪溝，到小河子口，西十里，一直到瓦窯坡。

交完一個轉身，人喝水吃兩口饃，牲口吃一點乾草，趕着往回走，到家時已天黑了。

就這麼一個來回，競被涼州驢記得一清二楚。

「涼州大馬,橫行天下」,涼州的歷史造就了西涼軍的悍勇 朔方和涼州，就是從雍州分化出來的，所以又被稱爲雍涼之地。

「涼州」這個名字是漢武帝取的，他認爲此地屬金，土地必然寒涼，因而取名涼州。

此後涼州成爲河西第一要地，制衡西北1300多年。

其實就算異族不作亂，涼州本地豪族也是要打一打的，所以此地的老百姓都習慣了戰爭，說句全民皆兵並不爲過。

而真的軍人就更厲害了，史稱「涼州大馬，橫行天下」，這指的可不只是馬，還有馬上的騎兵，涼州鐵騎一出便可天下橫行。

據說當年秦始皇能統一六國，就是因爲他得到了涼州騎兵。

涼州文化|武威出土的西夏銅火炮 現在火藥已不完全是原來的元素含量，已失去爆炸性能，但在高溫下仍能燃燒。

古代火藥保存至今的十分難得，據《火藥的發明和西傳》記載：1947年在察哈爾曾發現陶罐一隻，內裝火藥，據認爲可能是十二世紀末的一種火器；1974年8月，西安出土的元代銅手銃中裝有火藥，由於手銃沉入水池，火藥呈黑褐色粉末的緻密結塊。

張國才:隋唐歷史氣象恢弘涼州文化豐富多彩 反映了隋唐時期武威是維繫隋唐王朝經營河西、西域的重要基地，同時，以涼州爲核心的河西地區，也是隋唐時期絲綢之路的必經之地與重要貿易節點，是連接中原與西域的橋樑，中西文化在此交流融合，形成了豐富多彩的河西文化。

該論文集內容涵蓋隋唐時期的涼州與河西地區的考古、經濟、民族與多元文化，涼州的地位和影響，文化資源的保護、開發與利用等方面，體現了涼州文化研究的最新水平。

涼州「兄弟藝人」醉心「說唱」:在家設唱台傳千年韻 涼州寶卷產生於唐代，有社會、歷史、娛樂、教育、佛教等門類，是河西寶卷中的一種，於2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

涼州寶卷主要分佈在天梯山石窟所在的張義山區及周邊地區。

「小青講罷來路情，嚇得白雲膽戰驚。

怪道昨晚做夢凶，少着吉來多着凶……」現年58歲的李衛善，是「兄弟藝人」中的其中一人，也是涼州寶卷的第四代傳承人。

九州是古代中國的代稱,那九州具體是怎麼劃分的?現在對應什麼地方? 相傳這九州分別是冀州、青州、兗州、徐州、豫州、雍州、涼州、揚州、荊州。

對比一下當時和現在的中國版圖，當時的九州對應現在的什麼地方呢？冀州：冀州的範圍基本是今天的河北省北部，一般認爲將太行山以東、海河以南的地方爲冀州，直到現在河北的簡稱也是冀。

甘肅涼州「兄弟藝人」醉心「說唱」:在家設唱台傳千年韻 圖爲甘肅武威市涼州區「兄弟藝人」，身穿大褂，爲遊客念唱涼州寶卷。

涼州寶卷產生於唐代，門類豐富，是河西寶卷中的一種。

（資料圖）　閆姣　攝中新網蘭州11月13日電(閆姣崔琳)在甘肅武威市涼州區燈山村，自小相熟的兩位「兄弟藝人」，醉心於涼州寶卷的說唱韻味，在政府和愛心企業的幫助下，募集資金改換家宅爲涼州寶卷傳習所，並設立唱台，致力於傳承流傳千年的民俗。

涼州八景 "滾龍石"是指東城門樓柱頂石，石上刻有滾龍攀鳳，雕刻工藝超羣，遊人爲之驚嘆。

故爲"涼州內八景"之一。

故爲"涼州內八景"之一。

千里眼  "千里眼"是指在北城門樓柱上有一節眼孔，從孔中可望見百里之外的民勤縣城。

故爲"涼州內八景"之一。

塞爾達傳說古代核心在哪裏刷古代核心哪裏比較多 塞爾達傳說古代核心在哪裏刷古代核心哪裏比較多時間：2017-03-1313:26   來源：川北在線整理   責任編輯：毛青青川北在線核心提示：塞爾達傳說古代核心在哪裏刷?古代核心哪裏比較多?相信很多玩家都不知道吧，沒關係，下面小編來吿訴你們。

涼州文化|古寺古台憶古人 「七閩」指古代福建，「建安」即福建省建安郡，郡府駐地在今建甌市。

近年來，河西名剎海藏寺佛事日隆，香火旺盛，普通的涼州吏民根本也不會想到，這所名僧所創的名寺能夠再度佛光披露，滿照人間，東南之濱的福建建甌籍大太監張睿功莫大焉！有一年的農曆四月初八日，我和蘭州老友來到海藏寺。

傳說農曆四月初八是佛祖顯世的降生之日，後來演變爲古代的浴佛節，亦稱洗佛節或佛誕節。

非遺文化|涼州攻鼓淵源考——西涼樂舞的遺存 一、西涼樂舞的形成與發展西涼樂舞是涼州當地音樂、中原漢族音樂與龜茲、天竺（古代對印度和其它印度次大陸國家的統稱）音樂融合交流而成的一種豐富多彩、美妙動人的恢宏樂舞。

西涼樂舞在隋唐音樂寶庫中閃耀着奇光異彩，它所取得的藝術成就，使每一個涼州人引以爲豪。

你知道現在的甘肅人基本都是來自哪裏的嗎？ 甘肅，古代因境內有甘州（今張掖）與肅州（今酒泉）兩府，各取其首字而得名。

西夏曾置甘肅軍司，元代正式設立甘肅省，簡稱甘；又因省境大部分在隴山（六盤山）以西，而唐代曾在此設置過隴右道，故又簡稱爲隴。

下面讓我們一起通過甘肅的歷史發展的幾個主要時期來了解一下現在的甘肅人基本都是來自哪裏的。

（一）秦人的起源甘肅才是老秦人真正的起源地，褒姒烽火戲諸侯後西周滅亡，犬戎攻破鎬京（西安），周幽王被殺，曾經爲天子養馬的秦人站了出來，護送周平王前往洛陽。

酒泉百詠(第五詠)——涼州樂歌 涼州樂歌溫子升〔北魏〕（其一）遠遊武威郡，遙望姑臧城。

車馬相交錯，歌吹日縱橫。

（其二）路出玉門關，城接龍城阪。

但事弦歌樂，誰道（涯首）山川遠。

【註解】涼州:漢代置，治所在隴縣(今甘肅張家川)，三國時移治姑臧。

姑臧:古地名，漢代置縣，故址在今武威縣城東北。

阪：山坡。

玉門關:古關名，漢代置，故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的交通門戶。

龍城：涼州（姑臧）城。

但事：專門從事。

蜀漢有三大涼州刺史，一人英年早逝，一人身敗名裂，一人不得善終 城中守將看到馬超後都誤以爲是蜀漢的涼州援軍趕至，劉璋及其部將們紛紛失去了抵抗意志，後經主降派謀臣們的一番勸解，劉璋最終棄城投降。

由此可見，涼州精兵在當時的戰力及威懾力非同一般。

章武元年（公元221年），劉備稱帝後任命馬超爲蜀漢集團的第一任涼州刺史，其用意也顯而易見。

馬騰、馬超父子原本就是漢末時期的涼州軍閥，而羌族人又是涼州精兵的主要來源。

中古時期的涼州:中原與西域樂工遷移聚合的大都會(一) 其四，絲綢之路的暢通與涼州文化的發展互爲條件又互相促進，來自西域和北方草原的商胡販客和中原地區的使者商旅在涼州交會，各具特色的文化習俗在此交流融合。

歷史上，西域樂舞很早就通過民間渠道傳入長安的記載，早在張騫出使西域以前就已發生，[ix]中原音樂經涼州中轉傳入西域早有發生。

涼州寶卷簡介 涼州寶卷簡介涼州寶卷是河西寶卷的一個重要組成部分，是敦煌變文的重要分支，是集說唱吟和（即韻白結合）爲一體的民間表演藝術。

寶卷的種類一般有四種：宗教故事類、神話故事類、歷史故事類、寓言故事類。

2006年，涼州寶卷被收入國家非物質文化遺產名錄，屬武威首批國家級的非物質文化遺產。

武威現有寶卷傳承人十多名，國家級傳承人1名，現已90多歲，省級傳人2名，市級傳承人4名、區級傳承人6名(還沒有批文)。

近幾年，涼州寶卷在市區領導的關注下，得到了社會愛心人士的捐助，修建了涼州寶卷傳習所，使寶卷這種古老的文化有了傳承發展的新家。