啟示錄13章 - 611靈糧堂

「凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜他。

」(v.8)所以，這個世界在某程度上是會越走越差的，走到某一個點是全面性的 ... MENUMENU週刊下載晨禱讀經主日講道見證行事曆611線上裝備學房課表611靈糧堂>晨禱讀經啟示錄13章王建勝牧師PastorJason05/03/2019(週二)普,粵MP3:下載檔案啟示錄13揭開魔鬼終極詭計 魔鬼的詭計就是假的三位一體。

魔鬼在世上做各樣殺害擄掠是有一套策略的，就是仿冒聖父、聖子、聖靈，三位一體的真神。

本章就是講述牠們如何運作。

上一章最後一句提到「那時龍就站在海邊的沙上。

」(參12:17)這「龍」就是魔鬼，「海邊的沙」可以預表亞伯拉罕的子孫，因為神應許他的後裔像會像天上的星、海邊的沙那樣多。

如此，龍就好像踐踏在亞伯拉罕的後裔上面。

本章就是龍發動牠的總攻擊！ 一、海中獸──仿冒基督(v.1-10) 「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。

」(v.1)海中獸是敵基督，牠仿冒基督，卻跟基督敵對。

牠「戴著十個冠冕」，「冠冕」代表榮耀和權柄，但卻是褻瀆神的。

「我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。

那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了他。

」(v.2)這個獸非常可怕，像豹一樣迅速，像熊一般有巨大的破壞力，又像吼叫的獅子一樣。

「龍」就是撒但，牠要跟上帝並駕齊驅，所以牠是假的聖父，「將自己的能力、座位、和大權柄都給了」海中獸，即敵基督。

這就好像約翰福音所述：「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，」(約5:22)審判就代表權柄，要叫人尊重子就如同尊重父一樣。

在三位一體的概念中，聖父、聖子、聖靈是同榮同尊的。

所以，聖父把審判的事交給聖子。

這裡仿冒三位一體的事都是一樣的，就是龍把牠的權柄完全交給敵基督。

 「我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。

全地的人都希奇跟從那獸，」(v.3)這就是仿冒耶穌從死裡復活，仿冒人類歷史上最偉大的神蹟，好讓全世界的人認為牠就是救世主。

所以，「全地的人都希奇跟從那獸」。

人們「又拜那龍─因為他將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：誰能比這獸，誰能與他交戰呢？」(v.4)這就好像叫人尊重聖子如同尊重聖父一樣。

而且，這個敵基督是最強的，無人能與牠交戰，就好像耶穌是萬王之王、萬主之主一樣，無人能與祂相比！ 「又賜給他說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給他，可以任意而行四十二個月。

」(v.5)神允許這些事情發生，而且有三年半之久。

「獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。

」(v.6)「帳幕」就是神居住的地方，也預表教會。

所以，海中會接受世人的敬拜，牠會褻瀆神，也褻瀆教會。

 「又任憑他與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給他，制伏各族、各民、各方、各國。

」(v.7)海中獸的政權有一段時間會得勝，制伏各族、各民、各方、各國。

就像先前提到，各族、各方、各民、各國都來敬拜神(參5:9)，這裡就倒過來，他們來敬拜敵基督。

事實上，這個運作不是到啟示錄第十三章才出現。

在但以理書，尼布甲尼撒王造了一個金像，要各方、各國、各族的人向金像下拜，否則就扔在火窯中(參但3:1-7)；到了瑪代波斯帝國也是一樣，三十日內，只可以向王求，不可以向神或向其他人求什麼，否則就必扔在獅子坑中(參但6:7)。

由此可見，同樣的逼迫是在持續發生的，只是發展到啟示錄這裡是仇敵暫時全面性得勝。

 「凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜他。

」(v.8)所以，這個世界在某程度上是會越走越差的，走到某一個點是全面性的黑暗。

當然，黑暗過後便是黎明，主耶穌就騎著白馬回來，把這一切都扭轉了！然而，逼迫的強度會先達到最高點。

 二、地中獸──仿冒聖靈(v.11-18) 第11節開始講述地中獸，即是假先知，也是仿冒聖靈。

聖靈是為耶穌作見證的，先知是傳遞神話語的。

「我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔，說話好像龍。

」(v.11)假先知仿冒先知說：耶和華如此說。

「他在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。

」(v.12)地中獸叫世人敬拜海中獸，這是仿冒施洗約翰一樣為耶穌預備道路。

「又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。

」(v.13)這是仿冒先知以利亞。

地中獸把過去先知所做的事全部融匯在牠身上，然後完全表達出來。

 「他因賜給他權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：要給那受刀傷還活著的獸作個像。

」(v.14)就是要給敵基督造一個像，這就跟神透過摩西所定的十誡正面衝突，因為十誡第一條就是「除了我以外，你不可有別的神。

不可為自己雕刻偶像」(參出20:3-4)。

 「又有權柄賜給他，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。

」(v.15)假先知叫火從天降下，吸引所有的人去拜敵基督，又給牠做雕像。

從前，尼布甲尼撒王只造了一個金像，叫所有人去拜它，否則被扔在火窯中。

但這個獸像竟然有生氣，能活起來！這就令世人吃驚，認為這是神，因為只有神才能這樣做。

這是末世最大的邪術！這個獸像不單活起來，還會說話。

凡不拜牠、受印記的都會被殺。

這又好像神行審判之先，要祂的子民受神印記一樣(參7:2-3)。

「他又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。

除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。

」(v.16-17)這時，凡沒有拜敵基督的，都會在經濟體系中被隔絕出來。

 「在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，他的數目是六百六十六。

」(v.18)本章講述撒但在未世時主要運作的方式。

原來牠是完全仿冒三位一體真神的運作。

當我們明白牠的運作原則後，就可以有智慧、有信心、有忍耐。

屆時，我們便知道原來所發生的，神早已啟示出來！因為神的啟示不僅到第十三章，是一直到第二十二章的。

我們有了從神而來的話，對一切所發生的事情便會很明白，在逼迫的環境中，就可以繼續忍耐。

最後，全面和絕對性的逼迫會臨到全地。

所以，我們要警醒！ 總結： 其實，逼迫不是天一亮突然就來的，而是由從前開始，一直不斷地加強。

從尼布甲尼撒王到瑪代波斯帝國，逼迫的程度越來越強。

一方面是惡者的勢力不斷增強，另一方面神的同在亦不斷增加！在啟示錄中，有閃電、有雷轟，接著冰雹出來、約櫃又出來，這兩樣是同時交互進行的。

從某一角度看，惡者一直得勝，因為越來越黑暗；但從另一角度看，光明是不斷得勝！因為每次黑暗來臨，就有一個更大的光明勝過牠！ 我們面對困難不用害怕，因為光明一定會來。

我們求神保守，必能經歷一波又一波的得勝。

「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我」(參賽61:1)在末世，仇敵的攻擊會越來越強，但神加給我們的恩膏也必定會越來越強。

我們現在的恩膏是剛好夠用，但在更黑暗時，我們的恩膏便會更強，剛好夠用勝過黑暗。

歷史上有兩個被人期待的世代：一個是耶穌的世代，另一個就是末後的世代！ 神給每個世代的人的機會都是一樣的。

以前的逼迫都很厲害，我們都可以用幾十年，甚至一百二十年的時間，去證明自己的信仰是堅定的。

感謝神，祂把魔鬼終極的詭計的運作方式揭開了，讓我們可以面對末後最精彩的世代！■【內容經編輯組摘錄整理成文】