孟子傳_百度百科
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本書全面記述了亞聖孟子的坎坷一生,對孟子思想有較深刻的研究和系統的闡述。
... 作品名稱. 孟子傳. 外文名稱. mengzi zhuan. 作品別名. 孟子. 創作年代.
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▪張九成撰
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孟子傳
(張九成撰)
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本書全面記述了亞聖孟子的坎坷一生,對孟子思想有較深刻的研究和系統的闡述。
本書是中國第一部用歷史傳記體裁寫成的孟子傳記,不僅有較高的學術價值,而且有較強的可讀性,對於廣大青少年來説,則是一部集知識、修養、勵志於一體的不可多得的優秀讀物。
本書適合閲讀人羣:儒家文化研究者,歷史愛好者,黨政幹部和大中專青年學生。
作品名稱
孟子傳
外文名稱
mengzizhuan
作品別名
孟子
創作年代
戰國
作品出處
孟子作品最初收錄的文集名稱
文學體裁
文學
作 者
孟子
《孟子傳》·二十九卷(內府藏本)
宋張九成撰。
九成字子韶,自號無垢居士。
其先開封人,徙居錢塘。
紹興二年進士第一人,授鎮東軍僉判,歷宗正少卿,兼侍講,權刑部待郎。
忤秦檜,誣以謗訕,謫居南安軍。
檜死,起知温州,匄祠歸。
卒,贈太師崇國公,諡文忠。
事蹟具《宋史》本傳。
《宋史·藝文志》載九成《孟子拾遺》一卷,今附載《橫浦集》中。
《文獻通考》載九成《孟子解》十四卷,朱彝尊《經義考》注云“未見”。
此本為南宋舊槧,實作“孟子傳”,不作“孟子解”。
又《盡心篇》已佚,而《告子篇》以上已二十九卷,則亦不止十四卷,蓋《通考》傳寫誤也。
九成之學出於楊時,又喜與僧宗杲遊,故不免雜於釋氏。
所作《心傳》、《日新》二錄,大抵以禪機詁儒理。
故朱子作《雜學辨》,頗議其非。
惟注是書,則以當時馮休作《刪孟子》,李覯作《常語》,司馬光作《疑孟》,晁説之作《詆孟》,鄭厚叔作《藝圃折衷》,皆以排斥《孟子》為事,故特發明於義利經權之辨,著《孟子》尊王賤霸有大功,撥亂反正有大用。
每一章為《解》一篇,主於闡揚宏旨,不主於箋詁文句。
是以曲折縱橫,全如論體。
又辨治法者多,辨心法者少,故其言亦切近事理,無由旁涉於空寂。
在九成諸著作中,此為最醇。
至於草芥、寇讎之説,謂人君當知此理,而人臣不可有此心。
觀其眸子之説,謂了與眊乃邪正之分,不徒論其明暗,又必有孟子之學識,而後能分其邪正。
尤能得文外微旨。
王若虛《滹南老人集》有《孟子辨惑》一卷,其《自述》有曰“孟子之書,隨機立教,不主故常,凡引人於善地而已。
司馬君實著所疑十餘篇,蓋淺近不足道也。
蘇氏解《論語》,與《孟子》辨者八,其論差勝。
及細味之,亦皆失其本旨。
張九成最號深知者,而復不能盡。
如論‘行仁政而王’、‘王者之不作’,曲為護諱,不敢正言,而猥曰‘王者,王道也’,此猶是鄭厚叔輩之所見。
至於對齊宣湯武之問、辨任人食色之惑,皆置而不能措口”云云,蓋於諸家《注》中獨許九成,而尚有所未盡慊。
不知“行仁政而王”之類,文義分明,九成非不能解,特以孟子之意欲拯當日之戰爭,九成之解則欲防後世之僣亂。
雖郢書燕説,於世道不為無益。
至於湯武放伐、任人食色,闕其所疑,正足見立説之不苟。
是固不足為九成病也。
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