尊勝佛母~佛教的財寶本尊@ 大圓覺法相集 - 隨意窩

《尊勝佛頂修瑜伽法軌儀》也說：「第十三者，若有沙門、婆羅門、毗舍、首陀四眾等，欲得福報具足者，每日發願懺悔誦此真言七遍，以此功德迴施一切眾生，但作此，心即得如願 ... 大圓覺法相集以心傳心最樞要..事相三寶因心憑..人間何緣不性空..獨有真常永相與...日誌相簿影音好友名片 201005011750尊勝佛母~佛教的財寶本尊?財神部  佛教的財寶本尊 尊勝佛母           ³特德 尊勝佛母，能使五穀豐熟，增長眾生的財寶，得種種福德充足。

尊勝佛母(梵名Vijaya)，密號除障金剛。

佛頂，是指如來之無見頂相，乃常人所無法了知的殊勝相，具足最上最勝之功德。

在一切佛頂中，尊勝佛頂能去除一切煩惱業障，破壞一切穢惡道之苦。

八佛頂以尊勝佛頂為總體故。

此外，此尊尚能使五穀豐熟，增長眾生之財寶、福德。

尊勝佛母也被視為毗盧遮那佛(大日如來)的化身，又為藏傳佛教三長壽佛：無量壽佛、白度母、尊勝佛母之一。

在《佛頂尊勝陀羅尼別法》中記載：「作法七日，於七日內誦萬遍了，佛頂山放大光明。

呪師七日內，數數發露懺悔，起大悲願，當爾之時，即得法成，更莫疑慮之，虔心供養，生福無量。

」經中又說及求財寶之法：「二十二法：若有眾多貴人賤人，欲得擁護及自身所求財寶稱意，當起善心，敬禮無時，佛像前結印，誦咒七遍，瞻仰佛面目不動，如此作法，即得種種福德充足。

命終之後，不入地獄惡道。

」 《尊勝佛頂修瑜伽法軌儀》也說：「第十三者，若有沙門、婆羅門、毗舍、首陀四眾等，欲得福報具足者，每日發願懺悔誦此真言七遍，以此功德迴施一切眾生，但作此，心即得如願。

……第十八法者，若有國內五穀不熟、風雨不時，當以白絹作幡，書真言於上，并畫作佛頂印，懸於一百八十尺剎上，向正南著之。

即得風雨調適、五穀成熟、人民安樂；即得惡龍迴心作善，阿修羅王不能障礙。

………第三十法者，若有人顧賣不售，所求不稱意者，行者為結印誦，真言二十一遍，安置善住形像於密處供養，即得所求顧賣稱意。

」 尊勝陀羅尼共有八十七句，依其長短分別被稱為大咒、中咒、小咒。

受持、書寫、供養、讀誦此陀羅尼，或是安置於塔、高幢、樓閣等，可得淨一切惡道，消除罪障、增長壽命、往生極樂世界之功德。

在中國、日本，修持此陀羅尼者甚多，而且非常靈驗。

佛陀宣說佛頂尊勝陀羅尼的因緣 有一天，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，為大比丘眾、菩薩、天眾、天龍八部等大眾說法。

這時，三十三天善法場中，有一天子名為善住，處於廣大寶宮之中，縱情歡樂，有諸多美麗采女侍奉嬉戲，奔馳遊玩，娛樂心情，十分歡暢。

到了夜裡，空中忽然有聲音呼喚：「善住，再七天就是你的大限之日，你從天上死後，會七次投生於閻浮，後又入於地獄，後再生為人，不但貧窮而且天生眼盲，受一切苦惱。

」善住聽了之後，恐怖驚惶，汗毛直豎，憂愁不已，急急來到釋提桓因天帝的處所，先禮敬天帝雙足，立即驚惶恐懼的稟告天帝：「請天帝垂哀！救我苦厄！救我苦厄！我今天正在享受天樂，縱心適意。

忽然有聲音說我七日即將命終，死後七世生於人間，又墮地獄，受盡苦惱。

我今煩荒悶迷，不知如何得脫出。

惟請天帝悲愍，拔除解救我的苦毒！」 釋提桓因聽了善住的話，就以天眼觀察他死後七生。

他看見善住，從天上命終之後，便受豬身，死後又受狗身，接著又受狐身、猴身、毒蛇身、鷲身、烏鴉身。

如是七生，恆食穢惡。

釋提桓因預見這些事，為善住將受大苦深感悲憫，心想：「有什麼方法能幫他？有誰能救他呢？現在恐怕除了如來之外，沒有其他人能救他了。

」 於是天帝立即準備了種種華鬘、上妙之香、末香、燒香及天衣瓔珞等莊嚴器具，來到祇園佛陀聖尊之所，頂禮佛陀雙足，右繞佛七匝，獻上廣大供養之後，便向佛陀稟告了善住的事，祈求如來加持。

這時如來即從頂上放出大光明，中有五色虹光，光明流照十方一切眾生界，再還至佛所，右繞三匝從佛口入。

於是佛陀就微笑告訴釋提桓因：「有佛灌頂清淨諸趣佛頂尊勝陀羅尼，能淨除一切業障，地獄、畜牲、閻摩盧迦生死苦惱。

破地獄道，升於佛路。

天帝！這清淨諸趣佛頂尊勝陀羅尼，若有聽聞此陀羅尼者，能除一切生死相續的業障及種種苦患。

當獲善果，證得宿命智。

」 因為善住的因緣，佛陀宣說佛頂尊勝陀羅尼，除去眾生一切障礙，福德增長，不入惡趣，而善住也依此福報，滅除了無始罪障。

佛頂尊勝佛母的形像 佛頂尊勝佛母，有稱其為頂髻尊勝佛母，又簡稱為尊勝母。

其形像有三面八臂，面上各具三眼，中面白色，嫵媚寂靜貌，右面金黃色笑容愉悅狀，左面為似烏巴拉花之藍色，露牙現兇忿相，身如秋月姣白無瑕，面貌如妙齡少女。

右第一手持四色十字金剛羯磨杵於胸前，二手托蓮座上有阿彌陀佛(亦或為大日如來)，三手持箭，四手施願印置於右腿前；左第一手忿怒拳印持羂索，二手上楊作施無畏印，三手執弓，四手定印托甘露寶瓶。

佛母身有花蔓、天衣、寶冠、瓔珞等莊嚴，安坐於蓮花月輪上。

根據儀軌所述，尊勝佛母以白色蓮花手觀音及藍色寂靜金剛手菩薩為左右脇侍，四大明王為護法，東方不動明王，右手執寶劍。

南方愛染明王，右手執鐵鈎。

西方持棒明王，右手執藍棒。

北方大力明王，右手執杵。

四明王皆身藍色，左手都作忿怒拳印當胸，髮眉鬚如火燃狀，大牙怒咬。

皆以虎皮為裙，蛇飾為瓔珞，雙足右屈左伸，力士姿威立。

佛母中面白色表示平息災障，右面黃色表諸法增益，左面藍色表降伏之法。

手托大日如來為其上師，表懷愛。

箭代表勾召眾生的悲心，施無畏印代表使眾生遠離一切怖畏，施願印表示滿足一切眾生的心願，弓者勝三界，定印托甘露瓶，表示使眾生得以長壽無病，十字金剛杵表降魔降災事業成就，羂索代表降伏一切難調伏之眾生。

持誦尊勝佛母陀羅尼者，能滅一切重罪。

得眾人愛敬，命終之後生於極樂國，並得大涅槃，也能增長壽命，受殊勝快樂，從此地往生之後，即得往生種種微妙諸佛剎土。

真言：唵 阿密力都妬婆鞞 娑婆訶    慧融/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友 以心傳心最樞要 事相三寶因心憑 人間何緣不性空 獨有真常永相與       日誌相簿影音大圓覺連結大圓覺弘法中心 大手印弘法中心 大威德閉關中心 大圓覺慈善事業 大圓覺本尊法相 大圓覺觀音部落 大圓覺蓮師部落 大圓覺準提部落 大圓覺財神部落 大圓覺空行部落 大圓覺金剛部落 大圓覺法音部落 大圓覺神咒部落 大圓覺佛母部落 大圓覺佛教文物 大圓覺寶珠部落 大圓覺韋馱部落 大圓覺龍天部落 大圓覺心光部落 大圓覺法幢部落 大圓覺天慈部落 大圓覺藥師部落 大圓覺彌陀部落 大圓覺心地道場 大圓覺相關法訊 全部展開|全部收合 dyj005's新文章2018.9/29（六）新竹市大圓覺功德會｛讓夢想起飛｝頒發弱勢學童獎助學金力空金剛上師法偈P014圓滿心要｛26｝2018西藏宗教展暨佛教文物.素食養生博覽會【大圓覺佛教文物展】圓滿心要｛25｝修法的重要圓滿心要｛24｝圓滿心要｛23｝圓滿心要｛22｝圓滿心要｛21｝