最新消息/ News - 台灣歌仔戲班劇團
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2020年孫理蓮牧師娘一百二十歲冥誕,「台灣歌仔戲班劇團」受邀到台南北門教會演唱 ... 客委會文教處處長孫于卿表示"好看的戲劇同時也藉由這次的演出機會讓詔安客語更 ...
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最新消息/News
Nov.30.2021
成做眾人的母親-孫理蓮故事歌台南巡演
2021臺南國際人權藝術節
成做眾人的母親-2021孫理蓮故事歌台南巡演
12月10日(五)14:00長榮中學小禮拜堂 (台南市東區林森路二段79號;06-238-1711#1337)校園專場
12月11日(六)20:00太平境馬雅各紀念教會 (台南市中西區公園路6號;06-2282184)對外開放場
12月12日(日)10:30文賢基督長老教會 (台南市北區文賢二街431巷1號;06-2589777)對外開放場
孫理蓮曾說:「一旦置身於世上困苦的人們之中,你就永遠離不開了,你會和他們同行;他們的缺乏成為你的缺乏,他們的痛苦就是你的痛苦,他們的難題也是你的難題。
」本次台灣故事歌的創作將聚焦於孫理蓮對於北門烏腳病患、山地原住民的醫療工作、以及貧童與孤兒等三方面編寫四句聯故事歌。
1927年孫理蓮與孫雅各宣教士結婚並來到台灣;1940年因戰爭緣故被迫短暫離開,1945年二次大戰結束返回台灣,當時台灣在醫療、教育等各方面都缺乏資源與幫助,孫雅各長年奔波於台灣山區致力於改善原住民的生活;孫理蓮以母親的心無私地投注自己的所有,關懷的族群包括貧窮人、原住民、痳瘋病人、盲人、孤兒、監獄中的青少年、烏腳病患……,被稱為「山地之母」、「盲胞之母」、「孤兒之母」和「痳瘋病人之母」。
她所在的地方帶來溫暖和盼望,她的信心堅固了坐在黑暗無助中的人們。
本次巡演配合國家人權博物館與成功大學合辦之「2021台南國際人權藝術節」活動,透過台灣傳統說唱故事歌的形式重新編寫孫理蓮在台灣的工作與足跡,強調她一生做為「眾人的母親」所懷抱的愛心與無私,讓故事、文化、記憶和土地緊密連結與融合,一同用歌唱書寫歷史。
主辦單位:國家人權博物館、國立成功大學
協辦單位:基督教芥菜種會、長榮高級中學、太平境馬雅各紀念教會、文賢基督長老教會
執行單位:國立成功大學人文社會科學中心
演出團體:台灣歌仔戲班劇團
詳細內容
May.20.2021
2020台灣新劇再現《青春悲喜曲》
公園路月暗暝東邊只有幾粒星伴著軟目汁滴不敢出聲獨看天
想彼時雙人結合好情意想今日身軀不是普通時.......
【青春悲喜曲】由陳達儒作詞,是1950年代盛行一時的台語流行歌。
歌曲中帶有旁白,引發人想像並編為戲劇,在內台戲時代已經流傳戲班之間。
本劇為重新修編,敘述台南一間診所醫生吳漢昇與護士秀卿相愛,秀卿暗結珠胎,才知漢昇家中已有妻子,漢昇無法承認這段婚外情,迫使秀卿黯然離開,投奔表姊秋子。
秋子在歌廳駐唱,願意幫助秀卿,但是卻無意間破壞了自己與文凱之間期待已久的婚姻,文凱誤以為孩子是秋子所生,傷心的遠走他鄉。
〖主要演員〗
王蘭花、林美香、陳素華、周俊宏、王秋冠、謝麗英、謝淑蓮
〖演出場次〗
彰化2020首場
詳細內容
May.14.2021
2021孫理蓮故事歌巡演
他們叫我「媽媽」
自古以來,母親的工作就是聽取孩子的問題,並且設法幫他們解決。
~孫理蓮
1927年孫理蓮與孫雅各宣教士結婚並來到台灣;1940年因戰爭緣故被迫短暫離開,1945年二次大戰結束返回台灣,當時台灣在醫療、教育等各方面都缺乏資源與幫助,孫雅各長年奔波於台灣山區致力於改善原住民的生活;孫理蓮以母親的心無私地投注自己的所有,關懷的族群包括貧窮人、原住民、痳瘋病人、盲人、孤兒、監獄中的青少年、烏腳病患……,被稱為「山地之母」、「盲胞之母」、「孤兒之母」和「痳瘋病人之母」。
她所在的地方帶來溫暖和盼望,她的信心堅固了坐在黑暗無助中的人們。
2020年孫理蓮牧師娘一百二十歲冥誕,「台灣歌仔戲班劇團」受邀到台南北門教會演唱關於孫理蓮建立「憐憫之門」、與烏腳病患的故事,開啟了歌仔戲故事歌與這位「外國阿嬤」的牽連。
孫理蓮並不只是因為她的諸多建樹而重要,而是因為她多年來為台灣寄出一封一封的募款信,從每個月50封、到每個月25000封信;其中對台灣的描寫、她的關懷以及她的挫折、努力…完整地在這些文字中被保存,這是台灣重要的社會記憶,如果能用台灣傳統故事歌在當代加以詮釋、傳承,這段故事可以因時代的共鳴流傳更廣遠,成為我們的文化對於台灣歷史的回應。
本計畫透過台灣傳統說唱故事歌的形式重新編寫孫理蓮在台灣的工作與足跡,強調她一生做為「眾人的母親」所懷抱的愛心與無私,並選在2021年五月份母親節前後,在她曾經工作過的樂生療養院、埔里基督教醫院、台東新港、關山等地展開巡迴演出,讓故事、文化、記憶和土地緊密連結與融合,一同用歌唱書寫歷史。
【演出場次】
4/30(五)
●19:00台東台福基督教會(台東縣台東市仁七街93號B1)
5/1(六)
●14:30關山長老教會(台東縣關山鎮三民路12號)
●19:30新港長老教會(台東縣成功鎮中山東路55號)
5/2(日)
●09:30池上長老教會(台東縣池上鄉中山路95號)
●14:30台東浸信會(台東縣台東市中山路273號)
5/8(六)
●14:00埔里基督教醫院(南投縣埔里鎮鐵山路1號)
詳細內容
Dec.02.2018
約拿與大尾魚12/9首演
2018全新製作《約拿與大尾魚》
時間:12/9(日)上午10:30,09:30起自由入座
地點:海山教會(捷運府中站步行5分鐘)
新北市板橋區館前東路96號5樓
「約拿」雖然是舊約聖經中的先知,但是他有自己的主見、不喜歡聽從上帝的命令、也不容易妥協。
上帝希望約拿去尼尼微城勸告大家不要做壞事,
約拿不肯,結果海面起了大風浪,大魚把約拿吞到肚子裡去……。
這個先知雖然在舊約時代,卻擁有著彷彿現代人的抗議和懷疑精神,在聖經裡成為一抹特殊的色彩。
這個故事曾經被改編成許多不一樣的音樂、戲劇作品,
2018年歡迎大家來看看充滿「台灣味」的「約拿」,在吹絃鑼鼓中,聽聽上帝跟約拿說些什麼!
本劇獲得文化部「本土語言創作補助」,希望透過戲劇推廣台灣的語言、
同時嘗試歌仔戲多元題材的發展,成為跨文化詮釋西方經典的挑戰。
詳細內容
Sep.25.2018
鄉親參與「西螺廖五房」發揚詔安客語
【雲林新聞/記者莊宜婷報導】https://www.youtube.com/watch?v=Of703dcO6ew
全國首部客家大戲,全劇以詔安客語演出的戲劇,21號在雲林登場,戲劇重現1860年西螺地區械鬥的故事,也有演出西螺七崁的武術背景,吸引許多民眾來捧場,劇團連續幾個月都在崙背練習,演員包括崙背學校的學生還有鄉親,在還未演出之前就造成很大的話題,崙背的鄉親都非常期待。
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編劇兼製作人劉南芳說"遠從台北過來為大家呈現精采好戲,更重要的昰我們這次所有演員都學習詔安客語,因為我們覺得這個語言會講的人好像愈來愈少,覺得現在時代很進步,科技很發達,其實我們就是要用各種方法去傳承我們的文化"。
客委會文教處處長孫于卿表示"好看的戲劇同時也藉由這次的演出機會讓詔安客語更活化,讓鄉親感受到詔安客語其實是一種很棒的語言,也希望傳承給下一代"。
詳細內容
Sep.24.2018
首部詔安客家大戲「西螺廖五房」登場
【李新隆雲林斗六】hhttp://www.hakkatv.org.tw/news/173447
由客委會推出的,首部詔安客家大戲「西螺廖五房」,21日晚上,在雲林縣文化處表演廳登場,演出內容為100多年前,發生在西螺的「白馬事件」,導致廖、李、鍾3姓械鬥長達3年,為了呈現當時的歷史背景,全劇幾乎全以詔安客語演出,而這也是2018年,詔安客家文化節的第一場活動。
崙背當地的小朋友表演武術,展現早期詔安客的習武風潮,改編自1860年代「白馬事件」的「西螺廖五房」,重現廖、李、鍾3姓械鬥的恩怨情仇,由於有客家鄉親也加入演出,讓戲劇內容更加豐富多元。
演員江嘉慧:「詔安大戲裡面我們是演路人,可是剛開始我們接到這個,我覺得應該是很輕鬆的一個角色,後來才發現,他是要在台上待非常的久,然後又沒有台詞,其實是非常非常辛苦的。
」
演員李麗娟:「鍾廖李拚生死,因為他們打架死了很大一群人,所以這樣一些田都沒人做,這樣我們的武術也這樣漸漸沒了。
」
由於戲劇內容,大部分以詔安客語來發音,劇團人員除了要背劇本,還請詔安客語老師錄音教學,整整花了3個月時間,可說是吃了不少苦頭。
台灣歌仔戲班劇團導演黃駿雄:「我這次是飾演廖五房,那這次最大困難度,其實是在學詔安客家話,這件事上面,以我們接到劇本,然後翻譯過來之後,到老師錄音給我們,其實是3個月,那我們每天大槪就是會聽一下旋律,如何去了解說詔安客家話的旋律。
」
客委會文教處處長孫于卿:「因為他講的故事,是西螺這是詔安客地區的故事,所以客委會希望說這樣的故事,他可以用他在地當時的語言來呈現,讓我們的鄉親,第一次可以用他自己的語言,來看這樣精彩的一齣大戲。
」
客委會表示「西螺廖五房」,除了21日在雲林文化處演出之外,27日在雲科大表演廳還有一場,民眾可以索票入場,來看有別以往的客家大戲。
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