理直氣和 - 善行天下
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理直氣和 · 孟子說:「我知言,我善養五浩然之氣。
」 · 古聖先賢也提倡以「仁」為本的恕道,即諒解與包容;所以恕心的修養在於「己所不欲,勿施於人」。
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Feb13Fri200910:09
理直氣和
理直氣和 文/汪希為求事事合理,所以理要直,但氣可不必壯,心平氣和的說理,更有說服力。
孟子說:「我知言,我善養五浩然之氣。
」是說以孟夫子的飽學修養與辨才無礙,他自然能辨識各種言論的是非真假;但在做人處事方面也要秉持正義,合乎禮義,使心中蘊涵一股正義之氣,才不會自以為是、得理不饒人。
古聖先賢也提倡以「仁」為本的恕道,即諒解與包容;所以恕心的修養在於「己所不欲,勿施於人」。
若達到極高境界,那麼事事都值得寬恕,人人都值得原諒。
這種修養功夫,全賴浩然正氣,就是理直而氣和! 理直氣壯的基礎是駁斥、懲罰與報復,是強調自己很明理,而得理不饒人;理直氣和不同,理直氣和的基礎在於辯證,是善意、包容,是平心靜氣在說理。
理若說通了便是喜悅,對方如果因了解而接受,還增加一分安慰和感激。
遇到大是大非的說理,自然不應該以喜悅、安慰和感激為滿足,還得有一份責任,非講明白、辨清楚不可。
不過,態度不必「氣壯」,「氣和」一些不更天下太平?作者為中興大學退休教授摘自道德月刊/2008.12舉例:有時候您贏了,但其實您輸了一對年輕的夫婦正在所租的小套房裡為著添購新家具的事情而鬧彆扭,女的口才犀利,男的剛毅木納,過沒多久作老公的就已處於挨轟的態勢。
不一會兒,兩個人都嚷得精疲力盡,說不出話來,這時前幾分鐘一直被迫採低姿態的先生忽然開口了,他感慨地對他所愛的老婆說:「老婆,就算妳講得全都對,但為了辯贏我而毀掉一整個晚上的氣氛,值得嗎?」「為了辯贏我而毀掉一整個晚上的氣氛,值得嗎?」雖是短短的幾個字,確多麼值得我們這些講求「贏」為目的的現代人省思啊!我很喜歡一句名言:「有時候您贏了,但其實您輸了!」可不是嗎?有時候您贏了面子,但其實您輸了感情;有時候您贏了口舌,但其實您輸了形象;有時候您贏了好處,但其實您輸了友誼....,總之,有時候您看似贏了,實際上您卻輸了!待人處事固然應該「據理」,但卻不一定要臉紅脖子粗地在那兒「力爭」!理直氣「和」的態度絕對比理直氣「壯」更易為人所接受。
這世界上有四種人:第一種人,沒有立場,不講道理,態度也不好;第二種人,沒有立場,不講道理,態度卻很好;第三種人,有自己的原則,也很會講理,但表達方式卻很「衝」;第四種人,很有立場,很講道理,溝通方式也很溫和。
如果將這四種人各配上一個形容詞,我們可以說:第一種人,是徹底的「可憐人」,因為他將一無所有;第二種人,是鄉愿型的「濫好人」,因為他實在缺乏立場;第三種人,是橫衝直撞的「機器人」,因為他雖然邏輯無礙,卻不懂與人相處的藝術;第四種,是「最可愛的人」,因為他們就是像天使一般。
在這個世界上,唯有成為「第四種人」,您才會是一個真正的贏家!在人際互動間,您會顧此失彼嗎?您常「看似贏了,但卻輸了」嗎?實在值得您深思咀嚼之。
做人不講理,是一種缺點做人硬講理,是一個盲點摘自http://forward.hkwebs.net/post/1/1697
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