元始天尊- 维基百科，自由的百科全书

元始天尊是道教崇拜的最高神靈，三清尊神之一，最早記載於東晉末年的靈寶經，及另一道教創世之神元始天王。

相傳元始天尊與道同體，是宇宙的最高神，在天地開闢之際，向 ... 元始天尊 道教神祇 語言 監視 編輯 提示：此條目的主題不是浮黎元始天尊。

元始天尊是道教崇拜的最高神靈，三清尊神之一，最早記載於東晉末年的靈寶經，及另一道教創世之神元始天王。

相傳元始天尊與道同體，是宇宙的最高神，在天地開闢之際，向諸神現身說法演說經文，再輾轉下傳凡人。

在唐代初期，元始天尊成為道教公認的最高神，民間廣泛製作其偶像，繼後與靈寶天尊、道德天尊合稱「三清」。

玉清元始天尊（北京市白雲觀藏） 又稱「玉清元始天尊」、「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」[1]、「玉清聖境洞眞元始天尊」[2]、「玉清聖境虛無自然元始天尊」[3]、「清微聖祖玉清元始妙道上帝」[4]、「玉清聖境虛無自然元始天尊妙無上帝」[5]、無上自然三寶虛皇大道元始天尊玉晨元皇大道君」[6]。

目次 1來源 2形象 3發展 4祭祀 5影視作品 6注釋 來源編輯 元始天尊的原型則是東晉初期出現的神靈元始天王，兩者都位於仙境玉京山之上[7]:634、644。

「元始」表示宇宙中初始之氣[8]:100。

在靈寶經中，元始天王變成天始天尊之下傳授道經的神靈。

在唐代以後，一些道書又把元始天尊和元始天王合二為一[7]:635、637。

有道經記載元始天尊名「樂靜信」，是一個奉道者，因修行而成為天尊，此故事來自佛教《六度集經》中須大拿太子，即釋迦文佛前世的故事[9]:75-76。

形象編輯 元始天尊是道教最高神，在東晉後期的《靈寶經》中，元始天尊磅礴於天地之間，開天闢地[7]:632-633、635，在天地初開時傳授道經，稱為「開劫度人」。

元始天尊是世界的最高神，宇宙萬有之源，道的化身[7]:644、683，至高無上，與道同體[8]:95，也是道經的演說者，道教教主。

最早記述元始天尊開劫度人的經書，是《太上諸天靈書度命妙經》等靈寶經[7]:690、638，當中許多經卷都敘述元始天尊向太上大道君等神靈說教[9]:71，是道教和佛教等一切教法的始祖[7]:677。

在《元始五老赤書玉篇真文天書經》中，元始天尊在天地初分之際，將同樣先天地而生的「真文天書」，從道氣混沌的狀態，凝練成赤書文字，並通過五老上真，傳授給太上大道君、高上玉帝和十方至真等神靈。

奉行靈寶正法的信徒，可以在大劫交周之時，得到元始天尊的垂愛護佑，安然度過劫期[8]:100、107。

發展編輯 在東晉以後，靈寶經創造的元始天尊逐步成為道教其他宗派共同信奉的最高神[7]:677。

在6世紀中期，北方道教仍以太上老君為最高神，到7世紀的唐初，元始天尊取代太上老君成為道教主神[8]:98。

在6世紀，信徒為了祭奠死者與祭祀祖先，開始製作元始天尊的石像，到唐代天尊造像更為普遍[9]:68-69。

隋唐時各地道觀供奉元始天尊像，伴以左玄真人和右玄真人。

唐代佛教批判元始天尊的形象是模倣佛教而來的，並非自古已有[7]:677-679。

元始天尊原名樂靜信，因修行而成為天尊之說，更被佛教批評為自相矛盾，偽妄無知[9]:75。

唐代，元始天尊與太上大道君、太上老君合稱「三清尊神」[8]:95。

唐代末期，道士閭丘方遠在《洞玄靈寶真靈位業圖》中把元始天尊編排在神譜的最高位置[10]:113。

在宋代，道教逐漸推崇玉皇大帝，認為是太極界實際的領導者，三清尊神成為道教象徵，元始天尊的地位有所下降[8]:112。

後來三清尊神改名為元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，沿用至今[11]:227。

祭祀編輯 臺灣民間信仰祭祀元始天尊的祝壽日有正月初一與冬至，其中又以冬至為多，象徵一年之中最長黑夜的結束、光明的開始，故有「冬至大如年」的俗諺[12]。

影視作品編輯 1982年中國電視劇《西遊記》：六小齡童飾元始天尊 1990年中國電視劇《西遊記》：吳慈華飾元始天尊 2006年中國電視劇《封神榜之鳳鳴岐山》：唐國強飾元始天尊 2009年中國電視劇《封神榜之武王伐紂》：唐國強飾元始天尊 2014年中國電視劇《封神英雄榜》：沈保平飾元始天尊 2021年大陸版電視劇《千古玦塵》：李澤鋒飾炙陽神尊注釋編輯 ^林靈眞.卷之九十六.《靈寶領教濟度金書》.[2022-05-15].（原始內容存檔於2022-05-15）.  ^佚名.卷之十一.《上清靈寶文檢》.[2022-05-15].（原始內容存檔於2022-05-15）.  ^佚名.卷之一.《太上靈寶朝天謝罪大懺》.[2022-05-15].（原始內容存檔於2022-05-15）.  ^佚名.卷之二.《道法會元》.[2022-05-15].（原始內容存檔於2022-05-15）.  ^林靈眞.卷之四.《靈寶領教濟度金書》.[2022-05-15].（原始內容存檔於2022-05-15）.  ^林靈眞.卷之八十.《靈寶領教濟度金書》.  ^7.07.17.27.37.47.57.67.7王承文.《敦煌古靈寶經與晉唐道教》.北京:中華書局.2002.ISBN 710103618X（中文（繁體））.  ^8.08.18.28.38.48.5劉屹.《神格與地域：漢唐間道教信仰世界研究》.上海:上海人民出版社.2011.ISBN 9787208097193（中文（簡體））.  ^9.09.19.29.3神塚淑子.〈天尊像、元始天尊像的問世、流行與靈寶經〉.李淞(編).《道教美術新論——第一屆道教美術史國際研討會論文集》.濟南:山東美術出版社.2008:67–78.ISBN 7533026330（中文（簡體））.  ^柏夷（StephenBokenkamp）.《道教研究論集》.孫齊等譯.上海:中西書局.2015.ISBN 9787547508855（中文（簡體））.  ^朱越利.《道教答問》.北京:華夏出版社.1993.ISBN 7508002334（中文（簡體））.  ^三立新聞網.祂比玉皇上帝大！冬至吃湯圓前記得感謝化育萬物的至高之神|生活|三立新聞網SETN.COM.www.setn.com.2019-12-20[2020-10-24].（原始內容存檔於2020-12-05）（中文（臺灣））.  取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=元始天尊&oldid=71917447」