【筆記】Clubhouse靈性小聚2021/09/19:成為巫師的起點
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巫師就是治癒者,成為巫師需要學習很多儀式、祭典,和個人修行過程,例如學習部落的語言及文化(部落的生活方式),因此血緣就成為很重要的輔助。
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今天特別邀請神奇的通靈少年Drangadrang來和我們分享。
Drangadrang全名DrangadrangCemedas(德蘭亞朗.澤暮達司),現實生活中除了是名藝術家之外,近期因緣際會下發展出了通靈能力,究竟這樣的能力帶給他什麼樣的困擾?又意味著甚麼重要的文化傳承呢?
圖片來源:DrangadrangInstagram
Drangadrang來自屏東縣獅子鄉南世部落,族群分類上屬於南排灣族。
從小時候就巫師體質,這樣巫師體質是隔了好幾代在自己身上發生。
在今年年中開始短短的四個月,Drangadrang能力突然開始有變化,並且成長為自己還無法掌控的程度:
先是夢境感應力增強,例如看見以前老人家居住的地方(是自己從來沒去過的地方),會夢見各式各樣的人。
開始會有靈體跑來溝通,使用族語,有時碰見日治時期或是國民政府時期的老人,各種語言混雜,後來能夠直接以族語溝通。
能夠感受到不同的靈體,且是很明顯的生和死的差別。
例如可以感受到捷運裡的很多人,所有不同靈體的狀態。
因為與太多的靈體產生不必要的連結,造成身心有壓力,後來有到台東去做palisi(生病時做的除穢儀式),在文章最後幾段Drangadrang也會提及巫師們是如何處理靈體附體等議題。
巫師、祭師傻傻分不清?
提及排灣族的巫師文化和社會結構,Drangadrang分享排灣族裡面有分祭司(palakalai),多是男性擔任,與大型祭典有關,例如五年祭,去執行大型儀式,而巫師則像是治癒者,與靈溝通、占卜問事。
由於Drangadrang是男性,男巫是排灣族族內比較少見的角色,以往比較難被認可,但是現在已經慢慢可以被接受。
Drangadrang的外公外婆和爺爺奶奶的直系血緣上都曾出過巫師和祭司,但Drangadrang現在卻面臨嚴重的傳承議題。
因為受外來宗教影響的緣故,現在基督宗教成為部落的主要信仰,因此所有疑問就只能透過Drangadrang自己去找答案,部落中是沒有巫師能夠給予解答的。
過去也有可能巫師在死亡時沒有將巫師的相關能量收好(類似力量如果不需要子孫傳承的話,需要封印住),這樣的能量場又會繼續傳遞給下一代。
因為巫師體質和文化傳承種種因素,Drangadrang現在正努力重新學習自己的文化和族語,才能成為真正的巫師。
如何成為巫師?
通常會有入巫儀式,依據不同的部落有不同儀式,但是目前DrangaDrang因為隔代斷層,所以很多資訊也不清楚。
巫師就是治癒者,成為巫師需要學習很多儀式、祭典,和個人修行過程,例如學習部落的語言及文化(部落的生活方式),因此血緣就成為很重要的輔助。
📚推薦閱讀:當代排灣族pulingau成巫儀式
因為外來文化影響,在過去100到150之間有很大的斷層,造成很多當代的原住民青年仍然保有巫師體質,但是不知道如何去處理。
DrangaDrang若要去承接巫師的職位,必須去學會部落所有大小事,還必須要精通族語,包括現代排灣族語、古排灣語等等。
但是因為外來宗教因素,造成文化失傳,現在成為巫師變成一種重擔,不僅僅要背起部落的期待,也必須要肩負著文化傳承的責任。
有這種體質像是「天選之人」,通常不太有透過後天培養而成巫的路徑。
📚推薦閱讀:排灣族現代女巫的「成巫之路」:神靈附體完還得去看醫生
巫師的修練
Drangadrang日常並沒有特別去修練,但是在過去兩三年造訪了各地不同部落,去理解他們的文化生活,也因此去看到自己部落不足處,和其他可以變得更好的地方。
自己從完完全全的都市青年變成都市原住民青年,也或許是因為祖靈看見他要做事的決心,所以讓他今年近四個月內開啟這些巫師能力。
通道打開後,Drangadrang習慣會從靈界去了解資訊,而不是從世俗去了解資訊,被親戚說是好奇心太強,還沒辦法去自由收縮通道和抵抗靈界的資訊,也無法控制靈體的附體,搞得自己很勞累。
這四個月真的常常莫名其妙就被附體,睡夢中、休息時也會,開始突然說著古排灣語和古謠,但是這些語言他全然不知,因此開始認真思考要怎麼繼續巫師的發展。
因為部落老人家也不多,只剩下自己阿公那一代(大約90歲),即使聽得懂古語,有些詞彙必須先將古語轉譯成現代排灣語,再轉譯成中文,這樣許多意思就會喪失,很難傳達原本的旨意。
巫師都問什麼事?
其實平常不會特別去問事情,比較多是直接被靈體傳達指令要解決家族的問題,有點像是彌補前面幾代沒有做好的事情。
祖靈平常不會直接給答案,要年輕人自己去尋找解答,重要的是過程培中養出來的覺察力和覺知。
被交派任務時,靈體常常就說一句:「你要把事情做好」,但是不會告訴Drangadrang要怎麼做。
如果不處理這些事情,自己也會很痛苦,感覺有責任在。
由於沒辦法獲得自己部落巫師的教導,必須要去尋求其他部落有相關經驗的人的協助,是一個非常艱辛的學習過程。
靈體能講道理嗎?
主持人文輝問說是否可以透過打氣功、瑜珈、冥想等等來打開防護罩讓靈體不要近身?雖然Drangadrang也會去尊重其他宗教,例如去廟裡也會拜拜、去教會也會跟著祈禱,但是遇到附體的情況時,仍然會使用自己比較習慣的方式,例如燒聖草,使用米酒或是啤酒去淨化,去抵抗靈體的靠近。
好在靈體多半還是可以溝通,畢竟祖靈雖頑固,但是如果看到自己子孫的身體受傷,也不好受。
除了部落之外的祖靈之外,當然也會有來路不明的靈體來相找要幫忙辦事。
由於Drangadrang小時後就會感應空間的能量場,自己沒辦法去參加喪禮,連自己的舅公的喪禮都沒辦法進入靈堂,在靈堂外還是感覺到全身不舒服。
去到一些場域可以明顯感受到氣場的好與壞,會突然發寒等等。
也曾經遇過會讓DrangaDrang自殘的靈體,全身抓自己,抓到破皮等等。
如果不能控制好壞靈體的進入,就會讓自己陷在生命危險的狀態,因此照顧好自己的身體狀態成為成巫之路上首要處理的議題。
如何比較有效的處理附體?
每次通靈Drangadrang完,會耗費很大的力氣,彷彿整個身體被摧殘一樣,所以優先從學習如何處理能量開始。
之前Drangadrang到台東土坂部落(這是一個完整保存傳統信仰的部落)準備要處理事情時,還在休息時就突然被附體,且那次的附體非常難受,彷彿像是自己的靈魂也要被抽走一樣,要抵抗也非常困難,一抵抗完馬上就暈眩過去。
找台東的巫師處理時,巫師會頌唱把魂魄找回來的咒文(類似收驚,把失去的魂叫回來身體裡面)。
儀式在祖靈屋裡面進行,巫師使用米酒、一些草本等等、動物骨頭放在Drangadrang身上除穢。
巫師也有建議Drangadrang進行以下日常的修練:
生活規律很重要!!要留時間給自己處理能量
透過運動和冥想去沉澱、修練
確立好界線,明確的跟靈體說現在不能附體,可以選擇透過夢境或是睡眠中再附體。
將傳統與當代文化內化,以及未來之路
聽到這裡,我們都很好奇那麼Drangadrang對於傳統與當代文化結合的想法是什麼?未來又將會怎麼去規劃自己的成巫之路呢?
Drangadrang分享,現在的巫師們也十分開明,會採取現代的方法。
例如以往可能沒有安眠藥,所以睡不著會找巫師幫忙唱頌咒文等等。
現在有了發達的醫學,部落的巫師也會建議說,如果有當代的處理方式,為何不去試試看?Drangadrang坦承因為自己也受焦慮症和憂鬱症困擾,該需要科學的幫忙,他也會去尋求協助。
📚推薦書籍:我也曾憂鬱:一位精神科醫師用心靈自癒力,不吃藥改善頭痛、失眠、憂鬱。
Drangadrang認為內化是很重要的,不論是傳統還是當代文化,並不是刻意地將兩者結合在一起,而是將所學內化,畢竟這些文化都是在不同時空上具有很大的流動性的,內化成自己能夠使用、對自己有幫助的才是最重要的。
自己並非擔負著要將不同文化回饋給不同社區的角色,反而是一位謙虛的學習者,先從了解不同的族群開始。
最後,Drangadrang期許自己變得更有力量去承擔接下來的責任,因為這個體質是避不掉的,要想盡辦法強化自己的身體。
他將所有挑戰視為必須完成的功課,努力學習。
讓我們也祝福Drangadrang能夠從還有點懵懂的通靈少年,逐步成長成充滿力量的巫師!
【後記】
這次的標題選擇使用「成為巫師的起點:排灣通靈少年來了!」而非原本Clubhouse開房的名稱「巫師來了!排灣族實習巫師甘苦談」也是因為在Drangadrang建議之下,希望用更謹慎的言詞來描述。
入巫、成為巫師象徵著背起排灣族文化傳承的重擔,DrangaDrang目前尚未有過入巫儀式,因此還不適合直接使用巫師這個名稱,但是相信他未來會逐漸踏上這條道路💜
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