摩語錄3

報到也就是先天靈在認主後，向靈界最高神尊「登記註冊」請靈界在這位天靈的肉體死亡時，能夠派「使者」來接靈，使這位靈能順利的回到靈界他的主神處，不至於迷路或是半路被 ... 首頁 專欄文章 佈告欄 月曆表 修行細則 e農民曆 與我聯繫 年度拜拜-拜地基主 無形處理醫療之法 12生肖化煞符使用方法 搬家的習俗 摩語錄2 摩語錄3 修行多年的心得 中元普渡ㄧ覽表 中元普渡擺桌及說詞 中元普渡流程表 人生10件無能為力的事，看完你就放下了 內心的忠告，也希望各位，別誤了時間喔！ 午時水的用法 問事 問事原則 問事須收費 問答 問答符 土地公拜拜準備東西 土地公拜拜準備東西 天赦 如何去掃墓（土葬） 如何拜拜，求何神祇對自己的行業所求有幫助。

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先天靈就是由靈界神尊放下至陽間投胎的靈。

先天靈的人，都有自己的天職或天命，當投胎受孕的那一刻起，靈界就已經替每個先天靈的一生，安排好該走的道路。

元「靈」返回靈界交差覆命，也就是所謂的「靈收圓」。

而二十一世紀2000年開始，正是走入因果世紀，因果世紀的特質就是亂象與清算(因果清算)。

二十一世紀也是就一個「靈」的世紀。

達摩祖師說  未曾生我誰是我，生我之時我是誰？ 禪修的精義是什麼呢？一般人認為禪修就是靜坐(禪坐)，固然，禪坐是修靈的方法，可以使肉體與靈體相契合，進而達到「天人合一」的境界，但是但是在修行的層面裡，禪修還有一個更重要的入世意義，那就是：禪修指的是「日常生活的修行」。

對於禪修的具體做法：「重道德、修清境、法自然、靈收圓」。

重道德是「身」體的行為，修清境是「心」的滌淨。

法自然是指依循「自然」的方式修行，這樣才能一生圓滿，死後使「靈」歸返靈界。

由於因果世紀強調身心靈的提升，許多行也如健康業、醫療業、美容業、食品業、觀光業都強調身心靈的訴求。

身心靈也成為工業資訊社會紓解壓力、舒緩身心、追求健康、完美、圓滿。

「身即行為道德、心即清境、靈即自然修法、求得收圓」。

所謂通靈人，是指能夠與靈界或是陰界溝通訊息的人。

靈界指的是神界，陰界指的是鬼界。

通靈人領旨辦事，依辦事的性質內容，又有分「文事」、辦「武事」的區別，辦「文事」是替別人指點迷津、轉達靈界或陰界的訊息；辦「武事」是在指神尊的協助下，用「法事」的方法替人消災解厄、化解災難。

一般通靈人辦「文事」、辦「武」事是分開的，但也有少數的通靈人士能文能武的。

通靈人所以能夠辦事、幫人看因果或是從事濟世救人的等工作，那都是來自靈界(神尊)的協助。

一個正派，正當的通靈人，必須是嚴格遵守天規戒律的。

違反了天規戒律，就要受到懲處。

就算是靈界的的神尊，也有祂們必須遵循的規範。

通靈人幫人看前世因果，最常見的方式有兩種方法： 第一種是聽聲音，即通靈人替人解因果時，完全接聽來自靈界的聲音。

第二種是看圖像或影像，即當通靈人幫人看因果時，通靈人看到的是一幅圖像或是一段影片，再依據圖像或影片內容分析解釋。

神尊提供訊息，幫人解析因果或化解災難，也是要看當事人的誠意與信心。

不同的通靈人替人看因果，為什麼會有差異出入，或是有說法不同的情形呢？ 1.通靈人接受訊息的方式不同：依據圖像幫人看因果時，通靈人通常只是看到一幅圖像，通靈人必須自己解釋分析。

2.通靈人有層次高低與深淺的區別：通靈人有先天通靈與後天通靈之分，先天通靈之人，天生即具有敏感的靈媒體質，能與靈界或陰界溝通。

但是先天通靈的人又有帶天命與不帶天命之分，帶天命指的是必須以濟世渡人為職。

此外通靈人幫人問事看因果，還必須獲得靈界允許，發給「執照」(一般指領旨)，才能辦事。

3.通靈人有專業分工的不同：通靈人問事或濟世，各有專業的項目。

有的專長看健康與身體、有人專長看流年命格；有人專看因果、有人專長驅陰邪。

如果由專看健康身的通靈人來解析因果，就會不夠深入、產生偏頗，甚至根本一竅不通。

無論是透過哪種通靈的方法(看圖像或聽聲音)，都應該要尋找專業，專業才能提供肯定而明確的答案。

4.通靈人的訊息來源各有不同：問姻緣，求姻緣要找「月下老人」；問財富要找財神爺或彌勒佛；不孕求子女，要找註生娘娘，這樣才能直接而迅速有效。

人均有靈，而靈的來源又各有不同，靈格也不相同，有的人守護神(或稱主神)，有的人沒有；有守護主神的人若由守護主神來給予訊息、解脫因果，當然就更加精確與深入，但不一定每一個通靈人都能與所有靈界神尊的溝通並獲得訊息。

忠於自己接獲的訊息，尊重他人的意見，也絕不批評或否定其他通靈人的解析與分析。

5.影響今生的前世指有兩世。

知道因果與前世的最大意義與最正面的目的，是在知道自己的今生何以會如此？以後有會如何？進一步去掌握好的，改變或避開不好的，也就是趨吉避凶，為自己(今生的)未來，選擇一條更順暢平坦的道路，甚至更進一步可以知道自己由何處來？死後將往何處去？以及今生的價值與目的、使命等。

所以探求自己的因果與前世，必須知道影響自己今生的有關前兩世，這樣子，才能恍然覺悟自己為何今身會如此潦倒(或富貴)？為何夫妻會不和、家庭不睦？為何會病痛纏身，為何會感情糾葛不斷，知道原因後，又應如何避開？如何改變？ 每個人都有「靈魂」，但從靈學角度來說，靈魂指的是「靈」與「魂魄」兩件事。

換言之，每個人都有「靈」與「魂魄」。

而且每個肉體都有三魂七魄。

因為靈魂屬於肉體，所以當肉體死亡後，魂便成為所以俗稱的陰魂或是鬼魂。

魄則歸肉身消失(三魂指是生魂覺魂識魂(主魂)七魄指的是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲的物質世界)。

靈雖然是與肉體結合在一起，但一般人卻無法感受到靈的存在。

為有「通靈人」，才能感覺到「靈」的存在。

靈媒體質：所謂靈媒體質，是指一個人的體質敏感，他的磁場與靈界或陰界極為接近，所以偶而可以感應到靈界神尊或陰界陰魂的存在或「靠近」，這種體質的人，常會覺得自己好像可以看到一些「東西」、「影像」或「身影」之類。

意通：簡單的說，意思就是一種特殊的「第六感」或是「直覺」。

通靈：自己的肉體可以與自己的靈(體)相互溝通或對話，便是通靈。

通靈是當一個人的肉體與靈體已經達到「通靈」的狀態後，又更進一步的能與神尊溝通，就是通靈。

通靈有三個特點，1.自己的肉體可與靈體溝通對話。

2.自己的肉體可以(透過靈體)與神尊溝通對話。

3.眾神尊也可以(透過靈體)與肉體溝通對話。

訓體：訓體，是神尊要來訓練肉體的一種方式，它可以使體內的一些廢氣自然排出，使體內氣場的氣更加順暢，所以可以幫助打通任督二脈，進而可以「開天掛」與「開天眼」。

在進階的程序上，是先通任督二脈，繼而開天掛、開天眼。

開天掛：天掛的位置，也就是人體頭部頂端的百會穴所在的位置。

開天眼：天眼，一般俗稱「陰陽眼」或「第三隻眼」，是在二眉中心的位置。

開天眼與開天掛一樣，也必須是靠自己的訓練、努力與神尊的協助，才能達成。

乩童與附身：天掛開後，神靈便可藉此通到進入人的肉體，這便是「附身」，或稱為「神明附體」。

神靈附附身人的本靈必須先離開自己的肉體，而由神的靈來取代人的靈。

乩童的起乩，是「肉體借神尊」的現象，並不是神靈(明)附體。

邪附：常聽說有人陰邪附身，其實正確的說，應該是陰邪來借用肉體。

天語與靈語：天語，是靈界神尊之間使用的語言。

通靈人與神尊溝通，就必須使用天語，而且東方的通靈人一樣可以與西方的神尊溝通。

為什麼通靈人所學的天語都要不一樣呢？原因有二： 第一、通靈人再通靈的過程中，必須由他的主神引導帶路，才能按部就班與專一，所以天語只能用在他個人與主神之間的溝通，如果天語能與所有神尊溝通他會無所適從，莫衷一是，不知道要該聽誰的才好。

第二，這樣也是種安全保護，避免通靈人在學習的過程中，受到外魔、邪靈的誤導而偏向。

靈語：則是靈與靈之間溝通的語言。

一般辦事的人大多只知道天語，而不知道另有靈語。

帶天命的辦事者，大多能通曉天語。

沒有前世與因果的情形，可分為下列兩種： 1.當事人是第一次投胎到陽界人間，所以沒有前世，也沒有因果。

六畜迴轉. 2.當事人的前一世距今已有是百年或數千年之久。

前世今生與因果輪迴的形成，其全部的奧秘與關鍵都在於：因為有「靈」的存在。

靈與肉體最大的差異是：肉體會死亡，而靈卻不會死亡，靈的生命是恆久的。

二十一世紀是因果的世紀：二十世紀的人生觀，談的是「宿命論」，生辰、八字、生肖影響人的一生。

既是宿命所以一切均是命中注定，無法改變，凡事只有認命。

二十一世紀，宇宙磁場走入了因果世紀，人的一生與運途，是受著因果的左右，而不再是宿命與定命了。

因果對人生的影響提高到百分之八十。

靈的來源與靈格：靈因為來源不同可分為三種！先天靈(或稱神靈)、普通靈與禽獸靈，也就是一般所謂的「靈格」的不同每一個人在肉身死亡後，在正常的強況下，他的靈都要回到來處，經過「考核」與「批判」，再決定他下一世的去處，這就是輪迴。

先天靈的人死後她的靈必須回到靈界，由靈界的機制與神尊的處理；普通靈與禽獸靈則回到陰界，由陰界的機制處理。

禽獸靈的人，如果在人世間有較好的表現，死後他的靈經過六道輪迴，便可繼續投胎轉世為人，甚至可以提升靈格為普通靈。

若是他在人間多行不義，就會貶回動物禽獸。

靈格的昇與降：人所居住的生養的陽世間，是宇宙的一部分，也是靈界考核、是煉「靈」的場所。

所以，人的靈格雖有先天靈、普通靈、禽獸靈之分，但在靈的輪迴裡，靈格是可以升等或降格的人在陽世間的一生，決定了死後靈格的升降及下一世輪迴轉世的去處。

人的成就高低，受著有形、無形兩方面因素的影響，有形的因素是自己後天的努力；無形的因素則是他前世的因果與神尊是否眷顧協助。

先天靈的種類與特性：先天靈有「先天的」先天靈與「後天的」先天靈之分，直接由靈界神尊化下來的先天靈，稱為「先天的」先天靈，而普通靈在陽世間經過良好的修持，靈格獲得提升為先天的先天靈，稱為「後天的」先天靈。

一般而言，普通靈的提升有三個條件： 1.是修行修持得到肯定。

2.是得到靈界某一神尊的認可接納。

3.給予升格機會的普通靈，還必須再經過一次投胎凡間的歷練與考核，才成為先天靈。

先天靈的守護神(主神)：先天靈是由靈界的神尊放下人間，所以先天靈的每一個人，都有一位在靈界的守護神(或稱主神)。

先天靈的人，靈體在要投胎轉世時，他的主神都一定會告訴他這一世的天職是什麼，所以他的靈體都知道自己的天職。

對於某些帶有特殊任務或重大「天職」的人而言，他的靈眼看見自己的肉體偏行越來越遠，就會跟著緊張，因為肉體如果不循「天職」而死，死後肉體一了百了，但靈卻要回到守護神處覆命，接受考核、受到懲處，影響了靈下一世的的轉世投胎，這時候這個人的靈就會騷擾自己的肉體，逼迫自己的肉體走回「天職」的正途，這就是所謂的「靈逼體」。

靈逼體的現象大多是先令家庭不順、工作事業不順、錢財發生問題，最後則是健康出現了警訊。

先天靈的認主與報到： 1.認主，先天靈為什麼要認主？人神之間日漸疏離、邪魔勢力高漲、外靈入侵家庭。

什麼是認主？所謂認主，就是告訴先天靈的人，他的守護神尊是哪一位神尊。

認主的目的，是為了順應環境與現實，方便忙碌的人，也防範神棍等非法的擴大而阻斷了信眾的信仰，所以認主與安奉神位、祭拜等不但不相衝突，還能相輔相成。

2.報到，「報到」是在認主之後，接續才有的問題。

先天靈完成了認主的程序後，從「靈」的角度而言，此時最後一個重要的工作，便是在這個人的肉體死亡後，他的「靈」能夠順利的回到靈界。

為確保靈能夠回到靈界，就必須經過「報到」的程序。

報到也就是先天靈在認主後，向靈界最高神尊「登記註冊」請靈界在這位天靈的肉體死亡時，能夠派「使者」來接靈，使這位靈能順利的回到靈界他的主神處，不至於迷路或是半路被其他邪靈劫走。

人死後，靈應回來去處，無法回去的，則四處游離，成為游靈。

另外，肉體所擁有的「魂魄」在人死後，「魄」隨著肉體的死亡而消失，「魂」即成為一般的人所俗稱的鬼(魂)，鬼魂也應該回到定點，也就是亡者牌位、骨灰或葬身的處所。

未回到定點的(如枉死、冤死、無人祭拜或無人認領的無名屍等)，也會四處游離，成為游魂。

這些游靈、游魂及鬼魂等統稱為陰。

簡單的說，活人所在的世界是陽界，鬼魂所在的地方是陰界。

邪魔攔截的干擾 認主與報到的正確觀念：許多人在認主報到後，久等著守護神來賜福賜財，一遇到挫折或不順，便開始埋怨，或是信心產生動搖。

有些人之所以願意欣然認主報到，則是因為已經遇到障礙與困境，認為認主之後，便可使問題迎刃而解，一切障礙困難便可化解，所以「你說什麼我都信」。

但是在認主報到後，他仍然四處求人問卜，甚至求符用咒，一但問題解決後，曾經認主報到的事，也就全部拋諸腦後，忘得一乾二淨。

類似這樣把認主報到和將守護神當作工具利用的情形，是不會再得到守護神的眷顧的，甚至可能很快就會再遇到新挫折的再試煉。

開靈後未持續的自修及修行,以為開了靈領了職就完成一切安穩一生. 要認主報到前： 1.誠心誠意的認同自己靈的來源。

2.相信因果與輪迴的道理。

3.相信自己的守護神以及自己的天職天命。

4.相信肉體結束後，元靈終將歸原的道理。

有些人經過「點靈」，告訴他的守護主誰是哪位神尊之後，若當事人不能認同或是基於某些原因，不願認主，或是根本不願意相信，這樣是否會有什麼後遺症呢？ 1.絕大多是人是不會有任何影響的。

你既不信祂，祂也懶的理你，只是對於你放棄不管，任你自生自滅而已。

2.有些先天靈的人，靈格極高，或是他的天職或天命極為重要，神尊極為在意的時候，主神便有可能給他「薄懲」、「教訓」使他不斷遇到一些挫折與不順，希望能夠逼得他「不得不信」。

3.有些先天靈的人，如果不能認同之餘，反而出言詆毀、批評，再造「口業」，這種情形，守護主神大多會給他們一些懲戒。

4.靈格極高的人不能認同，甚至反其道而行，或是危及靈界規劃大局，情形嚴重的，守護主神還會將他的靈格降為普通靈，；更嚴重的，還可能將他的靈調回靈界懲處，再以普通靈代替。

靈被換掉的人，個性、脾氣都會在不知不覺中，有或多或少的改變。

5.多數帶有尚稱重要天職的先天靈，靈界設定他們必須知道自己天職的最後期限年齡是五十五歲；所以在五十五歲之前要開靈,過了最後則是健康亮出紅燈，這個五十五歲的期限是靈界的一個不成文的規範。

那如果超過五十五就找看是否可以讓家人代修期能以後回果位. 先天靈的人，一定要認清一個事實，自己的一生命運，都是掌握在自己守護神的手中，如果能順命格而為，一生平順，否則就會挫折困境不斷。

死後如果能順利回到靈界，也是由自己的守護主神來考核你在陽世間的一切所作所為，再決定你應留在靈界或是繼續轉世投胎，以及應投胎在怎樣的環境，在接受怎樣的新的天職。

因果的呈現方式主要的有幾種： 1.相欠債型，也就是冤冤相報型，這種因果清算的特點是「糾纏不清」，並不一定就是一報還一報，前世他動刀殺你，此世他跟你還會相遇糾纏，但未必就是你動刀殺他。

2.舊事重演型，前世的境遇如何，今生還事重演與前世相同的遭遇。

3.感恩圖報型，前世對人施了恩惠，受你恩惠的人，此世就有可能是你的「貴人」，這就是感恩圖報的因果。

從因果選擇今生的職業： 1.選擇與前世相關的工作，如果前世的工作是平順或成功的，今生作相關的類似的選擇，必然有更大的機會獲的成功。

2.避開與前世關的工作，如果前世的工作，帶給自己很大的痛苦與傷痛，今生就要避開選擇類似相關的工作。

先天靈的職業選擇： 1.先看守護主神交付的天職。

2.次看守護主神的特質。

3.再看個人的前世與因果。

帶天命者的因果與今生： 1靈媒體質與帶天命，具有靈媒體質的人，不一定帶有天命；但帶有天命的人，一定具有靈媒體質。

帶天命，也就是須以濟世、問事為業。

帶天命與否，是靈界決定的。

不是自己可以拒絕的。

帶天命的人可以與靈界(主神)溝通商量：何時開始辦事，辦哪類的事，採用哪種方式辦事，當主業或當副業等，神尊也都是可以商量的。

所有帶天命的人，從起步到能通的過程，一定都是要靠自己與神尊的配合，所以開天眼、天掛等，都完全是要靠自己，絕不可能借外力的加持，換句話說，如果要花錢請「大師」協助灌氣，打開天眼與天掛，是絕不可能的。

2.領旨才能濟世，帶天命的人，到了一定階段與層次，要開始辦事問事，從事濟世工作之前，一定要經過一個「領旨」的過程，領旨也就是靈界頒發給予問事濟世的「合法執照」。

3.必須收費，許多人會問通靈人的天命是濟世救人，為什麼要收費呢？這是令許多人不解的問題，甚至許多已經濟世救人多年的通靈人，自己也不清楚。

通靈人的工作是幫人找出問題、化解劫數與災難等，這樣子的工作事會觸犯陰邪或觸犯到求助者的冤親債主的。

所以通靈人助人反而要替求助者背負責任與罪過，或是與求助者成了「共業」，因此必須以收費的方式來「買斷」與「化解」。

許多義務免費的濟世通靈人，長年累月的義務助人，結果自己卻都厄運連連，大多數都是子女不成才，家人事業不順、健康不好、家運不好等，原因就是這樣來的。

恪守天規：辦事者，均有必須遵守的法則與規矩，便是所謂的天規，每個人都有不同的辦事範圍，與不同的主客觀條件，所以也都有應該遵守的不同規範與天規。

領旨後知道了天規，就必須遵守。

觸犯天規的人，輕則癱瘓數日，重則被靈界收回溝通的能力，以及靈格被降職等。

以替人看因果為例，必須本人親自詢問，才可替他解說，在特殊狀況下，直系親屬可以代為詢問。

不斷受考：因為通靈人有優於一般人的「特殊」能力，如果他們運用自己的特殊條件去圖謀非分之想或為非作歹，那麼靈界對與凡間都是一個很大的傷害。

虛心問事與學習：靈界，是一個廣大深遠、浩瀚無邊的世界，只是扮演著替靈界辦事的一個小角色，面對靈界無窮無境的領域，每位通靈者所知所學，只是小小微不足道的一個範圍。

虛心問事、虛心學習。

許多通靈人喜歡自命不凡，自以為是。

固執自己的認知，排斥其他通靈人，這是不對的，要體認人外有人、天外有天的道理，知者為知，不知者為不知。

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