【關鍵真彭派】只關心國運籤抽到的吉凶，怕是誤解了「占卜」 ...

高島吞象跟佐久間象山都知道占到這個結果是大凶（爻詞的具體解釋請自行參考《高島斷易》），但佐久間象山認為「然既應使命，不能復猶豫，唯慎而已。

」還是 ... 集團資訊關於我們集團介紹我們的團隊旗下媒體關鍵評論網everylittled.INSIDE運動視界Cool3c電影神搜未來大人物歐搜哇商益旗下節目多元服務Ad2Taketla拿票趣關鍵議題研究中心Cr.EDShareParty達思智能科技士奇傳播與我們合作內容行銷與廣告業務異業合作原創內容暨內容媒體業者合作加入我們新聞中心 2020/01/30,生活PhotoCredit:中央社彭振宣曾經夢想成為一個菁英，但很快就發現這個世界不需要菁英。

於是希望讓自己成為一個公民。

以一個公民的力量思考、行動，想親眼見識看看匯聚每一個公民的「共和」力量，究竟能為社會，為這片土地帶來什麼樣的改變。

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立即支持此為文章第2頁，可點連結從頭開始閱讀對照《易經》占卜在後世的實際應用，也能夠證明這一點。

PhotoCredit:横浜電気株式会社沿革史@publicdomain「易聖」高島吞象日本「易聖」的占卜實例說到應用《易經》占卜的實例，我個人特別喜歡參考在近代日本被稱為「易聖」的高島吞象所寫的《高島斷易》。

原因在於高島吞象從1832年活到1914年，經歷了日本從幕末到維新結束的動盪時代。

《高島斷易》裡收錄的占卜例子，有許多是高島吞象公開在當時《國民新聞》《報知新聞》等媒體對重大歷史事件的預測。

其中像是甲午戰爭，甚至是普法戰爭的結果都被高島吞象準確預測（甚至還算出法國在普法戰爭後會從君主變成共和政體）。

《高島斷易》裡有兩個例子，清楚說明了占卜怎麼幫助當事人認清現實。

其中一例是幕末的著名思想家佐久間象山，在1864年接到後來成為末代將軍的一橋慶喜徵招，準備進入京都受幕府重用。

基於同樣都對《易經》有研究，高島吞象慫恿佐久間象山為這次徵招的結果占一卦。

得出「夬」卦上六爻「无號，終有凶。

」《象傳》曰：无號之凶，終不可長也。

高島吞象跟佐久間象山都知道占到這個結果是大凶（爻詞的具體解釋請自行參考《高島斷易》），但佐久間象山認為「然既應使命，不能復猶豫，唯慎而已。

」還是堅持出發，最後在7月11日遭到有「幕末四大人斬」之稱的劍客河上彥齋在京都刺殺。

高島吞象事後感嘆，佐久間象山明明事前就有占卜出被暗殺的徵兆，卻仍是被自己的功名心驅使而躲不過死劫，因此在書中留下：「象山先生雖能知《易》，而惜其不能守《易》，終為急於用世之念誤之也。

」 PhotoCredit:[email protected]佐久間象山被刺殺之地的紀念碑另一個例子是北海道地方政府當時因為原住民人口減少，有意要開放本州來的日本人跟北海道的原住民通婚，政策實施前跑來找高島吞象算政策實施的結果。

占到「訟」卦九五爻「訟，元吉。

」《象傳》曰：訟，元吉，以中正也。

這一個爻雖然是吉位，但高島吞象根據訟卦的象徵意義，分析：此卦上卦為政府，陽氣上升，下卦為人民，水性下流，顯見上下之意隔絕不相合。

高島吞象勸告北海道地方政府這個政策恐怕不會得到原住民的支持。

後來北海道地方長官招集部落會議，會議中原住民抗議本州來的日本人會把部落裡漂亮的女性娶走，但原住民卻娶不到本州來的漂亮女性，因此原住民反對這項政策。

在開會後北海道地方政府也接受原住民的陳情，決定取消這項政策，最後圓滿落幕。

從第一個例子，可以看到佐久間象山雖然事前就卜出凶兆，但他堅持維持原有的做法，只說「唯慎而已。

」而且依據高島吞象的記載，佐久間象山在進京路上高價買了一匹名馬，用「乘而上都」的意思取名「都路」；後來在京都跟公卿應酬，佐久間象山騎著都路在公卿前面炫耀騎術，最後在返家途中遇刺。

代表佐久間象山並沒有真的因為卜到凶兆而比較謹慎，最後才發生憾事。

PhotoCredit:WikimediaCommons@publicdomain刺殺佐久間象山的劍客河上彦斎而在第二個例子裡，北海道地方政府雖然卜到吉兆，但沒有因為這樣就一意孤行地推動政策。

反而接受了高島吞象補充說明的分析，認真以「中正」的態度接受原住民對政策的反對意見，最後讓吉兆成真。

在看過上面兩個例子之後，再回頭看《尚書・洪範》那一段乍看之下前後矛盾的記載。

當你心中有疑問時，先問自己的內心，再聽底下部屬的意見，接著再傾聽民意，真的無法決定才靠占卜固然沒錯。

但在占卜的意見跟自己內心、部署見解、民意都不同時，為什麼要聽占卜的意見？或許這裡要說的是，不管自己內心、部署的見解，甚至是民意有時都可能會被主觀給侷限住，這時超自然力量的警示是在勸告我們，現實中恐怕還存在我們尚未認知到的重要變數，不能掉以輕心。

占卜結果是絕對的嗎？這代表如果占卜出現凶兆，我們要做的事情就絕對不能做嗎？按照歷史上的經驗倒也未必。

《史記・齊太公世家》就記載了武王伐紂時，占卜都卜到凶兆，但姜太公反而勸周武王管他去死，該開打就要開打。

武王將伐紂，卜龜兆，不吉，風雨暴至。

群公盡懼，唯太公彊之勸武王，武王於是遂行。

《史記》沒有詳細記載當時周武王到底卜到什麼，所以我們也不確定姜太公為什麼勸周武王不用管占卜結果。

但從結果來看，周武王不管占卜結果反而奠定了周朝800年的基業。

不過從歷史上姜太公輔佐周武王消滅商朝後「散鹿臺之錢，發鉅橋之粟，以振貧民。

封比干墓，釋箕子囚。

遷九鼎，修周政，與天下更始。

」姜太公還是很小心地盡力把每一個細節都做到完美，這或許就是姜太公能不管占卜結果而能趨吉避凶的原因。

《易經真八卦》記載春秋時代有一個反例，是晉獻公把女兒嫁給秦穆公時（西元前655年）占了一卦，得到未來晉國會戰敗，太子還會被殺的結果。

這個占卜應驗在西元前646年晉惠公戰敗被俘以及西元前637年晉懷公被殺，前後歷經了近20年。

不過有趣的地方在於，這個占卜結果由於橫跨了近20年，所以當事人（包括晉獻公本人、兒子晉惠公、孫子晉懷公）其實都有很多機會避開這個結果，但他們最終的選擇都導致占卜應驗。

晉惠公在被秦國俘虜時曾感嘆要是他爸爸相信當年的占卜，不要把女兒嫁給秦穆公就好了。

但這時晉國的大臣韓簡嗆他說：龜，象也；筮，數也。

物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數。

先君之敗德，及可數乎？史蘇是占，勿從何益？《詩》曰：「下民之孽，匪降自天。

僔沓背憎，職競由人。

」韓簡嗆晉惠公的意思是說，占卜的結果只是把現實用象徵的方式表現出來，你爸爸在位時壞事做那麼多，就算信當年的占卜又能讓狀況好到哪裡？這句話雖然是罵晉獻公，但其實晉惠公也幹了不少背信棄義的事才導致失敗，所以韓簡可以說是拐彎罵晉惠公。

更重要的在於韓簡的話，昭示了古代占卜的一個重要觀念：吉凶的關鍵還是在你現實中所做所為的累積，占卜本身只是反應現實，如果現實作為不改變光想靠占卜改變吉凶是不可能的。

«123»全文閱讀不想分頁？試試看我們的新服務猜你喜歡最新發展：《易經》其實是一本生存教戰手冊，跟現今社會強調算命的結果完全不同9月前金鼠年大預言：從命理角度預測國家運勢、企業展望及金融市場2年前Tags：國運籤占卜易經關鍵真彭派 Sponsored2022/08/02,生活廣編企劃由關鍵評論網媒體集團《業務團隊》製作，由各品牌單位贊助。

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立即支持每年近800億元規模的台灣酒類市場中，威士忌最是一大重點。

然而，近年來品醇族群結構的變化，加上酒友們對風味的求新求變，不少品牌開始尋覓下一個令人沈醉的風味。

未來台灣威士忌市場主流，將吹向哪種風味的酒品呢？TNLResearch關鍵議題研究中心針對普羅大眾進行了威士忌的品飲喜好調查。

根據蘇格蘭威士忌協會公佈的2021年國際出口市場表現報告，台灣這個僅2300萬總人口的市場，一年竟進口了將近新台幣85億元的蘇格蘭威士忌，在全球排名第三。

若再加上日本、美國等其他產地的酒品，統計資料也顯示全年威士忌市場消費總金額約550億新台幣，台灣每人一年平均品飲2.3瓶威士忌。

不過，隨著女性愛好者逐年增加、族群年輕化的全球趨勢，威士忌的喜好風向正默默地變化著，更同時影響著國際酒廠推出熱門酒品的未來計劃。

三分之一女性愛好者有力影響威士忌市場風潮根據TNLResearch關鍵議題研究中心於7月11~12日，針對年齡分布於30歲以上ShareParty會員所進行的「威士忌品飲習慣調查」，分析376份有效回收問卷之後發現，40.9%受訪者有品飲威士忌的習慣，且男女比例已達逼近2：1之譜，顯見女性在威士忌同好族群中已成長至三分之一的比例，其風味喜好必將更具市場聲量。

PhotoCredit：TNLBrandStudio然而，再進一步詢問關於威士忌風味的偏好，倒是能從中一窺在男女族群上的異同處。

台灣民眾近年來普遍偏好風味較為甜美、順口易入喉的威士忌，而兼具有果香者獲得最多受訪者的喜愛（57.4％），其次則是帶有蜂蜜風味之酒品（36.3％）。

至於較具獨特個性的煙燻風味，訪問後倒是出現了35.9％男性喜愛，但僅有14.5%女性能夠接受的明顯差異。

提到風味甜美的威士忌，深諳威士忌的酒友們，腦海中必然會浮現百富單一麥芽威士忌的名稱。

百富的傳奇首席調酒師大衛史都華（DavidC.Stewart），運用將近60年的經驗和深厚的製酒工藝，讓標誌性的「香甜蜂蜜」風味在每一款百富威士忌中都有一致但又獨特的展現。

而大衛史都華更令人讚賞不已的，是他於1980年代所發明的「過桶」（CaskFinish）工藝：先將威士忌置於傳統橡木桶中熟成若干年後，再移至另一種橡木桶進行第二次的熟成，而二次熟成的時間並非定數，全靠大衛史都華帶領團隊的耐心定期監控，直到風味達到標準之後方才進行裝瓶。

40年來運用「過桶」工藝，百富將酒廠經典的蜂蜜、香草基調，變幻出多樣的迷人風貌，因而廣受全球消費者歡迎。

私聊聚會最是品飲威士忌的好時機PhotoCredit:百富關於最適合享飲威士忌的生活情境，則有近七成（68.8％）受訪者鍾意於私人會所或家庭聚餐時，與三五好友共享黃金酒液，其次還有「商務應酬場合」（35.9%）及「餐廳等公開場合聚會」（35.6%）成為品飲威士忌的常見場景；也有超過三成（32.8%）受訪者鍾愛與另一伴在家中親密啜飲。

若要在私聚餐會上品飲明顯具有果香風味的威士忌，百富12年雙桶DoubleWood是威士忌愛好者的首選之一。

百富首席調酒師大衛史都華精選首次裝桶之Oloroso雪莉桶，陳放9個月過桶的百富12年雙桶單一麥芽威士忌，從1993年販售迄今已近30年，為百富的最經典酒款。

此外，百富酒廠歷史上推出的第二種過桶酒款：百富21年波特酒桶PortWood威士忌，經長時間窖藏熟成，醞釀極具深度的風味，是百富獲得首獎最多，也是首席調酒師大衛史都華個人最愛的酒款之一。

首創過桶工藝讓百富威士忌在甜美蜂蜜風味上更增添多變的層次PhotoCredit:百富最後，綜合分析威士忌市場的主流風味，果香、蜂蜜、煙燻和花香是台灣民眾鍾愛的四大風味。

然而，想要品飲這四種風味，藉由百富首創的過桶工藝，體驗品牌經典的香甜蜂蜜風味之餘，如果想要體驗熱帶水果的果香，就可選擇百富14年加勒比海蘭姆桶單一麥芽威士忌。

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PhotoCredit：百富近來領先全球、在台首發上市的百富16年法國皮諾甜酒桶單一麥芽威士忌，是百富首席調酒師大衛史都華的最新傑作，先在美國橡木桶陳年16年，再經由法國皮諾甜酒桶二次熟成，讓百富的蜂蜜甜香層疊出更多層次感，不僅讓品飲者能嗅聞到美妙平衡的蓮花與天竺葵花香，更有蜂蜜基調和細緻蜜餞、嫩薑辛香，加上清爽順口的尾韻，豐富感受、很是令人著迷。

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