臺灣首廟天壇「天公廟」 | 台南旅遊網

不容錯過的祭典：天公生玉皇上帝的生日是農曆正月初九，許多府城人會在前一天的子時（半夜十一點，也是初九開始的時間）來到廟裡為天公慶生，奉上僅有 ... 跳到主要內容區塊定位點首頁景點景點搜尋字型(小)字型(中)字型(大):::定位點臺灣首廟天壇「天公廟」星期四：05:00–22:004.6更新：2022-06-082.2萬分享到Facebook推一下!LINE給好友列印問題回報加入收藏景點介紹臺灣首廟天壇的創建歷史，根據傳說，可以追溯到鄭氏時期的永曆15年，為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所，此後一直由民宅輪流祭祀，直到清咸豐4年（1854）才正式建廟。

廟內主祀玉皇上帝，為道教信仰中神格最高的神明，而正殿前的「一字匾」，為享譽府城的四大名匾之一，值得一看。

府城人的信仰中心無論何時來到天壇，香煙環繞中總是充滿了祈求玉皇上帝保佑的信眾。

廟宇雖然不大，但陪祀神明也不少，加起來有超過三十尊，如同神明界的百貨公司，人的一生中大部分的需求（學業、愛情、健康等）大概都可以在這裡得到解決。

不容錯過的祭典：天公生玉皇上帝的生日是農曆正月初九，許多府城人會在前一天的子時（半夜十一點，也是初九開始的時間）來到廟裡為天公慶生，奉上僅有天公才能享有的珍重祭祀品，廟方也會發放「開運紅包」祝福信眾財運旺旺來，也會有平安滷麵可以享用。

這一天廟裡徹夜擠得水泄不通，是一年一度的熱鬧慶典。

廟宇也能現代化天壇由於信眾甚多，為了服務更多的人，廟方不僅讓光明點燈全面電腦化，可以用ATM點燈，用電腦查詢位置。

此外也提倡「以米代金」，以平安米取代燒金紙，米可以帶回家吃平安，也能捐贈給需要的團體。

主祀：玉皇上帝配祀：天醫真人、天官大帝、三清道祖、張天師、地官大帝、太白金星、司命灶君、普化天尊、九皇大帝、水官大帝、太乙真人藝品導覽：廟埕「石獅」鑑賞重點：日本風的臺灣獅狛犬是日本神社前的一對神獸，日本時代政府在臺灣各地興建神社，狛犬一起被引了進來，當時也有臺灣石雕匠師參與了狛犬的製作，熟悉牠的造型元素後，融合狛犬風格的臺灣獅就開始在廟前出現了！天壇廟埕前的這對獅子就屬於這個類型。

這對1980年代完工日本風的臺灣獅，兩邊是明顯的下垂耳（大部分的臺灣獅都是短短且上揚的），尾巴尖尖地往上翹，四肢有卷鬃裝飾，都是狛犬常見的特徵。

匠師再巧妙地利用道具的安排（前腳踩繡球）以及動作（獅子兩兩對望），顯示獅子的臺灣性格。

可以說是一隻貨真價實的混血獅呢。

明顯的下垂耳，有日本狛犬的元素 前腳踩繡球，動作與另一獅兩兩相望，有臺灣獅的風格藝品導覽：廟門前「石獅」鑑賞重點：閩南獅的基本款這對位於天壇三川殿正門兩旁的石獅，是清朝咸豐四年（1854）天壇重修時的作品，已經超過一百五十歲了。

臺灣廟前的石獅，隨著清朝、日治時期到近代，三百多年來演變出了不同的風格，但若要看石獅的「素顏」樣貌，找清代的獅子準沒錯。

天壇的這對清代石獅，造型古拙，身上沒有花俏的裝飾。

兩隻獅子都嘴巴微開，表情溫和，這是臺灣、福建一帶南方獅子的特徵。

清代的獅子較不會雕刻出明顯的性器官，若要分辨公母，可以注意獅子腳下是否跟著小獅！清代石獅造型古拙石獅嘴巴微開，表情溫和藝品導覽：三川殿「擂金畫」鑑賞重點：華麗的對比色三川殿是進入廟宇的必經之處，也是一間廟的門面，因此每個被聘請來妝點門面的匠師們，無不大展身手，就算是很小的細節也不放過。

天壇三川殿的枋樑畫（畫在樑柱上的彩繪）一共九幅，由畫師潘岳雄所繪，這九幅畫都是黑底金線，搶眼的對比色顯得華麗卻又不會太高調。

畫師的做法是先在樑柱上貼上一層金箔，接著才在上面用墨筆彩繪，為了增加畫面的光影層次，再塗上一層透明漆、撒上金粉，有上粉的地方就是亮面。

最後用少許的紅色點綴在人物的腰帶、頭冠、衣裙，或是蠟燭、盆栽等物件。

如此一來，一幅幅畫面豐富的畫作就完成了。

擂金畫「蘆花河」擂金畫「洪錦大戰龍吉公主」擂金畫「鹿乳奉親」擂金畫「楊震却金」擂金畫「惠我無疆」擂金畫「懷橘遺親」擂金畫「為母埋兒」藝品導覽：拜殿「一字匾」鑑賞重點：最少筆畫的匾額天壇是祭祀玉皇上帝的地方，神格最高，匾額當然也要特殊。

這個「一」字匾就只一個字，但書法筆畫蒼勁有力，彷彿是老天爺在天上親筆寫的一樣。

「一」要傳達的是什麼呢？有人說是「唯天唯大，一以貫之」，也有人說是「千算萬算不如老天一算」，也有一說包含道德經「天得一以清，地得一以寧，神得一以靈⋯⋯」的含義。

除了「一」之外，旁邊還圍繞了84個小字，寫著「世人枉費用心機，天理昭彰不可欺⋯⋯」，警示著底下拿香的信眾，人在做、天在看。

府城有四個最有名的匾額，天壇的這幅「一」字匾就是其中之一。

至於其他三幅，請往府城隍廟、竹溪寺以及祀典武廟移動！一字匾藝品導覽：後殿「石版畫作」鑑賞重點：石雕恆久遠，一幅永流傳廟裡的彩繪作品，常因為煙薰造成畫作蒙上一層灰和油，讓畫作灰頭土臉的總是不好看，因此廟宇藝術就逐漸發展出了「石板畫」的形式，由畫師提供實際尺寸的圖稿，讓石雕匠師刻於石板（1960-1970年代臺灣常使用「大理石板」）上，如此一來畫作就能夠保存得更久，而且還能讓信眾一次欣賞到繪畫與石雕工藝。

天壇裡就有四幅這樣的「石板畫」，是由兩位薪傳獎藝師：畫師潘麗水繪製圖稿、雕刻師施弘毅進行石雕，集合兩大師的功力之作。

這四幅畫分別畫了「風神、雷神、東華帝君、瑤池金母」，人物皆栩栩如生，保留了原畫作的線條。

「風神」石版壁畫「雷神」石版壁畫「東華帝君」石版壁畫「瑤池金母」石版壁畫藝品導覽：三川殿屋頂「葉進祿剪黏」鑑賞重點：屋脊上的人物在每間廟宇的屋頂中間（又稱「中脊」），最常見到「財子壽」三尊神明站在屋脊上，象徵財富、多子、長壽。

天壇的屋脊站的神明則不太一樣，是天官、童子、宮娥，象徵賜福人間。

剪黏的身形比例，關係著人偶看起來是否真實、生動，是觀察的首要重點。

仔細看，居中的天官一手撫鬚，身體微向一邊傾；兩側的童子膝蓋微彎，手捧托盤，而宮娥則兩手持扇，裙擺飄逸。

除了重視生動性，匠師在三尊神明的服飾上，使用不同的配色，甚至在陶瓷片上畫上了紋路，細緻的程度令人驚嘆，不愧為薪傳獎的名匠葉進祿的作品。

葉進祿老師的剪黏作品「財子壽」景點資訊電話+886-6-2227983地址臺南市中西區忠義路二段84巷16號分類歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文營業時間星期日：05:00–22:00星期一：05:00–22:00星期二：05:00–22:00星期三：05:00–22:00星期四：05:00–22:00星期五：05:00–22:00星期六：05:00–22:00門票資訊免門票官方網站官方網站交通資訊進入後可依您的出發地，選擇適合的交通方式問題回報上一則回列表下一則:::位置天氣資訊今天晴28-33°C10%07/22晴28-33°C0%07/23晴28-33°C0%周邊好遊景點224消費864住宿555周邊景點鷲嶺食肆(原鶯料理)78公尺收藏北極殿「大上帝廟」99公尺收藏原台南測候所(中央氣象局臺灣南區氣象中心)117公尺收藏B.B.ART146公尺收藏更多Close(Esc)ShareTogglefullscreenZoomin/outPrevious(arrowleft)Next(arrowright)活動不可錯過的台南最新消息近期活動活動年曆優惠情報遊程認識台南台南散步導覽遊程搜尋達人推薦自訂行程鐵馬之旅台南好玩卡景點景點搜尋行政區搜尋主題搜尋人氣露營區住宿住宿搜尋找旅館找民宿住宿安全標章說明美食購物必吃美食小吃店家搜尋異國美食牛肉湯店家影音文宣文宣摺頁影音專區圖庫系統旅遊服務旅服中心台南交通問路店交通租賃導覽預約常見問題旅行台南APP台南旅遊台南の観光TainanvisitorinfoYoutube台南観光圖庫系統Top