開基VS.首廟各有信仰文化 - 人間福報

一九八三年改名為首廟天壇，現為台南市定古蹟。

從創建年代論，開基玉皇宮確是早於首廟天壇；但從「定位」來說，首廟天壇則 ... 首頁> 宗教文化> 覺世> 開基VS.首廟各有信仰文化 開基VS.首廟各有信仰文化 杜憲昌 ｜2017.02.04 語音朗讀 6009觀看次 字級 大 中 小 【記者杜憲昌台南報導】台南是台灣最早開發之地，具有崇高的文化歷史地位，因此也使得一些「同質性」的宮廟，很容易在「歷史定位」上要爭個長短，互較出線取得全台第一的地位。

除了首廟天壇與開基玉皇宮，另外也包括大天后宮與開基天后宮、祀典武廟與開基武廟，以及上大道公與下大道公等，因而形成在台灣宗教文化上，一個非常有趣的現象。

開基玉皇宮創建於明永曆二十四年，漳泉人士自鄉廟恭請玉皇上帝、玉皇三公主娘香火及玉皇四太子神像，隨奉來台，於府城尖山定居，並建「玉皇太子宮」，奉玉皇四太子為主神，是為台灣奉祀玉皇大帝之肇始。

及至清嘉慶五年，玉皇太子宮因地震倒塌，鎮北坊民眾募款重建，並聘請匠師雕塑玉皇大帝、玉皇四太子、玉皇三公主娘軟身神像，方改奉玉皇上帝為主神，自此改稱「開基玉皇宮」。

而首廟天壇原為明末鄭氏治台祭天之所在，自明亡後，天壇雖不再有官方祭天，但民間輪值天公爐習俗仍然延續，至清咸豐四年，始由官民合資興建天公廟，奉祀玉皇大帝和土地公，並安置天公爐，成為台灣首座天公廟，且因奉行「天本無相」的概念，正殿內只有玉皇大帝神主牌位而未塑像。

一九八三年改名為首廟天壇，現為台南市定古蹟。

從創建年代論，開基玉皇宮確是早於首廟天壇；但從「定位」來說，首廟天壇則是台灣首座主祀玉皇大帝的天公廟。

由此觀之，二者在台灣的信仰文化上其實是各擅勝場，而這「開基」與「首廟」之爭，則似乎更是象徵性意義大於實質性意義了。

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