少林寺_百度百科

少林寺，隸屬於河南省鄭州市登封市嵩山五乳峯下，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。

... 是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地之一，世界文化遺產、全國 ... 少林寺是一個多義詞，請在下列義項上選擇瀏覽（共25個義項） 添加義項 ▪國家5A級景區 ▪2013電視劇 ▪莆田少林寺 ▪重慶市旅遊景區 ▪福清少林寺 ▪泉州少林寺 ▪武俠小説中的門派 ▪同名動作遊戲 ▪1976年張徹、午馬執導電影 ▪保定市滿城區少林寺 ▪光線影業出品電影 ▪1982年張鑫炎執導電影 ▪後弦演唱歌曲 ▪天津市薊州區少林寺 ▪武術節目 ▪1993年播出的中國紀錄片 ▪沈大成詩作 ▪張嶽齡詩作 ▪清朝乾隆皇帝詩作 ▪田雯詩作 ▪1984年郭南宏執導的劇集 ▪海金星、周毅執導紀錄片 ▪手遊《我的俠客》中的門派 ▪2018年新疆青少年出版社出版的圖書 ▪2018年中國盲文出版社出版的圖書 全部展開 收起 反饋 分享 複製鏈接 請複製以下鏈接發送給好友 https://baike.baidu.hk/item/少林寺/7702 複製 複製成功 少林寺 （國家5A級景區） 編輯 鎖定 少林寺，隸屬於河南省鄭州市登封市嵩山五乳峯下，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。

[48]  是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地之一，世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區。

少林寺始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

少林寺常住院佔地面積約57600平方米，現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。

[1-2]  少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上佔有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。

因其歷代少林武僧潛心研創和不斷髮展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之説。

2010年8月，包括少林寺常住院、初祖庵、塔林在內的天地之中歷史建築羣被聯合國科教文組織列為世界文化遺產。

[3-8]  中文名 少林寺 外文名 ShaolinTemple 地理位置 河南省鄭州市登封市區西北部 氣候條件 温帶季風氣候 開放時間 08:00-16:30開放(16:30停止入園) [49]  景點級別 國家AAAAA級旅遊景區 門票價格 80元（2018年9月調整） [9]  佔地面積 約57600平方米（常住院） 著名景點 常住院 初祖庵 塔林 著名景點 大雄寶殿 藏經閣 展開 著名景點 大雄寶殿 藏經閣 達摩洞 羅漢堂 十方禪院 收起 開山年份 495年 宗    門 禪宗 地    位 禪宗祖庭 始建朝代 北魏 保護等級 世界文化遺產 保護級別 全國重點文物保護單位 建議遊玩時長 2天 適宜遊玩季節 四季皆宜、春秋兩季最佳 現任住持 釋永信 目錄 1 建制沿革 ▪ 古代 ▪ 近代 ▪ 現代 2 佈局結構 3 主體建築 4 文物遺存 ▪ 塔林 ▪ 石雕題刻 ▪ 內外碑銘 5 歷史文化 ▪ 少林功夫 ▪ 少林譜系 ▪ 少林下院 ▪ 禪宗世系 ▪ 歷代主持 6 佛事活動 7 對外交流 8 優惠政策 9 相關新聞 ▪ 申請666個商標 ▪ 學術研討會 10 旅遊指南 ▪ 地理位置 ▪ 門票價格 ▪ 開放時間 ▪ 交通路線 ▪ 禁忌事宜 少林寺建制沿革 編輯 少林寺古代 南北朝時，天竺僧人跋陀到中國，善好禪法，頗得北魏孝文帝禮遇。

少林寺創建於北魏太和十九年（495年），孝文帝拓跋宏為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

少林寺 永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先後到少林寺開闢譯場，在少林寺西台舍利塔設立翻經堂翻譯經書。

之後，慧光在少林寺弘揚《四分律》等師説，經多代發展，後世最終形成四分律宗。

北魏孝明帝孝昌三年（527年），釋迦牟尼佛第二十八代徒菩提達摩來到少林寺，他在跋陀開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，東魏孝靜帝天平三年傳法于慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。

在南北朝佛教發展高峯期，北周武帝採納還俗沙門衞元嵩刪寺減僧的建議，在建德三年（574年）下令禁止佛教傳流，史稱北周武帝滅佛，少林寺毀壞嚴重。

北周大象二年（580年），北周靜帝恢復少林寺，將其改名為陟岵寺。

[10]  隋文帝崇佛，復改陟岵寺為少林寺，並賜給少林寺土地一百頃，再加上其他賞賜，少林寺成為擁有百頃良田和龐大寺產的大寺院。

[11]  唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封賞，賜田千頃，水碾一具，並稱少林僧人為僧兵，從此，少林寺名揚天下，被譽為天下第一名剎。

至唐宋年間，少林寺擁有土地14000多畝，寺基540畝，樓台殿閣5000餘間，僧徒達2000多人。

達摩開創的禪宗教派在唐朝興盛，是唐代佛教最大宗派。

宋仁宗慶曆三年（1043年）慶曆新政失敗後，留心空宗者始於汴京（今開封）設立禪院。

北宋元祐八年（1093年）左右，報恩禪師在少林寺弘揚曹洞宗風，終使少林寺“革律為禪”。

元代初，世祖命福裕和尚住持少林，並統領嵩嶽一帶所有寺院。

福裕和尚住持少林期間，創建了鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，僧徒雲集至此演武禮佛。

[11]  嘉靖時期，日本倭寇襲擾中國沿海，少林僧侶抗倭有功，因此朝庭大規模修整寺院，少林寺還享有官府所賜予的免除糧差等特權。

其後，少林僧人至少有六次被明朝朝廷徵調，參與戰事，並屢建功勳，所以朝廷又多次為少林寺樹碑立坊修殿，而少林功夫在中國武術界的權威地位也得以確立。

康熙四十三年（1704年），康熙皇帝親書少林寺（原掛於天王殿，後移至山門）、寶樹芳蓮（原掛於大雄寶殿，後被火焚）二方匾額。

雍正十三年（1735年），雍正皇帝親覽寺院規劃圖，審定方案，重建山門，重修千佛殿，少林寺這次大修繕和改建耗銀達九千兩。

乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝親臨少林寺，夜宿方丈室，寫下眾多詩詞、匾額。

[10]  少林寺近代 中華民國民國初年，革命黨人與北洋政府內戰，少林寺屢遭戰火之災。

民國元年（1912年），登封縣僧會司僧會雲松恆林和尚被地方士紳推舉為少林保衞團團總，他購置槍械，組織保衞團，訓練戰技以維持當地秩序。

民國九年（1920年）秋，恆林率民團與土匪十戰，環寺數十村得以安居樂業，被譽為少林活佛。

民國十七年（1928年）春，親孫文勢力樊鍾秀奪得鞏縣、偃師，進圍登封，以少林寺為司令部。

馮玉祥部下石友三於3月15日縱火焚燒法堂，次日，又令軍士焚燒天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、六祖堂、龍王殿、緊那羅殿、閻王殿、庫房、禪堂，一大批珍貴文物及5480卷藏經化為灰燼 [11]  。

少林寺現代 中華人民共和國建立以後，特別是二十世紀八十年代政府頒佈新的宗教政策以來，隨着國家的開放政策和全球多元文化時代的到來，少林寺繼承和發揚自己獨特的優良傳統，先後恢復禪堂，每年舉行精進禪七。

收集整理古籍善本，少林寺藏經閣已被國家列為全國古籍重點保護單位，並整理出版《中國佛教醫藥全書》、《中華武藏》等多部著作。

“文革”期間，少林寺僧人被逼還俗，佛像被毀，寺產被侵。

1963年6月20日，由原河南省人委員會公佈為河南省文物保護單位 [12]  。

“文革”結束後，少林寺修繕重建，現存建築當中包括著名的大雄寶殿、達摩面壁石等均屬仿古重建建築，但一些地方如古代練武場、塔林及部分石刻仍屬於古代的原物遺存。

1996年12月，少林寺塔林和初祖庵被列為第四批全國重點文物保護單位 [12]  。

1997年，河南少林寺實業發展有限公司正式成立。

2001年開始，鞏義慈雲寺、滎陽洞林寺、大連永清寺、新密超化寺等寺廟陸續成為少林寺下院，截至2016年3月，少林寺下院已有17家（詳細名單見“少林下院”目錄，其中昆明少林寺是官渡古鎮四所寺廟聯合託管，對外統稱“昆明少林寺”。

） [13]  。

2006年3月22日，時任俄羅斯總統普京拜訪少林寺，觀看少林功夫表演，他是少林歷史上第一位拜訪少林寺的國外元首。

[14]  2007年，少林寺被授予中國國家AAAAA級景區 [4]  。

2009年，少林寺成立豐盈行有限公司，興建中國大陸以外首個少林寺暨海外少林文化中心總部（簡稱香港少林寺）。

2010年8月1日，第34屆世界遺產大會被聯合國教科文組織審議通過，天地之中歷史建築羣（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啓母闕）、中嶽廟、嵩嶽寺塔、會善寺、嵩陽書院、觀星台）被列為世界文化遺產。

[15-16]  2011年，少林寺領先各大門派，在台灣苗栗縣設立台灣首座武術學校。

2013年5月，少林寺孝賢碑林成為中華人民共和國敬老愛老助老教育基地 [17]  8月，少林寺藏經閣成為第四批全國古籍重點保護單位，少林寺藏經閣有5萬餘種30萬冊圖書（2013年8月） [6]  ；12月，少林寺被授予中華人民共和國第二批宗教界愛國主義教育基地 [18]  。

2013年5月，中國國務院將少林寺古建築列為第七批全國重點文物保護單位 [5]  。

2015年2月23日，少林寺方丈釋永信向新南威爾士州肖爾黑文市市長支付約416.2萬澳元（約2040.5萬人民幣）的支票，結清購地所有款項。

該項目計劃建造一座少林寺澳洲分寺。

[19]  少林寺 少林寺佈局結構 編輯 少林寺 少林寺常住院建築在河南登封少溪河北岸，從山門到千佛殿，共七進院落，總面積約57600平方米。

主要包括常住院、塔林和初祖庵等。

常住院的建築沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。

另外，寺西有塔林，北有初祖庵、達摩洞、甘露台，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。

寺周還有同光禪師塔、法如禪師塔和法華禪師塔等古塔10餘座。

[20]  少林寺主體建築 編輯 山門 山門山門為少林寺大門，清雍正十三年（1735年）修建，1974年重新翻修。

門額上有清康熙帝親筆所提“少林寺”三個大字。

匾正中上方刻有“康熙御筆之寶”六字印璽。

山門前有石獅一對，雄雌相對，系清代雕刻。

山門的八字牆東西兩邊對稱立有兩座石坊，東石坊外橫額：“祖源諦本”四字，內橫額“跋陀開創”；西石坊內橫額：“大乘勝地”，外橫額：“嵩少禪林”。

山門的正門是一座面闊三間的單檐歇山頂建築，它坐落在兩米高的磚台上，左右配以硬山式側門和八字牆。

甬道 甬道過了山門，便是甬道。

甬道兩旁就是蒼松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故稱碑林。

這裏共有20多通曆代石碑，如“宗道臣歸山紀念碑”、“息息禪師碑”等。

在道路東側有一長廊，廊內陳列有從唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之稱。

錘譜堂就在山門內碑林西側，裏面有泥塑和木雕羣像。

[21]  天王殿 天王殿經甬道過碑林後便是天王殿，天王殿位於碑林的盡頭，以供奉象徵“風、調、雨、順”的四大天王而得名。

該殿紅牆綠瓦，斗拱彩繪，門內隔屏前左右各有一尊金剛塑像。

三間重檐歇山頂殿堂，外面有兩大金剛，內裏則是四大天王像，威武雄壯。

[21]  大雄寶殿 大雄寶殿大雄寶殿位於天王殿後。

大雄寶殿是寺院佛事活動的中心場所，與天王殿、藏經閣並稱為三大佛殿。

原建築毀於民國十七年（1928年），1986年重建。

殿內供釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛的神像，殿堂正中懸掛康熙皇帝御筆親書的“寶樹芳蓮”四個大字，屏牆後壁有觀音塑像，兩側塑有十八羅漢像。

殿內供奉着釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像，屏牆後面懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立。

大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿，重建於1982年。

[21]  藏經閣 藏經閣藏經閣位於大雄寶殿之後。

藏經閣，又名法堂，明代所建，毀於民國十七年（1928年），1994年重建，是寺僧藏經説法的場所。

藏經閣藏書八百萬卷，這是寺僧藏經説法的場所。

內供有少林寺的一位緬甸國弟子於1996年揖贈的漢白玉卧佛像一尊。

在藏經閣月台下有一口大鐵鍋，明代萬曆年鑄造，是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋。

藏經閣的東南面是禪房，是僧人蔘禪打坐的地方，對面的西禪房，則是負責接待賓客的堂室。

[21]  六祖堂 六祖堂大雄寶殿西側的是六祖堂。

殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。

六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。

殿前甬道有明萬曆年間鑄造的大鐵鐘一口，重約650公斤。

[22]  鐘樓鼓樓 鐘樓鼓樓鐘樓和鼓樓，坐落在大雄寶殿的兩側，東面為鐘樓，西面為鼓樓，兩座樓均有四層，造型巧妙，巍峨雄偉，是我國建築史上的珍品。

原建築毀於民國十七年（1928年）。

後來在1994年和1996年，當地政府按照兩樓原先的樣子重新修建。

“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。

鐘樓前碑刻為《皇帝嵩嶽少林寺碑》俗稱《李世民碑》，刻立於唐玄宗開元十六年（公元728年）。

正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。

背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據。

[23]  達摩亭 達摩亭達摩亭，又稱立雪亭，建於明代，1980年重新修繕。

相傳這裏是二祖慧可侍立在雪地裏向達摩祖師斷臂求法的地方。

殿內神龕中現供奉達摩祖師的銅坐像，是在明嘉靖十年（1531年）所鑄。

兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。

龕上懸掛的匾額“雪印心珠”四字為清乾隆皇帝御筆親題，字體遒勁，氣勢豪邁。

此殿現為寺僧日常做佛事的場所。

東配殿位於達摩亭西側，於1983年重建，殿內有“阿彌陀佛”的石像和“達摩面壁影石”。

[22]  千佛殿 千佛殿千佛殿，位於立雪亭後面，又名毗盧殿，是寺內最後一進大殿。

殿內的壁畫非常有名，是少林寺壁畫中的珍品。

大殿背面及東、西兩牆壁上都繪有彩色壁畫，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百羅漢毗盧圖”，色彩豔麗、構圖和諧，衣袂飄飄，展示了唐代壁畫的高水準。

殿內正中還供有毗盧佛銅像和白玉釋迦牟尼像，面積達幾百平方米，是寺內現存最大的殿宇。

另外，千佛寺地東側有白衣殿，西側有地藏殿。

[2]  方丈室 方丈室方丈室，是寺中方丈起居與理事的地方。

乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿於此，並賦詩一首：“明日瞻中嶽，今宵宿少林。

”乾隆十五年（公元1750年）9月30日，清高宗弘曆遊少林寺時即以方丈室為行宮，故又稱“龍庭”。

該室初建年代約為明初，經歷代維修，現存建築為清代遺物。

今室內正中置1995年少林寺建寺1500週年時信徒贈送的雞血石“佛祖講法”浮雕，北壁內側置少林寺傳代世系譜，東側放置的是彌勒佛銅像，牆上掛有“佛門八大僧圖”、“達摩一葦渡江圖”。

室內還有1980年日本贈送的銅質達摩像。

[2]  塔林 塔林塔林位於少林寺西約300米的小山腳下，佔地面積約2萬平方米，有唐、宋、金、元、明、清及現代磚石墓塔231座。

這裏是歷代少林高僧安息的墓地。

現存唐朝至清朝歷代磚、石墓塔240餘座。

1996年，少林寺塔林和初祖庵被公佈為國家級重點文物保護單位。

因塔類繁多，大小參差，高低不同，粗細不一，形式多樣、排列散亂，看似茂林，故稱為塔林。

[24]  初祖庵 初祖庵初祖庵，位於五乳峯下小土丘上，據少林寺1.3公里，是宋代人為紀念“禪宗初祖”菩提達摩而營造的紀念建築。

因達摩常遊化於嵩洛之間，修禪的主要方式是面壁靜坐，所以此庵又稱作“達摩面壁之庵”。

宋代，初祖庵曾建有“面壁之塔”，塔毀額存。

蔡京所書“面壁之塔”石額今存於寺內，另有古碑四十餘通。

1983年至1986年，初祖庵全面整修時，建圍牆二百餘米，恢復了完整的院落。

現庵中建築有山門、大殿、面壁亭、千佛閣等。

[22]  達摩洞 達摩洞在少林寺背後五乳峯中峯上部有一天然石洞，為當年達摩祖師九年面壁處，稱為達摩洞。

禪宗初祖達摩於公元527年到536年在此洞面壁靜坐長達9年。

達摩洞面向西南，洞口用青石塊砌成拱門，洞深約七米，高寬各三米餘。

洞內台上有石像三尊，中為達摩坐像，兩側為其弟子。

[2]  據清《説嵩》記載，在洞的左上方，原有一小石塔，塔早已毀。

洞內東壁題有“本來面目”四字。

洞外西邊石壁上有“面壁洞天”四個大字。

少林寺文物遺存 編輯 少林寺塔林 少林寺西約三百米處的少室山腳下，有一片中國最大的塔林。

它南臨少溪，背依龍虎嶺，東接伏牛山脈，西依當陽坡，林木葱鬱，環境秀美幽雅，這就是著名的少林塔林，它是少林歷代高僧、住持方丈的墓寢。

塔林中現存從唐至今的各類塔256座，其中元塔47座，僅次明塔的存量。

據説現存塔僅是原來的二分之一，其餘被歷年來山水所沖毀。

這裏的47座元塔其建築風格、磚石雕刻為研究元代的建築藝術留下了寶貴實物。

更可貴的是，幾乎每座塔都有塔銘留存，為研究少林寺的歷史和元代文化提供了珍貴資料。

幾座重要的元塔，如裕公塔、月岩長老壽塔、還遠長老塔等都建在塔林中間。

塔林中部偏東有一座建於後至元五年（1339年）的“菊庵長老靈塔”，這是一座單層密檐式磚塔，疊檐五重，造型秀麗，塔後壁鑲嵌着“顯教圓通大禪師照公和尚塔銘並敍”的石碑。

碑文和書丹並出自“當山首日本國沙門邵元”之手。

法照禪師號菊庵，朝廷賜號“顯教圓通大禪師”。

他在至治二年（1322年）被禮請為少林寺住持，第二年圓寂。

十六年後門弟子子珍請當時為當山首座日本和尚邵元撰文書丹，留下了這座塔銘。

由於銘文出自一位日本高僧之手，並且文辭書法都具有相當高的造詣，尤顯珍貴。

[25]  少林寺塔林入選世界紀錄協會世界最大古塔建築羣，是古塔建築羣世界之最。

[26]  少林寺石雕題刻 寺內保存唐以來碑碣石刻甚多，重要的如《唐太宗賜少林教碑》《武則天詩書碑》《戒壇銘》《少林寺碑》《靈運禪師塔碑銘》《裕公和尚碑》《息庵禪師道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣紀念碑》等。

塔林北約一公里為初祖庵。

它是河南省遺存文物中最古老的一座木結構建築，是為紀念達摩面壁而修建的。

殿的檐柱、內柱、牆下雕石以及神台周圍都有浮雕。

大殿神龕內供着達摩祖師像。

[27]  五乳峯上達摩洞深約7米，高寬3米餘，北額有燕都近溪題刻“東來肇跡”。

洞內石壁上，遺有高1米多、寬約60釐米的凹槽，即是當年挖鑿達摩面壁石的痕跡。

內供有達摩及其弟子的石像四尊。

洞外，洞外有石坊，明萬曆甲辰年（1604年）造，雙柱石砌，南額胡斌題刻“默玄處”。

傳説達摩曾在此面壁十年，由於功夫深厚，他的身影形狀被印在山石上，留下了極富傳奇色彩的“達摩影石”。

二祖庵位於少林寺西南方向缽盂峯峯頂。

相傳禪宗二祖慧可，向菩提達摩學佛，斷臂得到衣缽真傳後，曾在此養傷。

殿前有四眼井，傳説是慧可所鑿。

這四眼井相距甚近，但水味各異，名為“卓錫井”，當地人也稱“苦、辣、酸、甜四眼井”。

[28]  少林寺內外碑銘 少林寺內外碑銘繁多，其中元代碑銘不僅數量可觀，且大都具有珍貴的文化價值。

它是研究元代宗教、政治、歷史、書法藝術、中外交流的不可多得的實物文獻。

在少林寺甫道右側“慈雲堂”碑廊裏，奇碑珍銘琳琅滿目。

其中有兩通面南而居、巍然屹立的大碑，西邊的一通就是“大元贈大司空開府儀同三司追封晉國公少林開山光宗正法大禪師裕公之碑”（注：裕公，即福裕法師）。

這座碑，翻開了元代大少林禪寺歷史的第一頁。

論書法之精妙，要數《大元重建河南嵩山少林禪寺蕭梁達磨大師碑敍》。

此碑建於至正七年（1347年），碑文高3.23米，寬1.38米，撰於後至元五年（1339年），出自當時文人歐陽玄之手。

而碑文的書丹則為元代大書法家康裏巎巎。

《大元重建河南嵩山少林禪寺蕭梁達磨大師碑敍》不僅有較高的書法藝術價值，還有一定的文獻價值。

[25]  少林寺歷史文化 編輯 少林寺少林功夫 少林寺武僧 少林功夫是中國武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有“武術禪”之稱。

“少林”一詞成為中國傳統武術的象徵。

少林功夫包含少林七十二絕技、少林拳術、少林派棍術、少林派槍術、少林派刀術、少林派劍術。

[29]  少林武術兵器除上述刀、槍、劍、棍以外，還有三股叉（南方又稱大鈀）、方便鏟、套三環、峨嵋刺、月牙鏟、和戟鐮、秀圈、方天畫戟、雙錘、大斧、雙斧、三節棍、梢子棍、七節鞭、九節鞭、雙鞭等。

少林套路有空手奪刀、空手奪槍、單刀對槍、空手奪匕首、棍穿槍、草鐮合槍、梢子棍合槍等。

少林派技擊散打有：閃戰移身把、心意把、虎撲把、游龍飛步、丹鳳朝陽、十字亂把、老君抱葫蘆、仙人摘茄、葉底偷桃、腦後砍瓜、黑虎偷心、老猴搬枝、金絲纏法、應門鐵扇子、撥步炮、少鬼攥槍等。

氣功是少林功夫的一大類，少林寺流傳的氣功有“易筋經”、“小武功”、“站樁功”、“益壽陰陽法”、“混元一氣功”等。

軟硬功夫練法有多種，有卸骨法、擒拿法、點穴秘法、短打手法、各種用藥法、救治法等。

[30]  少林功夫的要旨是禪武合一。

少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。

在佛門眼中，參禪是正道，少林功夫傳人釋延芫曰：拳勇一類乃是末技，僧眾們不過是借練功習武達到收心斂性、屏慮入定的目的。

同時也有強壯身體，益壽延年的效果。

[31]  少林寺少林譜系 歷史資料記載嵩山少林寺在元代以前曾有五大宗派，元初有個叫福裕的少林寺和尚統一了五大宗派，創立了少林寺雪庭曹洞之宗，並撰寫了子孫輩訣，此後歷代少林寺和尚均照此取名。

譜訣的確立，標誌着少林寺從此之後形成了一個子孫相繼的禪院，譜訣共70字（雪庭曹洞正宗），內容是： [32]  福、慧、智、子、覺，了、本、圓、可、悟。

周、洪、普、廣、宗，道、慶、同、玄、祖。

清、靜、真、如、海，湛、寂、淳、貞、素。

德、行、永、延、恆，妙、體、常、堅、固，心、郎、照、幽、深，性、明、鑑、崇、詐。

忠、正、善、禧、祥，謹、戀、願、濟、度。

雪、庭、為、尋、師，引、汝、歸、銘、路。

最常見的是：德、行、永、延、恆字輩。

現任少林寺方丈釋永信為“永”字輩弟子。

曹洞正宗起源：歷史資料記載嵩山少林寺在元代以前是屬於十方選賢住持寺院，曾有佛教禪宗的臨濟、溈仰、法眼、雲門、曹洞等五大宗派僧侶同住和修；元初，雪庭福裕禪師住持少林寺以後，將原有的五大宗派僧侶統一尊立曹洞宗為正宗，創立了少林寺曹洞正宗派別，並撰寫了子孫輩訣，此後歷代少林寺弟子均照此取名，自此嵩山少林寺稱為子孫推賢住持寺院。

[33]  禪宗世祖，南無本師釋迦牟尼佛：昔日，世尊在靈山會上，拈花示眾，眾皆默然，唯迦葉破顏微笑。

世尊道：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。

故，摩訶迦葉尊者是為禪宗初祖。

[34]  少林寺少林下院 寺廟名字加入時間備註河南鞏義慈雲寺2001年河南滎陽洞林寺河南三門峽空相寺2001年河南鄭州顯聖寺河南許昌龍化寺2002年8月遼寧大連永清寺2002年8月河南新密超化寺2003年河南焦作石佛寺2004年河南商丘觀音寺2007年河南登封水峪寺2007年12月河南清豐普照寺2008年8月雲南昆明少林寺（妙湛寺、土主廟、法定寺和觀音寺）2008年11月託管年限20年 [35]  ，四所古剎對外統稱為“昆明少林寺”。

天津盤山北少林寺2009年河南登封盧崖寺2010年5月河南焦作月山寺2013年8月河南鄭州開元寺2013年8月山西靈石資壽寺2014年8月託管期限30年廣東汕尾華嚴寺2017年1月參考資料：少林寺官網首頁>寺院介紹>少林下院，截至2016年3月28日 [13]  少林寺禪宗世系 西天二十八祖初祖摩訶迦葉尊者二祖阿難陀尊者三祖商那和修摩尊者四祖優婆多尊者五祖提多迦尊者六祖彌遮迦尊者七祖婆頁密多尊者八祖佛陀難提尊者九祖伏馱蜜多尊者十祖脅尊者十一祖富那夜奢尊者十二祖馬鳴大士十三祖迦毗摩羅尊者十四祖龍樹尊者十五祖迦那提婆尊者十六祖羅睺羅尊者十七祖僧迦難提尊者十八祖迦耶舍多尊者十九祖鳩摩羅多尊者二十祖闍夜多尊者二一祖婆修盤頭尊者二二祖摩孥拿尊者二三祖鶴勒那尊者二四祖師子尊者二五祖婆舍斯多尊者二六祖不如密多尊者二七祖般若多羅尊者二八祖菩提達摩尊者 [34]  中華禪宗初祖菩提達摩大師二祖慧可大師三祖僧璨大師四祖道信大師五祖弘忍大師六祖惠能大師七世青原行思大師八世石頭希遷大師九世藥山惟儼大師十世雲巖曇晟大師十一世洞山良价大師 [34]  曹洞宗派第一代洞山良价祖師二世雲居道膺大師三世同安道丕大師四世同安觀志大師五世梁山緣觀大師六世大陽警玄大師七世投子義青大師八世芙蓉道楷大師九世鹿門自覺大師十世青州一辯大師十一世大明僧寶大師十二世玉山師體大師十三世雪巖慧滿大師十四世萬松行秀大師十五世雪庭福裕大師 [34]  正宗續派嵩山少林寺曹洞正宗續派第十五世第一代福裕祖師十六世二代靈隱文泰大師十七世三代還源福遇大師十八世四代淳拙文才大師十九世五代松庭子嚴大師九世五代松庭子嚴大師十九世五代松庭子嚴大師二十世六代凝然了改大師二一世七代俱空契斌大師二二世八代無方可從大師二三世九代月舟文載大師二四世十代小山宗書大師二五世十一代幻休常潤大師二六世十二代無言正道大師二七世十三代心悦慧喜大師二八世十四代彼安海寬大師二九世十五代通強大師 [34]  （以上為少林寺住持和尚傳燈時期）（以下為少林寺宗門法嗣傳燈時期）三二世十八代同梅大師三三世十九代玄興大師三四世二十代祖輕大師三五世二一代清耀大師三六世二二代淨魁大師三七世二三代真禮大師三八世二四代如阜大師三九世二五代海珠大師四十世二六代湛恆大師四一世二七代寂盤大師四二世二八代淳智大師四三世二九代貞緒禪師四四世三十代素喜禪師四十五世三十一代德禪禪師四十六世三十二代行正禪師四十七世三十三代永國法師、永信法師四十八世三十四代延佛法師、延心法師、延芫法師、延秧法師、延桓法師等 [34]  少林寺歷代主持 朝代主持名字主持時段北魏跋陀495-520僧稠520-560資雲唐志操-621-義獎-704-慧覺-723-惟濟-770-靈湊-791-五代行鈞880-925宏泰925-？北宋智浩？-1059？證悟脩顒1056-1060廣慶1084-1087報恩1093年前清江1101-1105智通1111年前佛燈惠初1111-1126金代善應法和1140-1141祖端1145-1160法海1161-？悟鑑1179年前後普照1190-1194興崇1204-1208虛明1208-1212西溪宏相1212-1215？東林志隆1217-1223廣鑄1224年木庵性英1225-1233南宋乳峯德仁約1239-1248雪庭福裕1249-1255復庵園照1260前後圓明1270前後足庵慧肅1268前後元朝靈隱文泰1273-？中林智泰1282-1290月岩永達1291-1294還原福遇1295-1299月岩永達1300-1306古巖普就1313-1317月照江公1320前後菊庵法照1322-1323淳拙文才1324-1329鳳林子珪1332-1335息庵義讓1336-1340損庵洪益1340無為法容1341-1343淳拙文才1345-1352海印1354前後嵩溪子定1360-1363明嵩溪子定1368-1369松庭子嚴1369-1382凝然子改1390-1392仁山毅公1393-1405竹庵子忍1422前俱空契斌1449-1452無方可從1474-1483歸源可順1498-1499拙庵性成1483-1487古山可仙1488-1496靜庵悟榻1488-1536靜庵悟榻？-1552古梅祖庭1497-？古梅祖庭1501-1505月舟文載1510-1522宗琳玉堂1537-1538竺東悟萬1552-1558小山宗書1558-1565隱山賢公？-1574幻休常潤1574-1579無言正道1592-1609瑞光-1622-寒灰慧喜1624海寬禪師（跨明清）1639-？清海寬禪師1646-？純白永玉?-1664前心雲清寧1742-1750-？圓今靈山行願智吾心雲清寧1742-1750-？清泰穎石民國釋恆林？-1923釋妙興1923-1927淳樸釋貞緒1927-？新中國釋行正1949-1987 [36]  釋永信1988-參考資料：少林寺官網首頁>少林僧團>歷代住持，截至時間2016年3月28日 [37]  少林寺佛事活動 編輯 2015年9月3日凌晨五點，嵩山少林寺在大殿寶殿隆重舉行“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來、紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利七十週年祈福法會。

”法會在莊嚴嘹亮的梵唄聲中開始，永信方丈拈香禮佛，為法會主法。

少林寺僧眾虔誠誦經拜願，以緬懷為和平而獻身的先烈，並祈願世界永無紛爭，和合大同。

[38]  2016年2月1日，農曆臘月二十三，中國傳統節日中的小年，也是少林寺護法神——緊那羅王菩薩誕辰日。

為了紀念護法神緊那羅王，少林寺舉行隆重的上供祈福法會。

是日晚六時，在釋永信方丈的帶領下，少林寺兩序大眾雲集緊那羅王殿，共同祈願在新的一年中，世界和平，人類幸福，國泰民安，正法久住。

[39]  2016年2月9日，農曆大年初二，按照千餘年來傳承的少林宗風，早殿結束後，釋永信方丈帶領少林僧眾及十方善信，從少林寺常住院出發，到少林寺初祖庵祭祖。

祭祖法會在莊嚴的梵唄聲中，如法如律。

[40]  2016年3月27日，農曆二月十九，觀世音菩薩聖誕。

當日，少林寺方丈釋永信率僧眾雲集大雄寶殿，集體共修早課、誦經、祈福。

當地善信、慈幼院的學生們以及海外少林愛好者們參加。

隨後，釋永信方丈率少林寺兩序大眾齊聚塔林，掃塔祭祖，並舉行祭祖法會，以表達對歷代祖師先賢的敬重之情與緬懷之意。

[41]  少林寺對外交流 編輯 自中華人民共和國成立，少林寺與世界各地的文化交流從規格、規模、頻次和範圍等方面不斷提升。

從歐美舞蹈家、世界泰拳王、NBA球星、好萊塢影星爭先前來探訪，到來自緬甸、泰國、柬埔寨、尼泊爾和斯里蘭卡等傳統佛教國度的高僧大德的紛紛拜謁；從瑞典國王卡爾十六世·古斯塔夫、英國女王伊麗莎白二世、西班牙國王胡安·卡洛斯一世、澳大利亞前總理霍華德、南非前總統曼德拉等大批政要對少林寺住持的約見，再到俄羅斯總統普京、美國前國務卿基辛格、台灣省政要宋楚瑜、連戰和吳伯雄、前國際奧委會主席羅格等人的親自登門拜訪，這些都進一步證明和彰顯了少林寺非同凡響的廣泛影響力。

[42]  2004年，美國加利福尼亞州眾議院和參議院先後兩次通過投票的方式將每年的3月21日確立為“加州嵩山少林寺日”，成為加州議會以立法形式確立的節日。

少林寺不僅在世界數十個國家建立40多個海外文化機構，輻射全球300多座城市，少林僧侶在這些少林文化中心講經授法、練武修禪，少林寺還先後在歐洲和北美舉辦少林文化節，通過各種方式向世界各國主流社會傳遞中華文化的精神內涵和東方價值觀。

[43]  2016年3月20日，為慶祝美國加州“嵩山少林寺日”，美國洛杉磯少林功夫禪學院在托馬斯伯頓公園，與當地信眾、學生、家長舉行豐富多彩的慶祝活動，共同慶祝這個以“少林寺”命名的法定節日。

[44]  2018年8月27日上午7點鐘，嵩山少林寺舉行升國旗儀式，山門前廣場，鮮豔的五星紅旗在這裏升起。

[7]  少林寺優惠政策 編輯 2022年2月，少林寺2月16日-3月31日對遊客實行首道門票免費。

[51]  少林寺相關新聞 編輯 少林寺申請666個商標 2020年9月初，中國嵩山少林寺唯一的知識產權管理機構——河南少林無形資產管理有限公司發佈聲明，表示森馬銷售的“Semir國潮跨界合作-國潮少林功夫森馬”系列服裝，未經授權將“少林功夫”用於服裝標籤及商品名稱。

此事引發廣泛關注，媒體也很快發現，截至9月13日，少林寺共計申請了666個商標，多數與少林有關。

666這個與網絡用語“撞詞”的數字讓人們對少林寺持有商標充滿好奇：少林寺能申請商標嗎？為什麼要申請這麼多？從知識產權的角度來説，666個商標是少林寺的“鐵布衫”，可以保護少林寺這個擁有1500多年曆史的民族品牌，防止濫用。

隨着商業社會的發展，少林寺的品牌曾一度遭遇衝擊。

早在1994年，國內就有57個與少林相關的商標被搶注，涉及多個領域。

而在國外，很多山寨少林寺也在搶注商標，以致在悉尼奧運會期間出現了兩個少林武僧團。

彼時，作為宗教場所，少林寺是不能申請商標的。

於是，從1997年開始，少林寺成立公司，打響了商標保衞戰，在對國內尚未註冊的商標進行註冊的同時，通過各種方法對國內、國際已註冊的商標進行收回。

從法律的角度來説，少林在一些資料的解釋中特指少林寺。

且對於很多老百姓來説，提起少林首先想到的就是少林寺。

因此，將少林註冊為商標有現實依據。

實際上，註冊防禦性商標是一些企業知識產權保護的常規操作。

大白兔奶糖註冊了大灰兔、大黑兔、大花兔、小白兔、金兔、銀兔等近似商標；阿里巴巴也註冊了阿里爸爸、阿里媽媽、阿里叔叔等“親屬”商標。

這些防禦性商標可以制止惡意搶注，也可以為企業長遠發展留下空間，還可以維護企業品牌形象、提升品牌認知度。

這反映了企業的知識產權保護意識在增強，但也折射出惡意搶注商標的情況仍然存在。

無論從哪個角度來看，少林寺註冊商標於情於理都無可厚非，而且法門寺、靈隱寺、寒山寺等著名寺院也都註冊有眾多商標，涵蓋多個領域。

不過，寺院不是什麼商標都能註冊。

去年，知識產權部門駁回了某寺院將佛教用語阿伽陀註冊為商標的申請，理由是易產生不良社會影響，整體缺乏顯著特徵，不具備商標識別作用。

公眾對於少林寺註冊商標略顯詫異，一個深層次的原因是受到了一些寺院過度商業化的“驚嚇”，擔心傳統文化被商業侵蝕。

一些地方寺院被承包經營、借殼上市；一些地方以擴大旅遊為目的，擴建文化景區“包圍”名山寺觀，收取高價門票……這樣的新聞屢次出現，讓公眾對寺院的商業化操作極為敏感。

這也給少林寺提了個醒：既要防止商業社會的衝擊，有效保護少林品牌；又要防止商業化的濫用，造成少林品牌形象的損毀。

[45]  少林寺學術研討會 2020年10月17日，由少林寺主辦的“少林學”學術研討會在禪宗祖庭少林寺開幕。

此次“少林學”研討會分設三個論壇：少林寺(宋以前)碑文研究；佛教與中國傳統生態思想；檔案與少林文化大數據。

中國佛教協會在發來的賀信中提及，長期以來，少林寺在釋永信法師的帶領下，堅持“禪武並修，文化建寺”方針，致力於“少林學”的創建、研究，大力推動少林文化傳承保護與創新發展，積極走佛教與社會主義社會相適應的道路，為佛教堅持中國化方向、傳承發展具有中國特色的佛教文化做出了積極貢獻。

少林寺方丈釋永信在致辭中表示，少林文化是佛教信仰文化和中國優秀傳統文化相結合的產物，是中華民族傳統文化中的瑰寶。

少林學是研究與少林文化相關的學問，少林寺大量的碑刻史料是研究少林寺發展脈絡的重要文獻，對少林歷代高僧大德及少林寺所發生的重大事件進行客觀的闡述，是研究少林學的基礎；佛教與中國傳統生態思想是以佛教思想和中國傳統生態思想為核心，探討佛教在中國化的過程中，與儒道等諸家生態思想的交融與促進，以及對中國當代生態文明建設的重要意義；少林檔案資料的建設是少林文化的建設必不可缺的一部分。

隨着時代的進步，大數據是社會發展的必然趨勢，當下少林檔案資料建設藉着大數據時代的東風，不斷地豐富完整少林檔案資料，不僅是對少林歷史的疏理、當下少林的記錄，更是凝聚禪宗弟子的紐帶，讓世界各地的修禪習武之人能在少林找到歸屬和榮譽。

開幕式結束後，與會專家、學者參觀了少林寺的建築、碑刻、壁畫、塔林等歷史文化遺存。

厚重博大的少林文化讓與會專家學者們讚歎不已，他們希望少林寺能經常舉辦“少林學”學術研討會，深入挖掘少林文化的內在深藴，向世界貢獻少林智慧、少林力量。

隨後，與會的嘉賓們在少林寺方丈室前觀看了精彩的少林功夫展演。

正宗的少林功夫，贏得了在場嘉賓的陣陣喝彩與熱烈掌聲。

為期兩天的“少林學”學術研討會的三個分論壇將同時進行。

百餘位專家、學者相聚嵩山腳下，集思廣益，從不同角度探討和闡釋少林文化的妙義。

[46]  少林寺旅遊指南 編輯 少林寺地理位置 少林寺位置：嵩山少林寺位於河南省鄭州市登封市區西北13公里的中嶽嵩山南麓，與古都洛陽隔山相望。

少林寺背依五乳峯，周圍山巒環抱、峯峯相連，形成了少林寺的天然屏障。

嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峯，峯峯有名，寺處少室山腳密林之中。

少林寺門票價格 中嶽景區：80.00元，嵩陽景區：80.00元聯票，少林寺+中嶽：180.00元聯票，少林寺+嵩陽：180.00元聯票，少林寺+中嶽+嵩陽：260.00元。

（2016年3月）2018年9月20日起，嵩山少林寺景區門票價格由100元/人次降為降為80元/人次。

[8]  2022年2月16日-3月31日，少林寺參加“免門票、促銷費”活動，對遊客實行門票免費。

[50]  少林寺開放時間 08:00-16:30開放(16:30停止入園)。

少林寺交通路線 鄭州：去嵩山可先乘火車到達鄭州火車站，在鄭州火車站對面的市長途客運站乘車去中嶽嵩山腳下登封市，再從登封市乘中巴可到少林寺、中嶽廟、觀星台等主要景點。

也可乘飛機到新鄭國際機場，從新鄭乘車到鄭州市長途客運站，然後乘車經登封去嵩山少林寺。

經鄭少高速去少林寺僅需1小時。

（1）在鄭州火車站對面的長途汽車站乘坐發往登封的旅遊專線車；（2）在鄭州各長途客車站，都有發往登封的班車。

從鄭州長途客車站乘車至登封，行程約2小時，高速約1小時，下車後原地轉中巴，不出半個小時即到。

火車站前有旅遊直達車，車較少，開車時間視人數而定，約1小時到。

洛陽：沿洛少高速25分鐘就可到達。

洛陽火車站東側即為洛陽汽車站，每天早上6點、7點均有旅遊班車直達少林寺。

也可乘飛機到洛陽機場，再乘83路公交車到達洛陽汽車站後轉乘旅遊班車前往。

去往登封的長途汽車均經過少林道口，從這裏到少林寺僅2公里路程。

（1）乘坐旅遊專線車；（2）乘坐洛陽至鄭州（非高速）的班車，少林寺（或登封）下車；（3）自駕車停車方便，停車場有上下三層。

其他：京廣線上的許昌市和枝柳線上的汝州市乘車，都可在2小時以內到達。

少林寺禁忌事宜 對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”，對住持僧人應稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。

喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼，與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。

與僧人道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及食用腥葷等話，以免引起僧人反感。

遊歷寺廟時不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。

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