《歸耶和華為聖–歸給神的聖物》 | 牧人之家

舊約時代的奉獻，神清楚要求百姓不可獻有殘疾的，我們要有同樣的心，我們的獻上要最好，在事奉時，將最好獻給神，這是分別為聖的意思。

因此你無論負責領詩 ... 牧人之家 我是好牧人；好牧人為羊捨命。

約10:11 RSS ←《歸耶和華為聖－聖所與至聖所》 《歸耶和華為聖—我的聖名》→ 《歸耶和華為聖–歸給神的聖物》 11 十二月 下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJCwGvmBnmC69rZ6UP2 經文: 「耶和華對摩西說：「你吩咐亞倫和他子孫說：要遠離以色列人所分別為聖、歸給我的聖物，免得褻瀆我的聖名。

我是耶和華。

你要對他們說：你們世世代代的後裔，凡身上有污穢、親近以色列人所分別為聖、歸耶和華聖物的，那人必在我面前剪除。

我是耶和華。

亞倫的後裔，凡長大痲瘋的，或是有漏症的，不可吃聖物，直等他潔淨了。

無論誰摸那因死屍不潔淨的物，或是遺精的人，或是摸甚麼使他不潔淨的爬物，或是摸那使他不潔淨的人，摸了這些人、物的，必不潔淨到晚上；若不用水洗身，就不可吃聖物。

日落的時候，他就潔淨了，然後可以吃聖物，因為這是他的食物。

自死的或是被野獸撕裂的，他不可吃，因此污穢自己。

我是耶和華。

所以他們要守我所吩咐的，免得輕忽了，因此擔罪而死。

我是叫他們成聖的耶和華。

」利22:1-9 信息分享： 今天思想歸耶和華為聖裡歸給耶和華的聖物，我們已思想了幾個關於分別為聖的層面，凡屬於神的都聖潔，此處提的聖物特別指到百姓獻給神的祭、祭牲，屬於神的物，神要摩西告訴祭司怎樣對待已歸神的物。

此處有兩點值得我們留心思想，第一，「要遠離以色列人所分別為聖、歸給我的聖物，免得褻瀆我的聖名。

」驟眼看這句話好像難以明白，其實你若看祭司以利兩個兒子所做的事，就明白神的意思，他們任意拿以色列民所獻的祭牲。

神要求獻祭人要先將祭牲脂油在壇上焚燒，然後祭司才可吃祭肉。

以利兩個兒子卻任意挑自己喜歡的好肉，又用自己喜歡的方法燒烤，他們藐視神的祭物，褻瀆神的名。

這是人性的貪婪，貪愛自己喜歡的，甚至藐視那是屬神的聖物。

我們也要警戒自己小心，當我們奉獻了任何東西給神，不要任意取回，也不要隨己意怎樣想就怎樣做。

你若已將你的生命獻給神，你的生命已分別為聖，你不能再任意使用自己的生命，應該按神的方式使用自己的生命，因為已分別為聖，是屬神的聖物；又或是你心裡定下奉獻的金錢，你不能隨便使用它，因已是屬神的聖物。

所以神說：「要遠離‧‧‧免得褻瀆我的聖名。

」意思不要貪取，任意對待神的聖物，以致褻瀆神的名。

第二，所有祭司身上要潔淨，分別為聖，否則當他接觸神的祭物，他是藐視神，神說：「那人必在我面前剪除。

」我們曾思想神絕對的聖潔，不容許人絲毫干犯，所以神要求親近祂的人聖潔、潔淨，因此神給祭司和以色列人定下很多潔淨條例。

此處經文提及若接觸了那些不潔的物的人要先潔淨，才能到神面前吃聖物。

這是很重要的原則，當我們事奉、接觸神的聖物，我們必須先潔淨自己，然後神才悅納我們所做的一切。

我們若不常常保持潔淨的心，我們沒法到神面前事奉。

無論你做甚麼崗位、工作，若你為神而做，你就要以潔淨的心去做。

因為你若不重視潔淨，你就得罪神、藐視神。

我們要守神的吩咐，不要輕忽，因為這是很嚴重的罪，是藐視神的罪。

當我們事奉，無論傳福音、預備靈修資料、分享神的信息，我們必須先潔淨自己，然後才蒙神悅納。

這是神的法則，所有歸給神的，都屬神、屬聖，因此我們要謹慎按神的法則事奉、工作，免得我們得罪神。

我們要注意很多生活細節，有時候我們事奉神，或為神做事，我們都很輕忽，沒有專心做好。

舊約時代的奉獻，神清楚要求百姓不可獻有殘疾的，我們要有同樣的心，我們的獻上要最好，在事奉時，將最好獻給神，這是分別為聖的意思。

因此你無論負責領詩、資料，你有沒有盡心做好呢？這態度很重要。

我們首先要潔淨自己的心，然後才能將最好獻給神，歸給神為聖物，以致神能使用和祝福。

求神幫助我們每個服事的人，我們的生命都能被神悅納，因為在神面前已潔淨。

禱告： 「神阿！感謝讚美祢！因為祢聖潔，祢要人像祢一樣聖潔，因此祢有很嚴謹的要求，為要我們的生命成聖。

求祢幫助我們，要受歷史的警戒，不要輕易干犯祢的名，不要輕易得罪祢。

願我們能謹守我們的生命，我們要聖潔才能越多事奉，更親近祢，叫我們能歸祢為聖，分別為聖。

求祢引導我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。

」 Sharethis:TwitterFacebook請按讚：喜歡正在載入... 相關   發表迴響 發文者為shepherdhome於2017/12/11英吋神的聖潔   ←《歸耶和華為聖－聖所與至聖所》 《歸耶和華為聖—我的聖名》→ 發表迴響取消回覆 在此輸入你的回應… 在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入： 電子郵件（必須填寫）（電子郵件地址不會公開） 名稱（必須填寫） 個人網站 您的留言將使用WordPress.com帳號。

( 登出 /  變更 ) 您的留言將使用Twitter帳號。

( 登出 /  變更 ) 您的留言將使用Facebook帳號。

( 登出 /  變更 ) 取消 連結到%s 透過電子郵件通知我後續回應。

有新文章時用Email通知我。

Δ ThissiteusesAkismettoreducespam.Learnhowyourcommentdataisprocessed. 最新分享 《警醒等候新天地—你必起來享受福分》 《警醒等候新天地—新聖城從天而降》 《警醒等候新天地—天上更美的家鄉》 《警醒等候審判—審判已死了的人》 《警醒等候審判—審判撒但與兩獸》 分類 靈修 發揮同工的果效 盡心的愛 盡性的愛 盡意的愛 真理 神的知識 神的聖潔 神的預備 神的話語 神的公義 神的名字 神的慈愛 神的榮耀 神是全能者 神是創造者 神是啟示者 神是天父 神是我的產業 神是我的神 神是我的詩歌 神是我的力量 神是我的安慰 神是我的保護 立穩信仰的根基 罪惡的爭戰 連於基督的生命 聖靈的充滿 聖靈的內住 聖靈的工作 聖靈的性情 聖靈的恩賜 聖靈的果子—忍耐恩慈良善 聖靈的果子—仁愛、喜樂、和平 聖靈的果子—信實溫柔節制 聖靈與生命 聖靈與真理 聖靈與禱告 聖靈是神 肉體的情慾 靈的改造—甦醒良善智慧 靜默的重要 設立家庭的祭壇 警醒生命 警醒禱告 警醒等候 警醒防備 警醒預備 警醒試探 警醒迷惑 警醒光陰 警醒守望 警醒操練 警醒仇敵 警醒作工 默想人物約瑟 默想人物約書亞 默想人物約伯 默想人物耶利米 默想人物大衛 默想人物所羅門 默想人物摩西 默想人物亞伯拉罕 內省永恒觀 內省人生觀 公平正直公義 基督的神蹟 基督的禱告 基督的順服 基督的命令 基督的國度 基督的慈悲 基督的死 基督的使命 基督再來 基督是王 基督是神 基督是人子 堅持的勇氣 外在的情慾 天國產業 天國的生活 天國的進入 天國的降臨 天國的寶訓 天國的律法 天國的本質 天國的權能 天國的比喻 天國審判 天國之約 天國位份 心的改造—誠實忍耐虛心 思想的改造—天國 捨己的真諦 改變的力量 榮耀的道路 永恒的盟約 清心愛慕敬畏 人生 講道筆記 下載錄音 靈修—生命的信念神是我的產業 靈修—生命的信念神是我的元帥 靈修—甦醒良善智慧 靈修—發揮同工的果效 靈修—盡心的愛 靈修—盡性的愛 靈修—立穩信仰的根基 靈修—罪惡的爭戰 靈修—肉體的情慾 靈修—設立家庭的祭壇 靈修—迎接全面的復興 靈修—內省價值觀 靈修—內省永恒觀 靈修—內省人生觀 靈修—外在的情慾 靈修—寬恕憐憫尊重 靈修—思想的改造天國 靈修—人物默想約瑟 靈修—人物默想耶利米 靈修—人物默想摩西 靈修—人物默想但以理 靈修—人物默想保羅 靈修—信仰的神蹟 靈修—生命的信念神是我的密友 靈修—生命的信念神是我的榮耀 講道—聖靈來了2 講道—十誡生命蒙福之道 講道—主必快來 講道—你當預備迎見主再來 講道—由恐懼到得力的秘訣 講道—聖靈來了 瀏覽數目 716,758 搜尋   在WordPress.com寫網誌. 佈景主題：Choco，發表者：.css{mayo}。

項目（RSS）與迴響（RSS） 隱私權與Cookie：此網站可使用Cookie。

繼續使用此網站即表示你同意使用Cookie。

若要瞭解更多資訊，包括如何控制Cookie，請參閱此處： Cookie政策 追蹤 已追蹤 牧人之家 加入其他35位關注者 我要註冊 已經有WordPress.com帳號了？立即登入。

牧人之家 自訂 追蹤 已追蹤 註冊 登入 複製短網址 回報此內容 以閱讀器檢視 管理訂閱 收合此列 %d位部落客按了讚：