太上老君- 维基百科，自由的百科全书

太上老君，簡稱老君，全稱「一炁化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元 ... 亦有称其母于李树下生，生而能言，指树而姓“李”，把先天神降格为后天神。

太上老君 道教神中的老子神化 語言 監視 編輯   此條目介紹的是道教主神。

關於大武壠族祖靈信仰中的「老君」，請見「太祖(祖靈信仰)」。

太上老君，簡稱老君，全稱「一炁化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝」，又稱「太上混元老君、梵形神寶玄真降生道德天尊」、「青玄祖炁太清道德天尊混元上德皇帝」[1]、「太清仙境洞神道德天尊」[2]、「太清仙境太上老君道德天尊」[3]、「清微始祖太清道德五靈玄老君」[4]、「太清仙境萬變混沌道德天尊至眞大帝」[5]，又稱道德天尊、混元老君等。

太清道德天尊（北京市白雲觀藏） 道德天尊乃道教主神，傳說中的道教教主及最高尊神，為「三清」之第三位（取自老子《道德經》不敢為天下先之意），三清為「玉清」元始天尊、「上清」靈寶天尊、「太清」道德天尊，相傳他化身為周朝的思想家老子。

目次 1簡介 2歷史起源 2.1三清起源 2.2首次出現 2.3聲名益顯 3文學作品中的太上老君 4外部鍵接 5影視形象 6註腳 簡介編輯 道教創始之原，各派皆崇奉道家之祖老聃，即太上老君。

魏晉時期，各派系都出現自己的主神，但北方以太上老君最尊；南方則最崇元始天尊。

上清派崛起之後，傳播一種思想，即玉晨道君所代表的「上清仙境」，比一般庶民可以到達的，太上老君所居的「太清仙境」更高，所以玉晨道君地位愈見高昇。

太上老君代表庶民信仰的舊派道教，玉晨道君代表門閥士族信仰的上清派與南天師道；經過士族的努力，唐代時已經整合為元始天尊、玉晨道君、太上老君並列，稱為「三清」，元始天尊最尊，玉晨道君次之，太上老君又次之。

宋代，太上老君又稱道德天尊，玉晨道君通稱為靈寶天尊，但道教逐漸推崇玉皇大帝，認為是太極界實際的領導者，三清尊神成為道教神界的精神領袖。

太上老君誕辰為二月十五日，七月初一日下降度人，是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，在道教宮觀「三清殿」，其塑像居左位，手執蒲扇或日月寶扇。

相傳老君居住在太清聖境。

道教相信道家哲人老子是老君的化身，度人無數，因其傳下道家經典《道德經》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師，其從神有文始真君尹喜、質初真君徐甲、南華真君莊周、沖虛真君列禦寇等七真。

許多道教祖師都自稱得到老君顯靈的啟示與教誨，如漢朝的張道陵、南北朝的寇謙之等。

唐朝皇室更尊奉老君為其始祖。

據記載，太上老君的形象是身長九尺，黃色，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理，足有八卦。

居金樓玉堂，穿五彩雲衣，有十二條青龍、二十六隻白虎、二十四隻朱雀、七十二隻玄武、十二隻窮奇、三十六隻辟邪護衛在身旁[6]。

《魏書.釋老志》稱太上老君「上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主」。

《雲笈七籤》稱太上老君「此即道之身也，元氣之祖宗，天地之根本也」。

其化身眾多，有老子八十一化之說，據《太平廣記.神仙一》記載，金闕帝君、廣成子、赤精子、務成子等皆為老君降生的化身。

歷史起源編輯 三清起源編輯 太上老君的起源為三清之一太清道德天尊。

《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

」由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。

第十四章又說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。

此三者不可致詰，故混而為一，」認為一化為三，三合為一，「用則分三，本則常一」。

後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。

三清即以君子居則貴左之意，先以太清道德天尊神像在大殿居左，玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居右。

三清為道家哲學「三一」學說的象徵。

[7] 首次出現編輯 道教認為，在殷商以前，老君即分身下降，隨世立教，事竟則隱，故在世未有誕生之跡。

至殷商十八世天子陽甲踐祚之十七年，老君自太清境分神化，於武丁九年二月十八日降生。

這是最早關於老君誕生之跡的紀傳。

周昭王二十三年老君化身為老子，西過函谷關，度關令尹喜、僕徐甲，授以《道德經》五千言，此後被道教奉為開山祖師。

東漢明帝、章帝之際（公元58～88年），益州太守王阜將老子神化為先天地之神物，並與「道」相等同。

漢順帝時（公元126～144年）張陵在巴蜀鶴鳴山創立五斗米道，即奉老子為教主。

據傳張陵在布道時作的《老子想爾注》稱：「一者道也。

……一在天地外，入在天地間，但往來人身中耳……一散形為氣，聚形為太上老君，常治崑崙，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳。

」首次在道書中出現了太上老君的名號。

[8] 聲名益顯編輯 至魏晉南北朝，太上老君之名益顯。

東晉葛洪的《神仙傳》匯集群書所見之老子傳記，或稱老子先天地生，或稱其母懷孕八十一年生，生而白髮，故稱老子。

亦有稱其母於李樹下生，生而能言，指樹而姓「李」，把先天神降格為後天神。

然而據東漢延熹八年陳相邊韶的《老子銘》，老子「離合於混沌之氣，與三光為終始」，「道成化身，蟬蛻度世」。

[9]北周武帝建德三年五月「初斷佛、道兩教，經像悉毀，罷沙門、道士，並令還民」。

據道書稱，當時太上老君曾遣使顯靈。

時過一月，武帝即又下詔曰：「至道弘深，混成無際，體包空有，理極幽玄……今可立通道觀於都城……並宜弘闡，一以貫之。

」 以後「三清」神名逐漸流變發展，至唐代才成為定說。

《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君聖跡》云：「此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。

此即上清境，太上大道君（靈寶天尊）位，在三十四天之上也。

太清境太極目，即太上老君〔道德天尊〕位，在三十三之上也。

」於是「三清」遂成為道教的最高神。

唐代皇室，以老子李耳為同姓，崇奉太上老君，累加尊號。

唐高宗尊太上老君為「太上玄元皇帝」，唐玄宗三上尊號，稱「大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝」，立道教為國教。

太上老君不僅被奉為李唐王朝的始祖，幫助唐高祖李淵平定天下，據稱當武則天篡奪李唐王朝後，又顯靈降世，謂「武后不可革命」，「不得輒立異姓……武后亦終懼此言，不敢立武三思」。

[10]到宋代真宗於大中祥符六年（1013年）加號「太上老君混元上德皇帝」，是歷代帝王對太上老君的最後一次加封。

明朝成祖朱棣崇尚老子為其化身真武大帝大修武當，有北修故宮,南修武當之稱。

[11] 文學作品中的太上老君編輯 《西遊記》中，老君居「離恨天兜率宮」（實際上「兜率」為印度詞語，道教中太上老君居住在太清聖境），有法寶「金剛鐲」、「八卦爐」等，曾助二郎神降伏孫悟空，後想將孫悟空用八卦丹爐煉化，反被其逃脫並踢翻丹爐，爐磚化作「火焰山」。

其座下青牛怪、金爐童子、銀爐童子曾下界為妖，使取經隊伍遭蒙劫難。

《封神榜》中，則是居「玄都洞八景宮」，是元始天尊、通天教主的師兄，有法寶太極圖、玲瓏塔等，曾下山助姜子牙破誅仙陣、萬仙陣等。

外部鍵接編輯 柳存仁：〈老子與太上老君（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

台中市西屯悟修道德宮影視形象編輯 1982年大陸版電視劇《西遊記》：鄭榕飾太上老君 1996年香港版TVB電視劇《西遊記》:華忠男飾太上老君 1998年香港版TVB電視劇《西遊記（貳）》:華忠男飾太上老君 1998年大陸版電視劇《東遊記》：戴鵬飾太上老君 2000年大陸版電視劇《春光燦爛豬八戒》林繼凡飾太上老君 2002年香港版TVB電視劇《齊天大聖孫悟空》陳曙光飾太上老君 2004年大陸版電視劇《福星高照豬八戒》應寶林飾太上老君 2005年台灣版台視電視劇《寶蓮燈》：游本昌飾太上老君 2005年大陸版電視劇《歡天喜地七仙女》：六小齡童飾太上老君 2007年大陸版電視劇《天仙配》：蘇俊飾太上老君 2009年大陸版電視劇《封神榜之武王伐紂》：徐學敏飾太上老君 2010年大陸版電視劇《西遊記》：樊志起飾太上老君 2011年大陸版電視劇《新西遊記》：張紀中飾太上老君 2012年大陸版電視劇《歡樂元帥》：韓振華飾太上老君 2014年大陸版電影《石敢當之雄峙天東》：李俊琪飾太上老君 2018年大陸版電影《天蓬元帥之大鬧天宮》：程野飾太上老君 2021年大陸版電視劇《千古玦塵》：許凱飾白玦神尊註腳編輯 ^林靈眞.卷之九十六.《靈寶領教濟度金書》.  ^佚名.卷之十一.《上清靈寶文檢》.  ^佚名.卷之一.《太上靈寶朝天謝罪大懺》.  ^佚名.卷之二.《道法會元》.  ^林靈眞.卷之四.《靈寶領教濟度金書》.  ^葛洪《抱朴子內篇.雜應》：「身長九尺，黃色，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理上下徹，足有八卦，以神龜為床，金樓玉堂，白銀為階，五色云為衣，重疊之冠，鋒鋋之劍，從黃童百二十人，左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武，前道十二窮奇，後從三十六辟邪，雷電在上，晃晃昱昱，此事出於仙經中也。

見老君則年命延長，心如日月，無事不知也。

」 ^周國林主編,一本書學會道教常識圖文雙色,中華書局,2012.03,第109頁 ^田小飛編著,知道點中國哲學,文化藝術出版社,2010.01,第158頁 ^李殿元編著；林銳，何天谷主編,天神地只道教諸神傳說,四川人民出版社四川出版集團,2012.09,第24頁 ^卿希泰,中國道教第三卷,知識出版社,1994年01月第1版,第16頁 ^道教之音.[2017-02-22].（原始內容存檔於2017-02-22）.  取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=太上老君&oldid=71642068」