水調歌頭行書書法欣賞 - iFuun

蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》以其強烈的藝術感染力而傳誦於世，同時也是當代音樂作曲家進行歌曲創作的絕佳題材。

下面小編帶給大家的是水調歌頭行書書法，希望... 當前位置：首頁>書畫>水調歌頭行書書法欣賞 水調歌頭行書書法欣賞 書畫 12-27 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》以其強烈的藝術感染力而傳誦於世，同時也是當代音樂作曲家進行歌曲創作的絕佳題材。

下面小編帶給大家的是水調歌頭行書書法，希望你們喜歡。

水調歌頭行書書法1水調歌頭行書書法2 水調歌頭行書書法3水調歌頭·丙辰中秋原文明月幾時有?把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間?(何似一作：何時;又恐一作：惟/唯恐)轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

(長向一作：偏向) 水調歌頭創作背景這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時所作。

詞前的小序交待了寫詞的過程：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。

作此篇，兼懷子由。

」蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。

他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。

公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。

到密州後，這一願望仍無法實現。

公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。

此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

水調歌頭賞析此篇是蘇詞代表作之一。

從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。

從表現方面來說，詞的前半縱寫，後半橫敘。

上片高屋建瓴，下片峰迴路轉。

前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。

後半純用白描，人月雙及。

它名為演繹物理，實則闡釋人事。

筆致錯綜迴環，搖曳多姿。

從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉實。

最後虛實交錯，紆徐作結。

全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙「歸去」與直舞「人間」、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。

立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。

最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。

情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。

此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。

作者既標舉了「絕塵寰的宇宙意識」，又摒棄那種「在神奇的永恆面前的錯愕」情態(聞一多評《春江花月夜》語)。

他並不完全超然地對待自然界的變化發展，而是努力從自然規律中尋求「隨緣自娛」的生活意義。

所以，儘管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻並不缺乏「觸處生春」、引人向上的韻致。

對於這首《水調歌頭》歷來都是推崇備至。

胡仔《苕溪漁隱叢話》認為此詞是寫中秋的詞里最好的一首。

這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。

既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。

因此九百年來傳誦不衰。

吳潛《霜天曉角》：「且唱東坡《水調》，清露下，滿襟雪。

」《水滸傳》第三十回寫八月十五「可唱個中秋對月對景的曲兒」，唱的就是這「一支東坡學士中秋《水調歌》。

」可見宋元時傳唱之盛。

全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟洒的風格和行雲流水一般的語言，至今還能給人們以健康的美學享受。

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