『行行鄙夫介， 悠悠故難量。』 @ 這是我的部落格 - 隨意窩

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世譽不足慕，惟仁為紀綱。

隱心而後動，謗議庸何傷？ 無使名過實，守愚聖所臧。

在涅貴不緇，曖曖內含光。

柔弱生之徒，老氏誡剛強。

行行鄙夫志 ... 這是我的部落格..日誌相簿影音好友名片 200905271406『行行鄙夫介，悠悠故難量。

』?心理勵志 知識+首頁>社會人文>文學>東方文學 加入追蹤 轉寄朋友 友善列印 即時分享 知識問題| 『行行鄙夫介，悠悠故難量。

』 發問者： 海鷗(專家1級) 擅長領域： 心理學|朋友之間 發問時間： 2009-05-2111:34:56(還有3天發問到期) 解答贈點： 34(共有7人贊助) 回答： 1意見： 11 [檢舉] 『行行鄙夫介，悠悠故難量。

』可望相互勉勵！共勉之....如有看不懂或還想再問的問題請＜補充問題＞ 本人看到會立即答覆的～在此言盡....... 希望本人的回答對版主有些幫助（笑）參考資料本人答完此題就打算不再答問題了～因為.......知識＋不好玩！修外以及內，敬養和與真；養內不遺外，動率義與仁。

遊與邪分歧，居與正為鄰；於中有取捨，此外無疏親。

此為古人名言呀～等版主了解上述的一些＜名言＞就知道本人想表達些什麼了..............參考資料可以說是國中生都懂的廢話！ 請問有人說這些話，我國中畢業還是看不太懂，有人可以幫我解說嗎? 補充內容 補充內容 (針對內容的不足做補充，請輸入純文字) 字數統計：0字 發表取消 資料儲存中 延長發問 移除問題取消回應通知 所有回答(1)意見(11) 001 回答者： 小雪(初學者1級) 回答時間： 2009-05-2117:03:56 [檢舉] 選為最佳回答 『行行鄙夫介，悠悠故難量。

』《出自座右銘東漢／崔瑗》見識淺薄的人，老想表現出剛強的樣子，待人處世，惟有閒靜不與人爭，他的成功才會不可限量。

原文:東漢　崔瑗　座右銘無道人之短，無說己之長。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世譽不足慕，惟仁為紀綱。

隱心而後動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚聖所臧。

在涅貴不緇，曖曖內含光。

柔弱生之徒，老氏誡剛強。

行行鄙夫志，悠悠故難量。

慎言節飲食，知足勝不祥。

行之茍有恆，久久自芬芳。

修外以及內，敬養和與真；養內不遺外，動率義與仁。

遊與邪分歧，居與正為鄰；於中有取捨，此外無疏親。

《出自續座右銘／白居易》修外以及內，敬養和與真；養內不遺外，動率義與仁。

外在的舉止與內心的思慮，都要以剛柔並濟的常道與真誠的態度加以修養；如果修養兼顧著內外，表現出來的行為就會遵循著仁義之道。

遊與邪分歧，居與正為鄰；於中有取捨，此外無疏親。

不要跟不正直的人交往，居住的地方需選擇好的鄰居；這就是待人接物時取捨的準則，並不因為親疏關係而所有不同。

原文:續座右銘／白居易勿慕富與貴，勿憂貧與賤；自問道何如，貴賤安足云？聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣；自顧行何如，毀譽安足論？無以意傲物，以遠辱於人。

無以色求事，以自重其身。

遊與邪分歧，居與正為鄰；於中有取捨，此外無疏親。

修外以及內，敬養和與真；養內不遺外，動率義與仁。

千里始足下，高山起微塵；吾道亦如此，行之貴日新。

不敢規他人，聊自書諸紳；終身且自勗，身沒貽後昆。

後昆茍反是，非我之子孫。

率：遵循。

紳：古代官員束在腰間的大帶子。

在此指衣帶。

勗：勉勵。

貽：遺留。

後昆：後代子孫。

參考資料如果還有不懂得~我再補充~ 1 002 意見者： 佬佬山(研究生1級) 擅長領域： 生活法律|一般疾病 發表時間： 2009-05-2607:56:13 [檢舉] 海鷗一定是放牛班的牛魔王˙ 003 意見者： 佬佬山(研究生1級) 擅長領域： 生活法律|一般疾病 發表時間： 2009-05-2608:01:36 [檢舉] 對牛彈琴˙也可望相互勉勵！共勉之˙那是彈琴者無知˙否則就是存心鄙視˙ 004 意見者： 佬佬山(研究生1級) 擅長領域： 生活法律|一般疾病 發表時間： 2009-05-2608:05:30 [檢舉] 這琴是誰彈的?我也是國中生!台灣社會國中!呷霸單系畢業! 005 意見者： 海鷗(專家1級) 擅長領域： 心理學|朋友之間 發表時間： 2009-05-2617:30:11 [檢舉] 刪除 冰粽好吃嗎?我吃熱粽習慣了 006 意見者： 海鷗(專家1級) 擅長領域： 心理學|朋友之間 發表時間： 2009-05-2617:32:10 [檢舉] 刪除 台灣社會國中!學位很高哦我幼稚園畢業有很多幼稚園小班還念不完 007 意見者： 海鷗(專家1級) 擅長領域： 心理學|朋友之間 發表時間： 2009-05-2617:35:32 [檢舉] 刪除 那是彈琴者無知否則就是存心鄙視答˙如果存心鄙視人的琴聲會魔音傳腦的還是不聽為妙 008 意見者： 佬佬山↘B18度假中(研究生1級) 擅長領域： 生活法律|一般疾病 發表時間： 2009-05-2622:29:28 [檢舉] 喂!海鷗媽咪牛魔王.我在我家問你是哪個芭樂對牛彈琴?你都沒給偶肥應!害別人就差點對號入座! 009 意見者： 海鷗(專家1級) 擅長領域： 心理學|朋友之間 發表時間： 2009-05-2700:14:34 [檢舉] 刪除 對我這隻牛魔王彈琴是老山您發明的怎麼反過來問我呢?您的燕窩冰又不請我我還要飛過去您跟兒風從哪裡來解釋太便宜您了但為了不讓您受誤會我還是騎牛車過去了 010 意見者： 佬佬山↘B18度假中(研究生1級) 擅長領域： 生活法律|一般疾病 發表時間： 2009-05-2706:51:20 [檢舉] 歐買嘎˙海鷗媽咪牛魔王還真不是隻普通的牛ㄟ!我的邏輯是說誰講:((((((『行行鄙夫介，悠悠故難量。

』可望相互勉勵！共勉之....)))))))這些讓你不懂話˙還要勞駕你老人家用發問的˙那個人才是對牛魔王彈琴之人!(((芭樂)))是未知數!OK看來我也有一丁點那個對牛彈琴ㄟ!好啦!沒事了啦!我還是去吃我的)))))))))))))))))冰(((((((((((((((((((((((燕窩卡實在啦!那可是)))))))))))))小冰美女((((((((((親手精心所熬出來滴˙不相干人等是不能食用滴˙醬881 011 意見者： 海鷗(專家1級) 擅長領域： 心理學|朋友之間 發表時間： 2009-05-2712:10:27 [檢舉] 刪除 看您只對小冰美女的親手精心所熬出來滴冰有口味˙都不關心老太婆的問題這是連續劇先是有人問網友自殺怎不發問怎麼自殺再來那人叫我移除我尊重他移除題目被檢舉最佳解答到999大師開題那邊說我是檢舉人再來這個人也有回答叫我去看我看了他的回答根本沒作用後來我開題發問他又來回答說是報答我聽他的畫把建議移除但回答也是莫名其妙就是這些畫加些別的硬要我吞下炸彈我不服從就叫其他人攻擊我接著多次毀謗我的人出來道歉但道歉文也莫名其妙接著又一人出來攻擊我攻擊之後說是要寫知識家生態論文就這樣而已 001 回答者： 小雪(初學者1級) 回答時間： 2009-05-2117:03:56 [檢舉] 選為最佳回答 『行行鄙夫介，悠悠故難量。

』《出自座右銘東漢／崔瑗》見識淺薄的人，老想表現出剛強的樣子，待人處世，惟有閒靜不與人爭，他的成功才會不可限量。

原文:東漢　崔瑗　座右銘無道人之短，無說己之長。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世譽不足慕，惟仁為紀綱。

隱心而後動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚聖所臧。

在涅貴不緇，曖曖內含光。

柔弱生之徒，老氏誡剛強。

行行鄙夫志，悠悠故難量。

慎言節飲食，知足勝不祥。

行之茍有恆，久久自芬芳。

修外以及內，敬養和與真；養內不遺外，動率義與仁。

遊與邪分歧，居與正為鄰；於中有取捨，此外無疏親。

《出自續座右銘／白居易》修外以及內，敬養和與真；養內不遺外，動率義與仁。

外在的舉止與內心的思慮，都要以剛柔並濟的常道與真誠的態度加以修養；如果修養兼顧著內外，表現出來的行為就會遵循著仁義之道。

遊與邪分歧，居與正為鄰；於中有取捨，此外無疏親。

不要跟不正直的人交往，居住的地方需選擇好的鄰居；這就是待人接物時取捨的準則，並不因為親疏關係而所有不同。

原文:續座右銘／白居易勿慕富與貴，勿憂貧與賤；自問道何如，貴賤安足云？聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣；自顧行何如，毀譽安足論？無以意傲物，以遠辱於人。

無以色求事，以自重其身。

遊與邪分歧，居與正為鄰；於中有取捨，此外無疏親。

修外以及內，敬養和與真；養內不遺外，動率義與仁。

千里始足下，高山起微塵；吾道亦如此，行之貴日新。

不敢規他人，聊自書諸紳；終身且自勗，身沒貽後昆。

後昆茍反是，非我之子孫。

率：遵循。

紳：古代官員束在腰間的大帶子。

在此指衣帶。

勗：勉勵。

貽：遺留。

後昆：後代子孫。

參考資料如果還有不懂得~我再補充~ 1 012 意見者： sm(初學者5級) 發表時間： 2009-05-2713:39:02 [檢舉] KahlilGibran曾說：有無數的方法可訴說你是善，當你不善時，你亦非惡，你只是閒混，懶散罷了。

真正的善，並不質問赤裸者：『你的衣裳呢？』亦不問無家可歸者說：『你的房子怎麼樣了？』因此一個真正有品德的人絕不會只盡說些甚麼「行行鄙夫介，悠悠故難量。

」而自身行為卻又無異於孟子所說的：「人之異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之」的禽獸。

意見者： sm(初學者5級) 發表時間： 2009-05-2713:39:02 [檢舉] KahlilGibran曾說：有無數的方法可訴說你是善，當你不善時，你亦非惡，你只是閒混，懶散罷了。

真正的善，並不質問赤裸者：『你的衣裳呢？』亦不問無家可歸者說：『你的房子怎麼樣了？』因此一個真正有品德的人絕不會只盡說些甚麼「行行鄙夫介，悠悠故難量。

」而自身行為卻又無異於孟子所說的：「人之異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之」的禽獸。

013 意見者： ONION(初學者1級) 發表時間： 2009-05-2715:59:06 [檢舉] 回答者似乎搞不清楚狀況？那不是人家要你回答的阿！ 014 意見者： sm(初學者5級) 發表時間： 2009-05-2716:14:21 [檢舉] ONION是誰搞不清楚狀況？妳回去照個鏡子再來要是行妳就回答少在那講些炒汁的 015 意見者： 海鷗(專家1級) 擅長領域： 心理學|朋友之間 發表時間： 2009-05-2716:15:00 [檢舉] 刪除 意見者：ONION(初學者1級)發表時間：2009-05-2715:59:06[檢舉]回答者似乎搞不清楚狀況？請別亂說話，大大他回答得很棒 016 意見者： ↗☆秋之聲↙﹋☆(初學者1級) 發表時間： 2009-05-2716:21:23 [檢舉] 小雪大大答得很好尤其他只是針對問題回答要是有人看不懂儘可提出意見不要在那造謠生事 017 意見者： 楓葉情(實習生1級) 擅長領域： 風俗民情|神話傳說 發表時間： 2009-05-2716:30:56 [檢舉] 那不是人家要你回答的阿？難不成妳已事先掛號了！？ 018 意見者： 連環18斬(初學者4級) 發表時間： 2009-05-2716:44:29 [檢舉] 雖然我不太懂中國文學但看過回答者檔案他確實是有真正實力的絕對不像有些人賣本所謂的專用書回來就是為了上網自言自語的 上一頁 1 2  海鷗 你好： 有人對你發表的內容發表意見哦！   『行行鄙夫介，悠悠故難量。

』 意見者： 比脫線還寶寶(實習生1級) 意見內容： 如在場時不懂何不問問回答者有何用意.....發問者問此題可謂心態可議...但真能解答者何幾？（要好好數落本人也不用這樣發問把局外人捲入的說...）且說有人不明說～而在暗處討論得頭頭是道～但卻是老話....而sm大大所謂"中庸"本人心領！可謂天是我衣...衣冠不過為形容人之產物...其"禽獸"在生物學而言人類也包含在內！何足掛哉？與其偷偷道人長短,不如在當事人面前求證好過紙上談兵～您說是不（笑）....[詳細內容] 1 2 下一頁q256652/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友日誌相簿影音 我的相簿 q256652's新文章新騙術求佛水更年期痠痛衣服增文章一點小感言識問題|太白粉很毒嗎?肝臟排毒22012 全部展開|全部收合 q256652's新回應沒有新回應！ 關鍵字