台北.土城【廣承岩】 @ Hsu的部落格 - 隨意窩
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廣承岩內部擺放許多先人牌位,並且有類似靈骨塔的空間,所以少有一般遊客,信眾來此多是祭拜祖先。
老和尚的舍利子在寺後的塔中,我第一次到此,找不到往寺廟後院的路, ...
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200712222118台北.土城【廣承岩】?宗教人文土城‧廣承岩
每次在部落格寫到有關廣欽老和尚的文章,就會有到承天禪寺拜老和尚的念頭,加上母親也常叮嚀:「你要常去拜水果師父。
」;補拍了廣明禪寺 後方廣照禪寺老和尚倡建的大佛後,原本打算在今日(週六)前往承天禪寺。
可惜事與願違,今日能騰出時間已經是下午兩點半了;開車前去怕找不到停車位,搭捷運到永寧站走上去,今天是冬至哩,下來時天色一定黑了。
怎麼辦呢?想到廣欽老和尚“嫡系”的寺廟有---承天禪寺、廣承岩、妙通寺,到廣承岩吧,位置就在捷運土城線土城站旁。
廣承岩是民國58年(1969年)所創建,由廣欽老和尚弟子傳斌法師主事並為首任住持,民國67年(1978年)依小山崙地形擴建華藏塔、大雄寶殿、藏經閣...等建築。
現今的廣承岩外貌為六層樓類中國北方廟宇式建築,為民國83年(1994年)闢建金城路時改建的。
原有1400餘坪寺地被徵收1000坪左右,只好改建成大樓形式。
坦白說在我心目中廣承岩與廣欽老和尚的關係沒有承天禪寺和妙通寺來的深,但廣承岩的法脈一樣是遵照廣欽老和尚福建承天寺祖庭『....,....,廣傳道法,普化無為。
』一脈相傳,一樣視廣欽老和尚為『開山祖師』。
走出土城捷運站廣承岩[圖1]就在正對面,走斑馬線過金城路走入廣承岩,順著樓梯上登,先是一尊彌勒佛像,一、二樓為辦理寺務及其他場所,我直接上樓參拜,三樓是「地藏殿」、四樓是「大悲殿」、五、六樓是「大雄寶殿」[圖2]。
廣承岩內部擺放許多先人牌位,並且有類似靈骨塔的空間,所以少有一般遊客,信眾來此多是祭拜祖先。
老和尚的舍利子在寺後的塔中,我第一次到此,找不到往寺廟後院的路,又不敢亂闖,只有在走廊上拍後面的兩支塔[圖3]右是三層的「廣欽塔」、左為五層的「華藏塔」,廣欽老和尚的舍利子供俸於「廣欽塔」頂層。
五樓大雄寶殿旁有「祖師堂」,內供俸兩位法師的精緻鎏金雕像,我對著廣欽老和尚聖像跪拜;接著準備拜另一位法師聖像。
「你拜錯了。
」,我原本沒注意祖師堂內還有其他人,尋找聲音來源,暗處角落裡坐著一位老尼姑。
「你應該先拜中間。
」她說;我仔細看中間還有一個小櫥窗,內擺放著極為精緻的藝術品佛像---阿彌佗佛、觀音菩薩及濟公活佛。
依她的指示重新拜過,老尼姑侃侃訴說:『自己原本皈依廣欽老和尚,後來由老和尚徒弟剃度為尼,成為老和尚徒孫;另一位聖像是福建祖庭的法師[註1],為老和尚的“師公”,這位法師常常“來到”這裡...云云。
』
回到土城捷運站,緊鄰捷運出口旁有一座公園,名稱為「金城公園」,內有低矮的小山崙仔,原本為眷村及廣承岩用地(網友來函告知20083/30修改),都市計劃才闢為公園的,穿過公園便來到土城的大廟---五穀先帝廟(神農宮)[圖4]。
這是台北地區幾間主祀「五穀王」[註2]的大廟宇之一。
入內拜拜並拍門神照片,本廟門神遊「龍都」承包,與板橋慈惠宮門神是同一承包商,這組門神筆法細膩、技巧純熟,門神繪像畫風頗似名畫師劉家正[註3]早期作品。
台北縣市有許多廟宇門神都是「龍都」我承包,但廟宇為了保存繪畫會在門板上加裝一層壓克力板保護。
裝上壓克力板後拍照反光非常嚴重,這裡未裝置壓克力板是我第一次成功的拍到「龍都」的作品。
祖師堂內的古老文件
[註1]該位祖師為古平法師,古平法師為福建泉州永春雪山岩(巖)所供俸的祖師。
雪山巖建於唐朝光啟年間(西元885~888年),北宋名僧古平法師在此修成正果。
[註2]五穀先帝又稱五穀王,即是神農大帝,台北地區主要的五穀王廟為 北投慈生宮、三重先嗇宮(三級古蹟)、中和福和宮、士林神農廟、土城神農宮,這幾間「五穀王廟」歷史都非常悠久,其中慈生宮超過300年了,其他幾間也都有250年左右的歷史;但除了先嗇宮外,其他都因近來大幅翻修、改建而未列入古蹟行列。
[註3]畫師劉家正:為現今台灣廟宇門神繪畫畫師中的佼佼者,台北大龍峒保安宮重修後門神即聘請畫師劉家正重新彩繪。
劉家正早期作品畫風較傳統,新作品門神臉部採用類似油畫的寫實畫法。
我個人較喜歡劉家正早期作品,所以也非常喜歡「龍都」的作品。
其他寺廟請連結:寺廟地圖
參考資料:國立中山大學碩士論文「廣欽和尚研究」研究生:蘇美鶴指導教授:簡宗修廣欽老和尚事略
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