故宮六寶首度合體民間版故宮三寶靈感來自酸菜白肉鍋 - 聯合報
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如今一般民眾所熟知的故宮三寶—翠玉白菜、肉形石與毛公鼎,則是因為外型親切可喜走紅,但僅毛公鼎被列為國寶,翠玉白菜與肉形石的文資級別只是「重要古物 ...
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故宮六寶首度合體民間版故宮三寶靈感來自酸菜白肉鍋
2021-10-0702:05
聯合報/
記者陳宛茜/台北即時報導
故宮
翠玉白菜和肉形石此刻正在故宮北院展出。
記者陳宛茜/攝影
「鎮院國寶—范寬.郭熙.李唐」特展即起至11月16日,於故宮北部院區展出學者版故宮三寶—范寬「谿山行旅」、郭熙「早春圖」與李唐「萬壑松風」。
民間版故宮三寶—翠玉白菜、肉形石與毛公鼎,此刻也正於故宮北院展出,在翠玉白菜11日移展前,民間版與學者版故宮三寶首度六寶相聚、同台較勁,觀眾應把握機會。
根據故宮考證,目前藝術史學者公認的故宮三寶—范寬的「谿山行旅」、郭熙的「早春圖」與李唐的「萬壑松風」,首次合體展出是在1937年。
當時已轉型為博物館的故宮,在南京舉行第二次全國美術展覽會,但學界對北宋山水畫認識有限,三寶未受矚目。
一直到1961年故宮首次赴美展出,三寶轟動一時,「故宮三寶」名稱隱隱成形。
知名藝術史者班宗華(RichardBarnhart)還提到他是因為看到展中的「谿山行旅」,決定放棄作畫改當學者。
故宮副院長李霖燦,1972年在聯合報發表文章,透露他在故宮落腳台中北溝時期,只要有機會便會展開「谿山行旅」等三幅山水畫。
同年故宮與日本二玄社合作,讓三寶透過複製畫的形式到各地巡迴宣傳,使得故宮三寶儼然成為中國水墨畫的神品。
藝術史學者在講座與文章之中,總將三寶並列為藝術史斷代分析的佐證,於是在學界內有了「故宮三寶」、「鎮院三寶」的說法。
1996年故宮文物赴美國「中華瑰寶」巡迴展舉行行前預展時,包含故宮三寶在內的27件限展書畫列名借展清單,藝文界撻伐聲不斷。
故宮副院長江兆申力陳不能讓故宮三寶出國,立法院也通過臨時決議建議故宮三寶不可出國,「故宮三寶」從此為一般民眾所知,但也斷了出國之路,從此只能「鎮院」。
如今一般民眾所熟知的故宮三寶—翠玉白菜、肉形石與毛公鼎,則是因為外型親切可喜走紅,但僅毛公鼎被列為國寶,翠玉白菜與肉形石的文資級別只是「重要古物」,只能算「人氣國寶」。
故宮副研究員何炎泉指出,翠玉白菜是因為耆老那志良為它賦予瑾妃的愛情故事走紅,之後還躍上國小課本。
肉形石和毛公鼎,推測是在2010年開啟的陸客時代成名,當時導遊總以「酸菜白肉鍋」形容翠玉白菜、肉形石與毛公鼎,因此誕生了新一代的故宮三寶。
當時有「菜」有「肉」的故宮一天參觀人次動輒一兩萬人,還被立委封為「菜市場」。
李唐「萬壑松風」。
圖/故宮提供郭熙「早春圖」。
圖/故宮提供范寬「谿山行旅」。
圖/故宮提供
故宮
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