何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來 ... - 金剛經導讀
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（子）次，釋正義。
【「何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
】 如來即是法身。
法身常住不動。
無所謂來去也。
法身遍一切處，亦無需乎來去也。
其見有來去者，乃應化身耳。
此身是緣生法。
謂隨眾生機感之緣而生起者也。
換言之，即謂此示現之身，皆自眾生眼中視之云然耳，如來固未嘗動也，此之謂緣生。
何以明其然耶？試思佛既示現矣。
眾生何故有見，有不見？何故有時見，有時不見？蓋得見與否，皆視
（子）次，釋正義。
【「何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
】 如來即是法身。
法身常住不動。
無所謂來去也。
法身遍一切處，亦無需乎來去也。
其見有來去者，乃應化身耳。
此身是緣生法。
謂隨眾生機感之緣而生起者也。
換言之，即謂此示現之身，皆自眾生眼中視之云然耳，如來固未嘗動也，此之謂緣生。
何以明其然耶？試思佛既示現矣。
眾生何故有見，有不見？何故有時見，有時不見？蓋得見與否，皆視
