啟示錄1:20 論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的 ...

此處「使者」原文是ἄγγελοι(angeloi)直譯英文就是angels了，字意原本可能是「捎信者」，此字在新約聖經（包括啟示錄）中出現時多數用於天使—神的使者，但 ... 恩蕙 網誌頭版 讀啟示錄 默想箴言 四季畫廊 恩蕙遊蹤 自我介紹 推介網站 啟示錄1:20論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧秘，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。

2020年10月12日—恩蕙 啟示錄1:17我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。

他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，18又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

19所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。

20論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧秘，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。

」(和合本) Revelation1:17WhenIsawHim,IfellatHisfeetlikeadeadman.AndHeplacedHisrighthandonme,saying,“Donotbeafraid;Iamthefirstandthelast,18andthelivingOne;andIwasdead,andbehold,Iamaliveforevermore,andIhavethekeysofdeathandofHades.19Thereforewritethethingswhichyouhaveseen,andthethingswhichare,andthethingswhichwilltakeplaceafterthesethings.20AsforthemysteryofthesevenstarswhichyousawinMyrighthand,andthesevengoldenlampstands:thesevenstarsaretheangelsofthesevenchurches,andthesevenlampstandsarethesevenchurches.(NASB) 異象由很多表徵圖像組成，圖像不是為了增加神秘感，圖像有時是最能傳遞文字無法準確表達的深意，常話說一幅圖畫勝過千言萬語；但有時圖像又需要解釋，才能減少誤會。

這裡說的「右手」，在聖經文化中一向代表著能力，在主「右手中」我們自然理解為主有主權、主掌管、主保守…讀者大概沒有甚麼懸念，而星和燈臺則特有所指，頗具重要，含糊不得，主親自加以解釋，一氣呵成：「那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會」。

人有時很好奇，還要繼續問，「使者是誰」？我們都知道，使者就是受差遣去說話或辦事的。

此處「使者」原文是ἄγγελοι(angeloi)直譯英文就是angels了，字意原本可能是「捎信者」，此字在新約聖經（包括啟示錄）中出現時多數用於天使—神的使者，但也非絕無例外，因該字也偶被用於魔鬼的使者，又有一處該字用於施浸約翰的使者(路7:24)。

總之僅就字面說，可能是服役的靈，或可能是服侍的人(接/遞信人或教會領袖)。

質疑前者的人認為主吩咐約翰寫信給天使不合理，在聖經中也找不到每間教會有一位守護天使的明確說法；而質疑後者的人認為，信差既為傳言而已，沒有為教會成敗負責的地位，而宣讀啟示的教會領袖又不可能總是某一個人。

因此，又有人持第三種觀點，就是視「使者」為實體教會的屬靈存在(spiritualbeing)。

人看教會，總會看教會的大小（人數、資源、…）；在主眼中，人肉眼看不到的卻真實存在的屬靈實際才重要。

人表面看來「是富足，已經發了財，一樣都不缺」的，其屬靈存在有可能「卻是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的」。

就上文下理而言，有幾方面值得留意： 寫信給七教會(1:4,1:11)，與寫信給七教會的使者(2:1,8,12,18,3:1,7,14)，應屬同一回事。

換句話說，寫給教會的信，寫給了教會的使者；寫給教會使者的信，是寫給教會的。

七信的使者是單數，語氣一方面是對個人「你」（使者）說話，但又有對集體「你們」的語句(2:10,2:13)。

七信所陳述「你」的情形，多像是一間教會全體或部份人集體的情形，幾乎不可能是一位天使的個人情形，也難以相信為某一人的個人的情形。

如果這麼看來，教會的使者和教會則原為一了。

猶太人對金燈臺並不陌生，在聖所裡有一座七盞的金燈臺，是聖會標誌性聖物之一，金燈臺上的燈必須長明，預表基督乃是永恆真光。

在這異象中的是七個金燈臺，主解釋說「七燈臺就是七個教會」。

「七」是一個完整的數字，則「七個教會」代表了所有主的教會。

啟示錄中有很多「七」字，其中有些是一對對地出現的：「七星」和「七燈臺」(1:20)、「七靈」和「七星」(3:1)、「七靈」和「七燈」(4:5)，這不是偶然。

金燈臺雖然是安置在地上，但燈（神的靈）卻是卻從天上發光，燃點在至高者的寶座前；同樣地，教會是建立在地上，教會的使者乃是發光在天。

而安排掌握這一切的乃是金燈臺中間的主自己。

主與教會是不可分割的。

教會蒙召，奉基督的差遣在全地使萬民作主門徒，是基督真光在地上的見證。

如今，教會是否忠心作燈臺，發光在這黑暗的末世？加國有一位黑人牧師帶領教會長年進行街頭佈道，他所傳基督的愛觸怒了某些性組織，因此遭受暴力襲擊，多倫多的警察反倒將他拘捕，誣告他滋擾治安，政客和傳媒齊聲抹黑他為煽動仇恨者，這殊不足奇；但有些自稱基督教派的人士不僅自己跳出來詆譭他，更呼籲其他基督徒勿施援手。

無庸驚訝，若非屬天的璀璨星光，可能是墓地的閃爍磷火。

我們要作教會的天使，還是想作魔鬼的差役呢？這是一個嚴肅的問題，既反映在大是大非上，也反映在我們尋常生活裡。

使徒保羅在腓立比書中寫道： 「因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。

我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們：他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。

他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。

我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。

他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。

」腓立比書3:18-21 == 分享此文：電子郵件TelegramLinkedInPinterestPocket列印請按讚：喜歡正在載入... 相關 張貼於2.金燈臺中間的主,讀啟示錄.LeaveaComment» 發表迴響取消回覆 在此輸入你的回應… 在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入： 電子郵件（必須填寫）（電子郵件地址不會公開） 名稱（必須填寫） 個人網站 您的留言將使用WordPress.com帳號。

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