《老屋創生25帖》常民視角的老屋再利用/傅朝卿 - 欣傳媒
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然而從二十世紀末到二十一世紀初,不斷出現的再利用案例中,基本上是一種由公部門經費挹注為主的文化建設,再利用的內容也多數是經由上而下設定。
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《老屋創生25帖》常民視角的老屋再利用/傅朝卿發布時間:2019.05.07「許多人喜歡老房子,喜歡的理由很多,包括:它必然經歷過時間的淘洗,留下許多歲月的痕跡,吸引懷舊的人們;其次,它必然曾有不少人生活在其中,累積了無數的回憶,吸引喜歡聽故事的人;而許多舊時建築空間的工法、材料、零件,今日已難得再現,老物件的精美也讓人心心戀戀總是繫懷。
」—《老屋創生25帖》 圖片提供/曾國祥
老屋創生25帖收集了25個老屋再利用個案,希望能夠讓想要修繕老屋的人獲得指引,也希望喜歡老屋的人能夠從這些案例中體會到老屋的美好。
而老屋的風潮是如何興起,又該如何持續下去?長期投入老屋保存再造的傅朝卿名譽教授為這本書做了一段深度的引言:
一九七七年,國際著名的景觀建築師勞倫斯哈普林(LawrenceHalprin)到台灣演講,帶來了「再利用」之觀念,但一直沒受到關注。
二十年後,行政院文化建設委員會(今文化部)有鑑於台灣文化設施長期不敷使用,從一九九八年起,開始鼓勵地方整理舊有建築,再度活絡空間生命,以做為藝文用途,形成了「閒置空間再利用」的運動。
不過開始推動時,公私部門對於再利用的觀念與實務,存有很大的歧異,在計畫熱潮慢慢消退後,一些勉強使用的閒置空間也在缺乏永續經營管理的狀況下,再度閒置。
後來透過許多學者的呼籲,加上「文化資產保存法」於二○○○年及二○○二年修訂時,逐步將國際上正確的再利用精神引入後,不少再利用案例才開始真正出現。
然而從二十世紀末到二十一世紀初,不斷出現的再利用案例中,基本上是一種由公部門經費挹注為主的文化建設,再利用的內容也多數是經由上而下設定。
圖片提供/吳欣穎
二○○八年起,有民間社團開始以推動老屋再利用為主題,舉辦系列活動,引起社會各界的關注與討論,並且逐漸在民間發展出一種「常民視角」的老屋再利用,風潮遍及台灣各地,老屋成為都市新寵,老屋也成為都市亮點。
這種常民視角的老屋再利用,若與公部門主導的再利用相較,有三個面向特別值得一提。
第一、以屋主、經營者與使用主為中心的再利用。
相對於絕大多數由公部門主導的再利用,對象為法定的古蹟或歷史建築,從修復到再利用往往歷經冗長的審查,而專家學者或修復建築師更經常是再利用的主導者;而常民視角的老屋再利用,則因為牽涉到非常實際的經營需求,因此多數案例的軟硬體對策都來自於真正和老屋使用有密切關係的人。
第二、再利用的模式回歸於平常生活的內涵。
由公部門主導的再利用案例,常因政策的原因,定位於相當理想化的內容,特別是文化藝術類的使用,卻也往往將與一般民眾的距離拉得更遠,錯失讓更多人享受老屋空間氛圍與樂趣的機會。
常民視角的老屋再利用,多數具有服務社區的意圖,也企圖成為在地的一分子,因此再利用的內容,會思考如何與鄰居成為一體,共享老屋第二春的成果,迪化二○七博物館就是一個很好的例子。
第三、突破「文化資產保存法」陳框的再利用設計。
常民視角的老屋再利用,因為多數案例不是法定的文化資產,因此可以跳脫文資法的限制,在老屋修復的態度或空間設計的思維,可以更活潑且更有彈性。
即便是具有文資身分,也因不是大家認為完全不能更動的「古董」建築,因此不用斤斤計較於修復時必須呈現「專家式」的精準。
不破壞老屋成為再利用唯一的條件,不同案例呈現的是多樣而豐富的面貌。
本書收錄的案例,在進行再利用前後的機能十分多樣,且遍及於台灣各地。
這也反映出老屋再利用已是台灣各地共同的文化與都市現象,而這個現象背後更代表著台灣民間對於老屋文化的熱愛與關注,已經從公部門的視角擴散到常民的視角。
這股風潮所帶來的正面能量與影響,必將隨著本書的出版,更加普及。
—國立成功大學建築系名譽教授傅朝卿
【購書資訊】書名:老屋創生25帖總策劃:陳國慈出版社:遠流出版事業購書連結:https://www.ylib.com/book_cont.aspx?BookNo=L0358
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