相續
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(一)梵語 sajtati，巴利語同。
即法之前後連續無間斷之意。
陳那之取因假設論（大三一‧八八五中）：「言相續者，謂於異時，因果不絕。
」此言有為法之前因後果連續不絕，稱為相續。
據大毘婆沙論卷六十載，相續可分下列五種：(一)中有相續，謂死有之蘊滅，中有之蘊生；而中有之蘊續接死有之蘊，稱為中有相續。
(二)生有相續，謂中有之蘊滅，或死有之蘊滅，生有之蘊生；而生有之蘊接續中有之蘊，或接續死有之蘊，稱為生有相續。
(三)時分相續，謂羯剌藍乃至盛年時分之蘊滅，頞部曇
