歸耶和華為聖 - 靈糧文薈

整本中文聖經唯一印成大字的就是「歸耶和華為聖」，而整本英文聖經唯一大寫的也是這幾個字「HOLINESS TO THE LORD」。

雖然這幾個字未必是所有人的最愛，但我相信這句經文對 ... 靈糧文薈 BreadofLifeLiteratureCollection |靈糧全球資訊網|網站地圖|讀者信箱|我的最愛| 工作與生活 家庭婚姻 工作職場 生活管理 人際關係 More 信仰與靈命 聖經真理 內在生活 聖經人物 神蹟奇事 More 教會與國度 禱告與轉化 恩賜與事奉 門訓與小組 宣教與植堂 More 人物專訪 職場系列 雲彩見證 福音真理 節期默想 home>>文薈悅覽室>>靈糧週刊 靈糧週刊No.1509/2009-02-15出刊　|歷年週刊 見證園地 收割的喜樂 當週窗 求聖靈點燃藍火 信息 歸耶和華為聖 字體大小： 歸耶和華為聖 作者：周神助牧師 文章類別：信仰與靈命>聖經／真理|神學|內在生活|生命／品格|蒙召／奉獻 關鍵字：敬拜|救恩|基要真理 經文：撒迦利亞書十四章16～21節 神不只赦免我們的罪，祂要讓我們的生命得改變，歸耶和華為聖。

整本中文聖經唯一印成大字的就是「歸耶和華為聖」，而整本英文聖經唯一大寫的也是這幾個字「HOLINESS TOTHELORD」。

雖然這幾個字未必是所有人的最愛，但我相信這句經文對我們或對教會，具有崇高的地位。

一、我們本來是與神為敵 1.前來攻擊耶路撒冷的列國 有一些人對教會和基督徒的態度非常惡劣，常施攻擊，我們可能會覺得他們不可能信主，但從經文得知，其實我們每個人都一樣，在本質上都是與神為敵的：「因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。

」(羅五10)人類原本是照著神的形像造的，本有神的形像，但自從亞當、夏娃犯罪之後，他們從害怕神到離開神，再到遠離神，且成為與神為敵的人。

因著亞當、夏娃的犯罪，我們的生命也落入這樣的景況中，回想我們在未信主時，對神的態度也是如此。

我們經常排斥、甚至因為不了解而反對基督徒，但感謝神，因著神的恩典臨到我們，讓我們能夠認識主、相信主，生命被改變；我們不但年年來到神面前敬拜，且成為每天都來到神面前敬拜祂的有福之人。

也許在你的家裡、辦公室或鄰舍，有人特別反對這信仰，但我相信神的救恩也可以臨到他們身上。

求主幫助我們看見那些上來攻擊耶路撒冷的人，這些剩下的人要變成年年上到耶路撒冷敬拜這位大君王的人。

我們在聖經看到很多這樣的例子：例如百夫長，當他看見所成的事就歸榮耀與神說：「這真是個義人！」(路廿三47)「這人真是神的兒子！」(可十五39)當耶穌被釘在十字架上，救恩成就的時候，最早信耶穌的是那個強盜。

那強盜轉過來對耶穌說：「你得國降臨的時候，求你記念我！」耶穌說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。

」 2.釘死耶穌的人信主了 百夫長帶了軍隊把耶穌釘死在十字架上，當耶穌說「成了！」斷氣的時候，這百夫長說：這真是個義人，我看出祂真是神的兒子！求主幫助我們，讓我們用這樣的眼光來看待那些反對神、排斥攻擊我們信仰的人，我們相信神的救恩也要臨到他們。

那些因著彼得的講道最先信主的三千人，其中可能就有許多人，當時曾喊著要將主耶穌釘死在十字架上，後來當五旬節聖靈降臨時，這些人圍聚過來，彼得就對他們說：「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主，為基督了。

」(徒二36)他們聽了就扎心，紛紛問彼得他們當做什麼，彼得說：你們當信主耶穌，然後就必得救。

後來他們就信主受洗，並恆心遵守使徒的教訓。

3.攻擊教會的急先鋒歸主 還有一個特別的例子，保羅，就是原來的掃羅。

「掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶煞的話，去見大祭司，求文書給大馬士革的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。

」(徒九1∼2)掃羅不但不信耶穌，他反對人信耶穌，他在耶路撒冷、甚至大馬士革的各會堂要找出基督徒，將他們捆綁監禁起來。

但在往大馬色的路上，神的光四面照著他，從天上有聲音說：「掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？」掃羅說：「主啊，你是誰？」回答說：「我就是你所逼迫的耶穌。

」保羅信主以後，主差派他到君王面前、到世界列國為祂作見證。

我們看到這個攻擊神、逼迫教會和基督徒的人不但信了主，且成為主最大的見證人。

迎佛牙的盛事曾轟動全台一時，當時擔任副主委的曹永杉先生後來信主，並到處傳福音作見證。

雖然他曾經對神、對教會和基督徒有很負面的印象，但神的救恩終究臨到他。

二、必年年上來敬拜大君王萬軍耶和華 1.年年上來敬拜 「後來，攻打耶路撒冷那些國家的生還者，每年要到那裡敬拜大君王─上主、萬軍的統帥，並且守住棚節。

」(亞十四16)我們這次在耶路撒冷看見一百多個國家聚集在一起敬拜禱告，其中很多國家曾經攻擊耶路撒冷或是猶太人，包括德國的代表，我們知道希特勒曾殺死六百萬猶太人，但今天很多德國人到耶路撒冷敬拜神。

耶路撒冷這個地方跟別的地方有何不同？從某個角度看是一樣的，但從另一個角度看，則不一樣。

當撒瑪利亞婦人挑戰耶穌說：「我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。

」(約四20)耶穌回答：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。

」(約四23)真正敬拜不在耶路撒冷也不在山上，乃在我們心靈的深處。

2.真正拜父 神是靈，因此我們敬拜時要用靈和真理來敬拜祂。

我們可以在教會敬拜，也可以在家裡、公園，或任何地方敬拜。

但從另一角度看，某些地方自有其特別之處，我們不要因為禮拜天來教會諸多不便，所以就只待在家裡看電視轉播敬拜，還因不需奉獻而心喜。

弟兄姊妹，我們毋須認為耶路撒冷重要非常，重要到一個地步非在那裡不能遇見神；但也不要以為耶路撒冷毫無特別之處。

以賽亞書說：「因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。

」(賽二3)或許你還會說，耶和華的言語和訓誨難道不也在這裡嗎？不錯，我們在這裡也可以領受耶和華的訓誨和言語，但當我們去到神要我們去的地方時，神會讓我們更深領受重要的話語。

3.不可停止聚會 我們對神應有的態度，不只是年年來敬拜大君王，另外，「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。

」(來十25)有人一年來一次教會──聖誕節；也有人一個月來一次，就是每個月的第一週領聖餐的主日，我發現聖餐主日平均比平常多五十到一百人。

我們不可如此，我們每個禮拜都要來聚會敬拜神。

此外，還要參加小組聚會、禱告會等。

雖然參加的聚會越多並不代表越屬靈，但我們不要作一個孤獨的基督徒，我們要與眾聖徒一同敬拜，不但有個人讀經，也要和肢體一起分享，同甘共苦。

三、守住棚節 基督徒看每個節期、每一天都有其重要性，耶和華所定的日子我們在其中都要歡喜快樂。

許多基督徒年年回到耶路撒冷，特別選在住棚節，對現代的基督徒來說，住棚節到底有何意義呢？每年以色列舉辦的萬國禱告會都選在吹角節，因為猶太曆七月一日吹角節是猶太人的新年，七月十日則是贖罪日，七月十五日就是住棚節了。

這個節期共有七天。

住棚節具有幾方面的意義： 1.記念主的救恩 「好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。

我是耶和華──你們的神。

」(利廿三43)在住棚節期間，當地很多旅館會佈置一個棚子，人們從家裡進到棚子裡一同歡慶，記念當年神救贖他們離開埃及為奴之地；當時以色列人離開埃及行經曠野，就是住在簡單的棚子裡。

而對現代基督徒來說，我們則是記念耶穌救贖的恩典，祂帶領我們從世界、罪惡裡出來，進入奇妙光明的國度。

2.歡慶豐收 我們在世的日子極為短暫，所想念的乃是天上那更美的家鄉，因此住棚節以色列人會獻上199隻牛跟羊，代表他們的感恩。

另外，他們在棚子裡掛了很多的土產，象徵神賜給他們豐收和屬靈一切的豐富。

「第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華──你們的神面前歡樂七日。

」(利廿三40)神帶領以色列人從曠野進到迦南流奶與蜜之地，當他們遵行神的律法，神就讓他們出也蒙福，入也蒙福，天上的福、地上的福、生產的福都豐豐富富地加給他們。

我們的神是賜福的神，祂不但要賜給我們地上的豐收，也要賜給我們屬靈的豐收。

特別當我們面臨百年來最嚴重的金融風暴，我們的心仍要仰望神，神必能帶領我們經歷風暴，因為耶和華是我們的牧者，我們必不致缺乏，我們相信神是我們的倚靠。

3.最後求雨 住棚節的最後一天：「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：『人若渴了，可以到我這裡來喝。

信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。

』」(約七37∼38)對基督徒來說，天天日日都是好日，每天都是很寶貴的，但從某個角度看，有些日子顯得特別重要。

在住棚節最後一天，祭司會拿著西羅亞池的水繞行耶路撒冷，然後回到殿裡，把水倒在祭壇上，代表祭司為百姓向神代求降下秋雨春雨。

神要我們在這個節期一方面獻上感謝，一方面求神降下秋雨春雨，而耶穌說最寶貴的是聖靈的雨水，聖靈要讓我們從腹中湧出活水的江河。

4.接續收割……接續撒種 「耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶。

」(摩九13)在葛福臨佈道會期間，我們作屬靈認領、禱告、帶人們來聚會，我們為許多人決志信主感謝，但我們仍要繼續撒種，聖誕節還要收割。

明年二月，我們將在台北小巨蛋舉行兩天三場的神大能佈道大會。

傳福音是沒完沒了的，耕種必接續收割，踹葡萄的必接續撒種的，大山要滴下甜酒，小山都必流奶，讓我們存歡喜快樂的心來收割撒種，但願傳福音成為我們的生活方式。

保羅說：「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

」(林前九23)求主從我們裡面完全除去重擔，讓我們經歷主的軛是容易的，主的擔子是輕省的。

四、歸耶和華為聖 1.從信主到歸主 「當那日，馬的鈴鐺上必有『歸耶和華為聖』的這句話。

耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。

」(亞十四20)信耶穌之人不只可以得永生上天堂，也不只是得平安、喜樂與醫治，最重要的是我們要歸耶和華為聖。

我們本是在污穢罪惡裡，與神為敵的，但信主、成為神的兒女以後，我們得以與神和好，歸耶和華為聖。

聖潔是神最重要的屬性，神居住在我們的裡面，讓我們罪得赦免，帶領我們出黑暗入奇妙光明，成為聖潔的國度、君尊的祭司。

因此，我們在神的教會裡雖然職務不同，但不要有聖品階級的觀念，每個人都是祭司，在神國度裡都可以來事奉神，且照神所喜悅的，用聖潔和公義來事奉神。

2.從信主到了結以往 保羅在羅馬書講到事奉時，他說：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

」(羅十二1)當我們信主時，不但要悔改認罪，還必須了結以往，若是過去跟偶像、看風水、算命或與邪術有關係，我們要奉主的名斷開這些牽連，將自己分別為聖歸給神。

我們若有得罪神、得罪人、虧欠人的，不但要認罪道歉，還要賠償。

就像撒該認罪悔改以後說：我從前訛詐了誰，要賠他四倍，要變賣所有，一半賙濟窮人，這就是了結以往。

3.一切都要歸耶和華為聖 歸耶和華為聖，包括我們的心思、意志、感情、身體都要歸耶和華為聖，連房子、車子都要歸耶和華為聖，我們房子的客廳、臥室、廚房全都歸耶和華為聖，連鍋子都要歸耶和華為聖。

「凡耶路撒冷和猶大的鍋都必歸萬軍之耶和華為聖。

凡獻祭的都必來取這鍋，煮肉在其中。

當那日，在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。

」(亞十四21) 神不只赦免我們的罪，祂要讓我們的生命得改變，歸耶和華為聖。

我們記念神在我們身上救贖的恩典，也看見神賜給我們地上天上一切的福氣。

神要賜下聖靈，讓我們腹中能湧出活水的江河，生命結果子，並結果子更多，帶領更多人信主。

(本主日信息講於2008年11月2日，由陳玉嬌整理，蕭永鑫潤校)   友善列印 轉寄 進階搜尋│回上一頁 ©2009靈糧文薈BreadofLifeChristianChurchinTaipei.AllRightsReserved.