桑普：留守港人「不要死、好好過、等運到」

香港國安法生效滿一年，已有至少11萬港人離開香港。

律師出身的桑普也被迫在極短的時間內，做出背井離鄉的重大決定。

他在接受美國之音的專訪時用「不要 ... 首頁新聞標題【民報】桑普：留守港人「不要死、好好過、等運到」寄件人E-mail收件人E-mail政治桑普：留守港人「不要死、好好過、等運到」政治中心／綜合報導 2021-07-2410:00現任台灣香港協會理事長的桑普，在去年港版國安法通過後，眼見周圍的朋友一個個被抓走。

在短短不到一個月的時間，他做出了他人生的一個重大的決定—告別生活幾十年的家鄉香港，來到台灣生活。

圖／擷自網路、普桑，民報合成香港國安法生效滿一年，已有至少11萬港人離開香港。

律師出身的桑普也被迫在極短的時間內，做出背井離鄉的重大決定。

他在接受美國之音的專訪時用「不要死、好好過、等運到」來勉勵留守港人堅持到底。

他提出，對抗中共獨裁的抗爭才剛剛開始。

「離開香港是不是等於遺棄香港？離開，是一個非常非常困難的抉擇，卻必須在極短的時間內做決定，親友一別不知何年何月才會相見......」現任台灣香港協會理事長的桑普，在去年港版國安法通過後，眼見周圍的朋友一個個被抓走。

在短短不到一個月的時間，他做出了他人生的一個重大的決定—告別生活幾十年的家鄉香港，來到台灣生活。

桑普在接受美國之音專訪時描述了他當時內心的掙扎與煎熬。

究竟是該繼續留在香港，還是在香港以外的地方發展？桑普陷入兩難：「我做哪一個決定，都有另外一方面的人說這個不對。

我是覺得說，既然我的身份和志向是希望做評論，那我覺得我在外面之後會比較安全。

」然而，令他傷感的是，他從此離開了自己熟悉的朋友圈，很多親朋好友也各奔東西，尤其在疫情延燒下，大家不知何時才能重逢。

香港留給他的都成為記憶。

他去年來到台灣後，也不得不重建人脈。

香港新世代逐漸成型桑普表示，香港2014年的雨傘運動和2019年的反送中運動，造就了香港新的世代。

這批年輕人大概1990年後出生，有一小部分是千禧年代初期出生，年齡大約在20歲到30歲之間。

桑普表示，這批年輕人沒有享受過港英政府時期的紅利，沒有經歷過70到90年代香港經濟繁榮的黃金時期。

他們完全生活在香港特區政府的管轄之下，很多前輩享有過的光輝，他們未曾擁有過。

他們也不太明白英國文化的色彩，但他們知道自己缺少了很多東西，所以他們如飢似渴地去吸收不同的資訊，希望香港還是一個光輝的香港。

桑普說：「所以，他們提出光復香港的意思是說，他們希望香港恢復榮光、自由、繁榮，而且是一個大家都沒有掛礙、沒有恐懼，一個完全擁有免於恐懼自由的香港。

」桑普認為，新世代的年輕人不論是在抗爭形式、意識形態，還是採取行動方面，都跟過去很不一樣。

他說，香港1980、1990年代的工人運動多半是以「壓力團體」的方式去晉見官員，提出訴求和施壓，但不會去動搖執政者的地位，也不會去質疑執政者的權威。

「但到了雨傘運動、反送中這幾波運動，是一個新的改變，」桑普說，抗爭者開始去質疑執政者的合法性，同時對執政者的獨裁專制提出了批判，質問香港為什麼不能民主、自由、自治。

他說：「這個質疑一產生，涉及到國家認同的問題：自己是不是還是中國人、中國有沒有把香港人視為自己人？」桑普表示，新世代的學生受到的公民教育、通識教育也不一樣，他們可以接受更多政治上較為先進的思想，因此思想意識也完全不一樣。

除此之外，他們採取有力的公民行動，並且鍥而不捨地去做。

他們不拘行動地點，可以在議會內，也可以在議會外，可以在香港境內，也可以在香港境外。

桑普說，這種集中全部港人力量一同「做到底」的貫徹力跟過去很不一樣，不論是在香港中文大學，還是香港理工大學的反送中保衛戰中，人們都可看到這樣的痕跡。

香港雨傘運動。

數以萬計市民佔領金鐘幹道，並亮起手機燈光。

人潮經後方夏慤道天橋延伸至干諾道中。

2014年9月29日晚上，攝於金鐘夏慤道。

圖／擷自維基百科，公有領域香港未來的希望何在？桑普表示，反送中站出來抗爭的年輕人很多都是碩士生、博士生，也有很多是在中環上班的人，他們擁有豐厚的收入和大好的前途。

卻願意走上街頭，為的就是捍衛自己家園的民主自由。

盡管他們的對手擁有強悍的武力、充足的人力和強大的資訊管控，而且他們也知道自己的運動有可能失敗，他們還是願意去為此一搏。

桑普說：「這是因為香港是他們的家，他們不希望以後香港被送中，被共產黨完全滅掉。

他們覺得，如果今天不走出來，明天也就走不出來了。

所以，他們願意做出這樣的犧牲，有多少人都有這個覺悟了，就是會留下遺書給他們的家人，我看到覺得很悲哀。

」桑普擔心，香港有朝一日會限制人員進出，人們必須翻牆才能上網，手機會被裝設監控程式，政府也會透過全面普篩獲得人體生物信息。

他甚至悲觀地認為，這些遲早都會發生，因為台灣基督教長老教會網站、民進黨官網在香港都已經被封鎖了。

他認為這只是一個開始，之後可能還會針對一些境外媒體進行篩選過濾。

香港走了十幾萬人，對於香港未來的希望在哪裡，很多人感到很迷惘。

桑普以港劇「大時代」裡的台詞「不要死、好好過、等運到」，勉勵留守港人千萬不要飛蛾撲火，喪失生命，因為「沒了命就什麼也沒有了」。

他鼓勵大家在自己的崗位上好好生活，把擅長的部分做滿、做足，等待敵人跟自己擅長之處對決時，就能贏過對方。

靜水深流等待時機桑普認為，世事並非一成不變，因此一定要保存實力，包括知識、人脈等。

各人鞏固好自己不同的資源，好好做事。

還在香港的人，要做得更務實與低調，要靜水深流地去做，不要出頭，因為一旦出名就會被抓，大部分人要藏於「九地之下」，沉潛內斂，等待時機，而且要在親友之間形成一個隱性的網絡，把真善美的訊息傳開來。

桑普說，已經走出香港的人可以在以下幾方面採取行動，譬如發動全球延續抗爭，今年612反送中兩周年發起的全球遊行就是一例，其次，以同鄉會的形式抵抗中共暴政。

再者，各國政府可以跟港裔的本國人士溝通，促進當地政策改變。

最後，通過社會安全網互相支援。

紀念「反送中」火焰遍布全球47城市。

圖／香港人在德國協會提供桑普表示，蘋果日報被中共的土給埋了，但埋下的卻是種子，種子會在各地發芽生長。

他說：「我們要不要延續這樣的精神，在海外建立起一些新的媒體，這些新的媒體并不是香港蘋果的分支，而是要扣連到本國，來跟香港異議族群成為一個很重要的媒體，讓香港的聲音不會消失。

」桑普認為，文化是不斷往前創造累積的過程，唯有持續產出新的新聞、新的評論、新的專欄、新的生活採訪、新的專題報導，才能真正延續香港文化。

他說，縱觀歷史，香港雨傘運動和反送中運動的時代戰役看似打敗了，但是，對整個對抗中共的戰爭來說，這一切只是開始。

啟動一場無煙硝的戰爭，其實是對抗中共獨裁大戰略的一部分。

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