認識巫術的靈-1 @ 生命河 - 隨意窩

貳、巫術的定義. 一、將一個人的意志強加在另一個人身上，是為了得著個人的利益或安全感，用情緒、壓力來操縱、控制、掌控，進而影響他人的行為。

生命河跟隨耶穌的腳步，回到生命活水滋潤澆灌的園子日誌相簿影音好友名片 200804211642認識巫術的靈-1?請跟我來  壹、字源 一、邪術（GK5331）    5332 用神奇的方式治療，巫師、行巫術的人    邪術（GK5331）＝巫術（H3909）＝悄悄的、施法、念咒 1、theuseorthe管理、控制 2、毒 3、巫術偶像崇拜 4、欺騙或被偶像教唆 ＊代表人物：路西弗、耶洗別；被攻擊者：如先知以利亞 經文：Gk5331 加五：20、羅九：21、羅十八：23；GK5332 羅二十一：8   二、巫術所涉及之行為： 1、交鬼、行巫術 經文：利未記19：31 交鬼的、行巫術的             交鬼的：0178 交鬼的、靈媒、巫師             巫術：03049  行法術的、男、女巫、相命的、假冒的靈； 暗示一般人不可得知之奧秘 神848d 2、用迷術、交鬼的、行巫術的、過陰的 經文1：申命記18：11 用迷術、交鬼的、行巫術的、過陰的               用迷術：02266施魔法、與神所賜的智慧相反               交鬼的：0178 詢問靈媒               過陰的：01875＋8802＋04191＋8801 詢問死亡的靈 經文2：以賽亞書8：19 交鬼的、行巫術的，聲音綿蠻               綿蠻：06850＋8772 咕咕喳喳 3、經火 經文：列王記下21：6  經火             經（火）：05674＋8689 經過、越過、受孕  4、術士 經文：出埃及記7：11 術士           術士：03784＋8764 行法術的、占卜的 5、用邪術的 經文：出埃及記7：22 用邪術的           用邪術：03909 念咒—3814 寂靜、秘密的        貳、巫術的定義 一、將一個人的意志強加在另一個人身上，是為了得著個人的利益或安全感，用情緒、壓力來操縱、控制、掌控，進而影響他人的行為。

巫術會帶給他人壓力---藉著操縱、威嚇、控制，達到操縱別人的目的。

巫術的操縱有時是輕微的，但有時巫術可以達到極端的地步，成為邪惡、出於魔鬼的工作，其目的乃為完全控制一個人的生命。

二、巫術運行的方式來自肉體。

情慾、拜偶像。

加5：20提到：「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢…..、拜偶像、邪術、仇恨、爭競。

」巫術是從肉體情慾發出，並且它不倚靠聖靈，所表現出來的是一種自私的情慾。

三、「邪術」原文就是巫術。

巫術的根源是情慾和悖逆。

巫術是假冒的屬靈權柄，並且它與神的權柄違背。

神不將自己的旨意強加在我們身上，神也叫我們為錯誤的決定負責，要我們失去自由，承擔罪的結果。

巫術不但會變成我們成聖的絆腳石，也會影響神對我們的呼召和真權柄的運用。

四、巫術的工作 1、因為（1）受過傷、沒有安全感、恐懼（2）家庭或文化造成（3）自發性想要，而使巫術有了合法的地步。

被控制者常有罪惡感，沒有自己。

2、巫術展現的形式--- a>情緒上的操縱：哭、鬧、不語、生氣、沈默（特別在小時就學會），強迫別人照著自己的意思行。

b>藉著苦毒、論斷、批評，使人產生罪惡感，向人討債（大力拉操縱參孫）。

c>向人施壓、控告及自憐（亞哈王不順心就堵氣…） d>用恐嚇的方式：藉著憤怒、暴力、成就，來威脅恐嚇他人。

e>用控告的方式轄制他人：巫術的話語裡常常帶著控告。

（法利賽人對主耶穌）       例： 1>對客戶施壓    推銷員以話術向顧客促銷產品，對客戶施壓，以達成其推銷目的。

2>自我宣傳與玩弄權術    在權柄和地位尚未確立時，為求職位升遷、或政客為達政治目的，而自我宣傳與玩弄權術。

  參、巫術與權柄的誤用 一、在人際關係中功能不良 丈夫不領導妻子、父母不領導孩子或操控已婚子女、或是父母（長輩）在家族企業組織中掌權，藉著組織裡的地位傳承或是財物轉移的利害關係為籌碼，操控子女做什麼或不做什麼，使孩子產生恐懼、威脅，巫術就此進入家族當中掌權。

家庭中有誤用權柄或濫用權柄的情況時，家中會有亞哈或耶洗別死亡的現象。

巫術的中心就是自我中心。

二、透過家族遺傳，牠可能是家族性邪靈       巫術可以透過父系家庭或母系家庭從父系傳遞。

若藉著母系家庭而來，我們稱之為「耶洗 別的靈」，意指巫術藉著女人行使權柄來壓制男人。

耶洗別身上的巫術之可以運行乃是亞 哈王的縱容，所以審判在亞哈身上，因為他沒有好好領導和控制，不讓巫術掌權。

神審判 耶洗別，因她不聖潔的巫術。

若家中有巫術掌權，孩子也會承襲巫術的掌控行為。

三、藉由傷害而產生的恐懼、不安全感、行邪術、拜偶像，讓巫術進來    巫術會在有以下狀況的人生命中出現： 1、在一個破碎有沒有安全感家庭長大 2、在一個女性與男性關係非常不好的家庭中長大 3、有身心受創經驗 4、有頑梗、悖逆、行邪術、拜偶像歷史 ※   當我們與一個有巫術的人交往，且在這個人掌控之下，就會出現以下情況： a>思想常常受到混淆，在他的掌控之下會三心二意，不知做什麼、不能做自己、要不斷尋求掌控者的認同，不能自由地表達自己的思想、想法。

b>產生一種憎恨和憤怒，也無法做出任何決定。

c>覺得被隔離、孤單，甚至沮喪、沒有異象、常有罪惡感。

d>一旦被巫術掌控，就會失去生命力、沒有喜樂、死氣沈沈。

例： 1>掃羅王誤用權柄 掃羅王打敗亞瑪力人，卻沒有遵照神的命令，將亞瑪力人全數滅盡……。

先知撒母耳責備掃羅王頑梗悖逆。

（參撒上15：22-23） ※   悖逆：抵擋神合法的權益，施加成為自己的意思。

人一旦悖逆神的次序與權柄，就進入巫術的掌控。

邪術（GK5331）＝巫術（HB3909）＝悄悄地、施法、念咒 ※   但屬靈上對權柄誤用的受膏者，神用的方法是興起另一受膏者。

（撒上24：6；26：8-11） 殺人者的結局 撒下1：16 悖逆、行邪術、頑梗、不注意該有的責任---都是巫術的靈的特徵。

2>彼得透過說話要操控主耶穌 其背後的靈就是巫術。

權柄和次序的律不正確，巫術就起來掌控。

（太16：22-23） 3>法利賽人---宗教的靈（路4：28-29）            （a）法利賽人想要殺主耶穌，主耶穌所面對就是指控、批評。

宗教的靈表現就是，只看外在是否合乎人的要求，並且將 神的要求做為他指控別人的藉口---在主耶穌面前控告門徒，在門徒面前控告主耶穌。

耶穌責備法利賽人洗淨杯盤外面，裡面卻充滿污穢，是假冒為善，與神違背的人。

巫術在教會中就是以宗教的靈出現。

（b）法利賽人抵擋使徒彼得、約翰。

（徒四：16，17--恐嚇）；（18節--想要控制使徒） 聖靈運行最大的敵人就是宗教的靈。

宗教的靈帶來死亡，消滅聖靈的感動。

          ※界線問題：         a>父母對子女的管教，不能超越上帝的權柄，並且需尊重已婚子女的自主權及神所賦予的獨立人格。

        b>領袖需要注意界線。

神的僕人在使用權柄上需要留心，不掌控別人，也不被巫術掌控。

代禱者也需留心，對付個人生命中的罪和破口，不給巫術留地步，而使禱告失去準確性。

  4>押沙龍竊民心，以利篡位（撒下15：1-2）             戀慕權柄而不尊重屬靈體系、驕傲、輕看父家和神所設立的權柄。

            a.藉批評論斷王和王的管理能力，以贏得人心。

            b.高舉自己為時代的義人。

            c.針對大衛營中的領袖們下手              5>輕視權柄、不忠心、不喜歡持守呼召、輕看自己有的、嫉妒他人有的。

（如該隱）（創4：1-14） 6>挪亞及兒子所行的事，所帶來的後果。

（創9：18-25） 7>可拉製造分裂的靈（民16：1-4）；離間者的工作（羅16章）   肆、巫術如何攻擊信徒  巫術的攻擊是一連串的。

後來的攻擊是要打中之前的攻擊所傷害的地方。

用這種方式，巫術連續地加害，直到整體傷害力量摧毀目標為止。

通常巫術的攻擊是按以下的次序而來： 1.氣餒、2.混淆、3.憂鬱、4.喪失異象、5.迷失方向、6.退縮、7.絕望、8.擊敗。

巫術的攻擊來源不見得是明顯的，有可能是來自出於善意，卻被蒙蔽的基督徒。

這些被巫術蒙蔽的基督徒實際上是以禱告攻擊我們，而不是為我們好。

他們那樣做是有能力的。

因為凡在地上釋放的，在天上也要釋放，並且凡在地上綑綁的，也要在天上綑綁。

假如代禱是出於控制或操縱的靈，那就是巫術，它的功力就像黑巫術那樣真實。

巫術的其他明顯來源，如閒話、政治手腕、嫉妒等。

當我們屈服於有控制靈的人時，我們就被打倒了，因為牠使我們用不同的靈反應，而不是順服聖靈行事。

仇敵的策略就是叫我們脫離聖靈的果子，所以我們脫離巫術的基本策略，就是為咒詛我們的人祝福。

假如仇敵能叫我們報復，牠就能叫我們有同樣的靈，使我們倍增了那個原想脫離的惡。

   Hai/Xuite日誌/回應(0)/引用(1)PraiseTheLord|日誌首頁|認識巫術的靈-2上一篇PraiseTheLord下一篇認識巫術的靈-2回應 加我為好友日誌相簿影音 riveroflife's新文章愛能解答跟隨好牧人新年的祝福生命的道路永不放棄的愛愛的盟約#不可分開#信心的路仰望信實的主饒恕是得醫治的核心#渴望#進入命定 全部展開|全部收合 riveroflife's新回應沒有新回應！ 關鍵字