戰後最賣座紀錄片森達也照妖嗜血媒體（下） - 鏡週刊

日本地下鐵沙林毒氣事件後，反對奧姆真理教活動紛紛出現，森達也紀錄片《A2》也以此為背景。

（東方IC）. 去年10月他在釜山影展以「紀錄片說謊嗎？ 娛樂透視2017.05.1810:52臺北時間戰後最賣座紀錄片　森達也照妖嗜血媒體（下）文｜項貽斐    攝影｜蕭志傑森達也應桃園電影節來台擔任評審，並舉行作品映後對談。

圖為森達也出席釜山影展的照片。

（翻攝自森達也臉書）森達也的紀錄片，常以大眾媒體眼中的負面人物為主角，關注媒體形塑他們的過程，以素樸的紀錄片影像，不斷挑戰觀眾從報章電視等得來的印象。

除了以《貝多芬的謊言》紀錄佐村河內這位爭議人物，森達也在1997年與2001年分別推出紀錄片《A》《A2》，更在東京地下鐵沙林毒氣事件後，犯天下之不韙，深入奧姆真理教信徒的生活，帶領觀眾認識這批人的另一種樣貌。

日本地下鐵沙林毒氣事件後，反對奧姆真理教活動紛紛出現，森達也紀錄片《A2》也以此為背景。

（東方IC） 去年10月他在釜山影展以「紀錄片說謊嗎？」為題發表演講，他說，日本媒體對奧姆真理教的信徒只有兩種看法，一是「暴力殺人犯」一是「被洗腦的人」，一面倒醜化。

但他卻選擇以信徒的日常生活為切入點，獲得對方信任，成為唯一拍到奧姆教內情況的報導者。

森達也紀錄片《A》記錄奧姆真理教信徒的生活，其中以宣傳部副部長荒木浩的篇幅最多。

©Yasuoka/Tofoo 　影片以媒體眼中負面人物為主角，挑戰觀眾從報章電視得來的印象。

紀錄片《A》裡，記錄奧姆真理教宣傳部副部長荒木浩，與其他信徒在地下鐵事件後的生活，包括他們如何與媒體互動。

片中最受矚目的，是森達也跟拍過程中目擊便衣警察挑釁無辜的信徒、藉故動粗、強行扣押。

奧姆真理教的教主麻原彰晃被捕，但在森達也紀錄片《A》仍可看見他擁有的影響力。

（東方IC） 森達也幾經考慮，決定公布錄影畫面，以影像還原現場。

雖然信徒獲釋，這些警察因非法使用暴力的行徑也曝光，但事後，造成警察個人或周邊人等形象的傷害，卻也讓森達也耿耿於懷。

紀錄片《A2》則拍攝1999年9月以後，繼續在日本各地活動的奧姆真理教信徒與地方人士、媒體、右翼團體等的關係變化。

儘管奧姆真理教每到一地設立機構，都引發居民強烈抗議，甚至要求搜索、架起監視器，但一段時間後，居民漸漸把教徒當成好鄰居，不少主流媒體其實也在場記錄到這些良性的互動，卻因為上層交代不能正面報導奧姆真理教，事後捨去了這類報導。

《A》《A2》的內容，與日本作家村上春樹同樣訪問奧姆真理教信徒的書籍《約束的場所》形成對照。

雖然《A》《A2》不像《約束的場所》揭開教內階級歧視、教主性騷擾與專斷獨裁等問題，但卻在最平常的穿衣、飲食上，看到信徒的平凡、瘋狂和對教主無條件的崇拜。

森達也說，村上春樹有看過《A》《A2》，兩人對奧姆真理教的理解其實是一致的。

森達也拍紀錄片從不避諱自己現身片中，從《A》《A2》，到以地震災區為背景的《311》以及《貝多芬的謊言》，他與被拍攝者一來一往的對話，每每在結尾造成衝擊，進而探討影像能載舟亦能覆舟的力量。

村上春樹在《約束的場所》前言提到，他並非為了彈劾奧姆信徒而採訪，也不是想從新的觀點再度評價他們，而是「為了建立明確的許多觀點，而不是明確的一個觀點。

」一言堂的形成常是因為只允許有「一個觀點」，因此森達也紀錄片總不停批判媒體的單一觀點。

問森達也相信媒體嗎？他說：「我討厭絕對相信或不相信，當你覺得絕對沒錯，就會出錯。

我在相信中不相信，在不相信中相信。

」揭穿一言堂－森達也生日：1956年5月10日出生地：日本廣島　學歷：立教大學畢業現職：紀錄片導演、作家、明治大學特聘教授。

電視紀錄片代表作：1992年《侏儒職業摔角傳說》、1999年《禁歌》。

紀錄長片代表作：1997年《A》，柏林影展、山形影展觀摩映演。

2001年《A2》，山形影展評審團特別獎與市民獎。

2016年《貝多芬的謊言》，釜山影展、鹿特丹影展觀摩映演。

書籍：探討社會、媒體等議題書籍著作超過30本。

《這就是我吃的肉嗎？》於2009年在台灣出版中文版、《A3》獲2011年第33屆講談社非虛構類書籍獎。

日本戰後紀錄片最賣座　導演森達也照妖嗜血媒體（上） 更新時間｜2017.05.2911:25鏡週刊加入追蹤訂閱下載 加入會員 鏡週刊五歲了！我們正式宣告新的轉變，鏡週刊訂閱制10/5正式上線，讓有價的閱聽成就更多優質文章，並獻上無廣告的閱讀環境，讓您盡情享受15類會員專屬內容，誠摯邀請您立即加入。

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