大雄宝殿- 维基百科，自由的百科全书

但部分寺院，认为诸佛功德平等，虽然主殿中主奉其他佛，如药师佛或阿弥陀佛等，也有可能称为大雄宝殿。

日本佛教中，不分宗派广泛称本堂、金堂，即主殿之意，奉祀寺院的 ... 大雄宝殿 维基百科，自由的百科全书 跳到导航 跳到搜索 大雄宝殿，也叫大雄殿，或简称大殿，是汉传佛教寺院或各类祭祀场所称呼“主奉释迦牟尼佛之大殿”。

大雄，是佛教徒对释迦牟尼佛的尊称。

中国佛教中，大雄宝殿不但是寺院的主殿，且是主奉释迦牟尼佛的殿宇。

一般习惯上，只有主奉释迦牟尼佛的殿宇才会称为大雄宝殿，主祀阿弥陀佛或西方三圣的殿宇通常称为“净土宝殿”、“极乐宝殿”、“弥陀宝殿”等；主奉药师佛或东方三圣通常称为“琉璃宝殿”、“药师宝殿”等。

如果主祀释迦牟尼佛等三宝佛的殿宇，除了大雄宝殿之外，也可能称为三宝殿。

但部分寺院，认为诸佛功德平等，虽然主殿中主奉其他佛，如药师佛或阿弥陀佛等，也有可能称为大雄宝殿。

日本佛教中，不分宗派广泛称本堂、金堂，即主殿之意，奉祀寺院的本尊，包括如来等诸佛，如阿弥陀佛，不限释迦牟尼佛。

但是，泛称的本堂之外，天台宗寺院称“根本中堂”或“中堂”、禅宗寺院多称“佛殿”或“本堂”、黄檗宗称“大雄宝殿”，相当多元。

目录 1名称由来 2主殿与寺院 3供奉 4另见 5参考文献 名称由来[编辑] 在佛教中，以大雄作为释迦牟尼的称号之一，因为佛陀具备十力，降伏四魔，无有畏惧，故称大雄[1]。

在《妙法莲华经》、《阿含经》等，皆以大雄的称号，来称呼释迦牟尼[2][3][4][5][6][7]。

寺院中，供奉释迦牟尼的主殿，因此也被称为大雄宝殿。

佛教与耆那教共用许多共通的宗教称号，如皆称呼自己的宗教圣典为“阿含”，也同样以佛陀（觉悟者）、耆那（胜者）、大雄（伟大的英雄）、如来、阿罗汉、薄伽梵等词作为究竟解脱圣者的称谓[8]。

主殿与寺院[编辑] 宝福山大雄宝殿的一角 中国汉传佛教的寺庙建筑布局主要分为三种，单体布局（如九华山百岁宫）、组群布局和园林布局。

其中组群布局最为普遍。

在汉传佛寺组群布局上，也发生了很大变化。

最初为廊院式，即佛殿或者佛塔为中心，四周以廊房围绕。

其中以南北朝、隋朝、唐代等为主，比如太原崇善寺。

到了宋代，佛寺开始采用纵轴式布局为主，即各主要殿堂布置在一条中轴线上，各殿堂前方左右为配殿，形成三合或四合布局。

正殿取代了佛塔在寺院建筑中的核心地位，塔大都建于后院或正殿两侧。

由于大雄宝殿是寺院的正殿，习惯上，一所寺院只会有一个大雄宝殿。

因此，有时寺院另建新的主殿后，会把原来的主殿易名。

比如说香港芙蓉山东林念佛堂另建一所新的主殿后，就把原来的主殿易名为“极乐宝殿”，只称新殿为“大雄宝殿”。

而妙法寺新建的大殿则称“万佛宝殿”，避免在称呼上跟原有的“大雄宝殿”重复。

供奉[编辑] 临济寺大雄宝殿内佛像 大雄宝殿主要供奉释迦牟尼，其姿态主要分为两种：一种为结跏趺坐，左手横置于左足，为“定印”，释义“禅定”，右手则自然下垂，名“触地印”；另一种为结跏趺坐，右手向上屈指作环形，为“说法印”，表示佛陀说法姿势。

大雄宝殿有时也会供奉华严三圣（释迦、文殊、普贤）、娑婆三圣（释迦、观音、地藏）或三宝佛（中央释迦、西方弥陀、东方药师或者阿閦）不等，视乎佛寺的宗派和宗教观而定。

有时佛像旁会兼奉尊者，比如阿难、迦叶、舍利弗、目犍连或十八罗汉不等。

辽宁义县奉国寺大殿，辽代 河北高碑店市开善寺大殿，辽代 山西大同善化寺大殿，辽代 山西应县净土寺大殿，金代 泉州开元寺大殿，明代 上海龙华寺大殿，清代 北京法源寺大殿，清代 宁波阿育王寺大殿，清代 苏州重元寺大雄宝殿 另见[编辑] 寺院 漥寺 缅寺 精舍 阿兰若 佛塔 参考文献[编辑] ^《相应部》〈第四恶魔相应〉：“时，恶魔波旬诣世尊处。

诣已，以偈言世尊曰：‘任何大众前，敢如是无畏，作师子吼耶。

此处角力士，乃汝之敌手。

既胜汝曾思。

’[世尊:]‘大雄众会前，欢善依无畏，如来得十力，超离世爱著。

’时，恶魔波旬苦恼以：‘世尊已知我。

善逝已知我。

’萎身没形于其处。

” ^《妙法莲华经》卷3〈授记品第六〉：“大雄猛世尊，诸释之法王，哀愍我等故，而赐佛音声。

” ^《妙法莲华经》卷5〈从地踊出品第十五〉：“尔时诸大菩萨而说偈言：‘善哉善哉！大雄世尊！诸众生等，易可化度。

能问诸佛，甚深智慧，闻已信行，我等随喜。

’” ^《正法华经》卷3：“时大迦叶则说颂曰：‘……大雄导师，教化我等，睹见下劣，乐喜小乘，度脱我辈，使得安隐，便复授决，当成佛道。

’” ^《佛说金毘罗童子威德经》：“尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨，欲自决疑，及观四众咸悉疑惑，欲重宣此义，而说偈言：‘大雄猛世尊，师子奋迅王，神光遍十方，天宫诸龙宫，参辰日月天，并此三千界，咸悉作金色，自身及他身，威德自隐没，天人阿修罗，四众大怖畏。

唯愿天中天，为我显斯法’” ^《中阿含经·释问经》：“故我礼大雄，稽首人最上，断绝诸爱刺，我礼日之亲。

” ^《长部·帝释所问经》：“Ahaṃvandemahāvīraṃ,buddhamādiccabandhunaṃ.”（我要礼拜大英雄，太阳族人的佛陀。

） ^吕凯文.當佛教遇見耆那教──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應.中华佛学学报第.2006,19[2021-07-05].（原始内容存档于2020-11-11）.  取自“https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=大雄寶殿&oldid=70832438” 分类：​佛寺汉传佛教释迦牟尼 导航菜单 个人工具 未登录讨论贡献创建账号登录 命名空间 条目讨论 简体 不转换简体繁體大陆简体香港繁體澳門繁體大马简体新加坡简体臺灣正體 查看 阅读编辑查看历史 更多 搜索 导航 首页分类索引特色内容新闻动态最近更改随机条目资助维基百科 帮助 帮助维基社群方针与指引互助客栈知识问答字词转换IRC即时聊天联络我们关于维基百科 工具 链入页面相关更改上传文件特殊页面固定链接页面信息引用本页维基数据项目 打印/导出 下载为PDF可打印版本 在其他项目中 维基共享资源 其他语言 EnglishBahasaIndonesia한국어မြန်မာဘာသာNederlands 编辑链接