陀羅尼被可以火化嗎

陀羅尼被可以火化嗎,陀羅尼被價格多少錢,陀羅尼被對活人的功效. ... 問：佛教亡人怎樣使用陀羅尼經被金剛砂符咒要一起和亡人火化嗎？ 經咒是不能燒的,就念地藏菩薩本願 ... 搜索內容 網站首頁 旅遊景點 旅遊酒店 攻略問答 陀羅尼被可以火化嗎 問：佛教亡人怎樣使用陀羅尼經被金剛砂符咒要一起和亡人火化嗎？ 經咒是不能燒的,就念地藏菩薩本願經或往生咒就可以了 問：信佛的人火化時把陀羅尼被燒了有什麼影響 在南崗區南崗好又多就在十字街上 問：佛教用品陀羅尼被老人去世後怎麼用 簡介陀羅經被，又作陀羅尼經被，一種織有金梵字經文的隨葬物。

清代皇帝，後妃（貴人以上）可用陀羅經被，被以白綾製成，上印藏文佛經，字作金色，稱為陀羅經被。

王公大臣死後，奏上遺疏，亦可由皇帝禦賞“陀羅經被”。

現代社會，普通民眾入葬時也可用陀羅經被。

來曆用途“陀羅經被”又名“往生被”，亦稱“陀羅尼衾”，上麵有多種由梵文（或藏文）書寫的諸佛菩薩真言密咒及諸佛菩薩、金剛力士的功德名號，此經被在清朝是奉旨使用的，沒有皇帝旨意，任何人不能使用。

佛教認為，它具有不可思議之大威德加持力，無論男女，在壽終之際將此衾覆蓋其遺體上，能令亡者罪滅福生，免除過去世間一切冤家魔障之難，亡者身心安樂，阿彌陀佛接引往生西力極樂世界；陀羅尼往生被的使用不拘對象，不論信教與不信教的男女老少，臨終均可使用，甚至生前並不信教，毀謗三寶（佛、法、僧），撥無因果，薄福少德者，亦可通過使用此被消除罪業，與三寶結緣，俗傳亡人披了陀羅尼經被到了陰間，閻王見了都得站起來，恭敬三分。

使用方法“此陀羅被乃按滅惡趣本續所作也，續雲：此滅惡趣威德王密咒，功德無量，不可思議。

若為亡魂作利益者，書此密咒真言字種，貼於亡屍額、喉、心、密等處，或複佩戴、蓋覆之。

是人魂識承佛如來密咒功德攝受之力，無始劫來種種罪業，悉皆清淨。

不墮地獄、餓鬼、畜生諸餘惡趣，即得往生西方淨土，蓮花化生阿彌陀前，受菩提記。

若彼亡魂極深重，不能往生西方淨土者，承此攝受，亦得往生人間天上，精修善行，畢竟往生蓮花世界，獲菩提果也。

”陀羅經被是蓋在亡靈身上的，當年慈禧入棺時，隨葬了許多奇珍異寶，然後才蓋上那個補珠子820粒的陀羅經被。

再從慈禧地宮中所出的陀羅經被丈量尺度是一件較大的織物。

可是再看一下慈禧的棺槨，金絲楠木的外槨，要漆49道大漆，再罩上金漆，量一量外槨尺寸，最高處162厘米，最寬處156厘米，最長處326厘米，慈禧用的陀羅經被寬274厘米，長280厘米，並不能蓋住這個外槨。

陀羅經被蓋在棺材上麵，那也是迫不得已的措施。

“前清王公大臣死後，奏上遺疏，可由皇帝禦賞‘陀羅經被。

”雖說是禦賞，隻不過皇帝發了上諭而已，除親王、親王福晉外，並不見得都頒發實物，還須喪家自己花錢去買。

有時上諭遲遲不到，正逢暑熱，隻好及時入殮，等上賞頒到時，則蒙於棺蓋之上。

在現代的使用中，陀羅尼經被蓋至胸部即可，但若死相難看，如：車禍、意外等，死狀淒慘，不忍卒睹者，可覆蓋至頭頂。

擬火葬者，在尚未斷氣時，即可為其覆蓋（先撒金光明沙，次放咒輪，再蓋往生被），俟助念完，掀開往生被，更衣畢，依舊覆蓋之。

遺體放進棺內，往生被亦隨之入棺，直至即將蓋棺、火化，方可將往生被取出、折好，俟骨灰放入骨灰壇內，再以往生被將骨灰壇包起，此乃最正確處理方式。

唯因避免往生被沾汙，可將之折為小塊，放入骨灰壇內。

但應俟遺骨溫度冷卻後，始置之壇內，以免餘溫過高，致往生被損毀。

在此之前，應先將三張咒輪置於骨灰上，再放往生被。

所投影處，即有無量功德，可超度亡者。

土葬時，陀羅尼經被直接蓋於亡者身上，蓋棺後，再隨棺入葬。

病者臨危吐血，或身體潰爛、肝癌，致往生被沾染膿血等，可置於頭邊或腳後，不可火化，因往生被上有咒輪、佛號，焚毀有過。

但下列數種情況則另當別論。

因車禍或意外死亡，整件往生被皆沾染血跡。

大量吐血，致往生被沾滿血跡。

若不得已而火化，當以恭敬心為之，火化時持念“阿彌陀佛”佛號。

往生被不慎弄濕，應另取一新被為亡者覆蓋，待濕被曬幹，再鋪於新被下。

下葬時，依此次序放入棺內。

火葬時亦按此順序置於骨灰壇。

問：亡者海葬後陀羅尼被單獨火化可以嗎？ 陀羅尼被上有經咒啊，你就直接火化嗎？ 問：陀羅尼經被生人能用嗎 簡介陀羅經被，又作陀羅尼經被，一種織有金梵字經文的隨葬物。

清代，後妃（貴人以上）可用陀羅經被，被以白綾製成，上印藏文佛經，字作金色，稱為陀羅經被。

王公大臣死後，奏上遺疏，亦可由禦賞“陀羅經被”。

現代社會，普通民眾入葬時也可用陀羅經被。

來曆用途“陀羅經被”又名“往生被”，亦稱“陀羅尼衾”，上麵有多種由梵文（或藏文）書寫的諸佛菩薩真言密咒及諸佛菩薩、金剛力士的功德名號，此經被在清朝是奉旨使用的，沒有旨意，任何人不能使用。

佛教認為，它具有不可思議之大威德加持力，無論男女，在壽終之際將此衾覆蓋其遺體上，能令亡者罪滅福生，免除過去世間一切冤家魔障之難，亡者身心安樂，阿彌陀佛接引往生西力極樂世界；陀羅尼往生被的使用不拘對象，不論信教與不信教的男女老少，臨終均可使用，甚至生前並不信教，毀謗三寶（佛、法、僧），撥無因果，薄福少德者，亦可通過使用此被消除罪業，與三寶結緣，俗傳亡人披了陀羅尼經被到了陰間，閻王見了都得站起來，恭敬三分。

使用方法“此陀羅被乃按滅惡趣本續所作也，續雲：此滅惡趣威德王密咒，功德無量，不可思議。

若為亡魂作利益者，書此密咒真言字種，貼於亡屍額、喉、心、密等處，或複佩戴、蓋覆之。

是人魂識承佛如來密咒功德攝受之力，無始劫來種種罪業，悉皆清淨。

不墮地獄、餓鬼、畜生諸餘惡趣，即得往生西方淨土，蓮花化生阿彌陀前，受菩提記。

若彼亡魂極深重，不能往生西方淨土者，承此攝受，亦得往生人間天上，精修善行，畢竟往生蓮花世界，獲菩提果也。

”陀羅經被是蓋在亡靈身上的，當年慈禧入棺時，隨葬了許多奇珍異寶，然後才蓋上那個補珠子820粒的陀羅經被。

再從慈禧地宮中所出的陀羅經被丈量尺度是一件較大的織物。

可是再看一下慈禧的棺槨，金絲楠木的外槨，要漆49道大漆，再罩上金漆，量一量外槨尺寸，最高處162厘米，最寬處156厘米，最長處326厘米，慈禧用的陀羅經被寬274厘米，長280厘米，並不能蓋住這個外槨。

陀羅經被蓋在棺材上麵，那也是迫不得已的措施。

“前清王公大臣死後，奏上遺疏，可由禦賞‘陀羅經被。

”雖說是禦賞，隻不過發了上諭而已，除親王、親王福晉外，並不見得都頒發實物，還須喪家自己花錢去買。

有時上諭遲遲不到，正逢暑熱，隻好及時入殮，等上賞頒到時，則蒙於棺蓋之上。

在現代的使用中，陀羅尼經被蓋至胸部即可，但若死相難看，如：車禍、意外等，死狀淒慘，不忍卒睹者，可覆蓋至頭頂。

擬火葬者，在尚未斷氣時，即可為其覆蓋（先撒金光明沙，次放咒輪，再蓋往生被），俟助念完，掀開往生被，更衣畢，依舊覆蓋之。

遺體放進棺內，往生被亦隨之入棺，直至即將蓋棺、火化，方可將往生被取出、折好，俟骨灰放入骨灰壇內，再以往生被將骨灰壇包起，此乃最正確處理方式。

唯因避免往生被沾汙，可將之折為小塊，放入骨灰壇內。

但應俟遺骨溫度冷卻後，始置之壇內，以免餘溫過高，致往生被損毀。

在此之前，應先將三張咒輪置於骨灰上，再放往生被。

所投影處，即有無量功德，可超度亡者。

土葬時，陀羅尼經被直接蓋於亡者身上，蓋棺後，再隨棺入葬。

病者臨危吐血，或身體潰爛、肝癌，致往生被沾染膿血等，可置於頭邊或腳後，不可火化，因往生被上有咒輪、佛號，焚毀有過。

但下列數種情況則另當別論。

因車禍或意外死亡，整件往生被皆沾染血跡。

大量吐血，致往生被沾滿血跡。

若不得已而火化，當以恭敬心為之，火化時持念“阿彌陀佛”佛號。

往生被不慎弄濕，應另取一新被為亡者覆蓋，待濕被曬幹，再鋪於新被下。

下葬時，依此次序放入棺內。

火葬時亦按此順序置於骨灰壇。

問：陀羅尼經被活人怎麼用？ 有特定的方法和限製就不是陀羅尼經。

陀羅尼是總持的意思，是一切法的根本法；本身可以是八萬四千法門的任意一個法門。

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