2019 - 福克斯的古埃及文學校

難道世界上就沒有非常好的輸入法？ ... 𓅓𓂝𓆓𓂧𓐦 是梅傑德(Medjed) 的古埃及聖書體寫法，梅傑德的蹤影出現在格林菲爾德莎草紙卷上共兩次，分別在 ... 首頁 關於作者 我的名字怎麼寫？ 古埃及文的歷史 古埃及歷任首相 古埃及文發聲符號代碼列表 古埃及文已知發聲符號代碼列表 1.所有符號的數字對應Gardiner'sSignList的編號，例如A12對應著A12  符號。

所有符號可以參照：WikiGardiner'sSignList  還有更多，我想要閱讀>> 以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至Twitter分享至Facebook分享到Pinterest 標籤： 古埃及文字字庫, 古埃及文字概論 【Beta0.2版古埃及文字輸入工具】推出了！ 【重大更新發布】  古埃及文有萬餘個符號，一個一個符號好畫，但是要像壁畫那樣排列組合特別麻煩。

難道世界上就沒有非常好的輸入法？其實是有啦，iOS上好用的都要錢，這對研究人員來說也太傷了。

  為了方便輸入古埃及文(其實是被逼的，iOS上的字形根本不夠多，也無法複製到PC或Mac)，福克斯的古埃及學校推出【Beta0.2版古埃及文字輸入工具】。

說明：由於寄居的免費網站使用SSL要額外付費，所以會出現警告視窗。

這根本是懲罰缺錢的公益團體啊......。

基本上，這網站就是單純的文字和埃及文Java....是要騙什麼啦....>_< 還有更多，我想要閱讀>> 以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至Twitter分享至Facebook分享到Pinterest 標籤： 工具類 埃及人簡年表(公元前7000年至1954年) 這裡是一個簡單的埃及人歷史，時間軸採用大多數認同的版本，但不表示100%正確。

值得注意的一點，埃及早期最早的執政領袖稱之為法老或國王，雖然意義上接近皇帝的概念，但是古埃及離一個近代認知的大帝國仍有一段距離，所以本文中提到的法老，也就相當於國王，兩者意義相同。

不過法老同時也是宗教領袖，可以說是政教合一。

希臘羅馬時期，埃及被編為一個行省，法老相當於地區屬地國王、總督的概念。

這時候法老權力更為縮減，讀者也該留意。

1800年後，拿破崙、薩拉丁的入侵，建立了阿伯伯國家，直到1990年英國佔領之前，這裡的文化大致上已經被定調。

阿拉伯世界最高執政者稱之為蘇丹，相當於西方世界總統或是領導人，讀者也該留意。

還有更多，我想要閱讀>> 以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至Twitter分享至Facebook分享到Pinterest 標籤： 年表 梅傑德真是不知名的神嗎？WhatkindofGodisMedjed? 梅傑德真是不知名的神嗎？WhatkindofGodisMedjed? 最近，我們在臉書（Facebook）舉辦一個徵詢活動時，貼了一張梅傑德（Medjed）的圖片，沒想到引來許多人的回響。

大家的問題不外乎有三： 1.梅傑德是真的嗎？這張圖是真的還是漫畫家惡搞的呢？ 2.為什麼梅傑德是不知名的神？梅傑德到底是什麼東西？ 3.梅傑德這個神，功能和作用是什麼？ 在回答這些問題前，我猜大家都已經聽過（或還沒聽過）一些報導或文章，所以我們會從一些事實開始，慢慢用科學的方式解答這個問題。

梅傑德的爆紅 2012年10月，日本福岡美術館展開了為期一個月半的【大英博物館古埃及死亡之書展覽】，這一個展覽特別之處，就是展示了史上最長的死者之書。

日文的死者之書，也就是台灣人習慣稱的死亡之書，其實要是你懂它的意義，就會發現稱它「死者之書」更適合。

在古埃及世界，死者之書不是一個固定的版本，而是一個根據死者生前事蹟、要求、信仰、生活方式等等客製化的手冊，指導死者死後會看見、遇到什麼，如何在死後做一些「對」的事。

只要通過層層關卡，就可以蒙騙那些不善的東西、邪靈、怪物、看守者，甚至糊弄過冥王，最終就可以進入冥王奧西里斯的「天堂世界」。

這些指導，在死者之書上是一句一句的短文，或是一段落一段落的章節。

西方世界認為這可能是一些念誦或是防身性的術語，所以也稱這些是咒語（spell）。

從東方眼光來看，那或許更像佛教經文、咒、誦辭（例如我們常聽人唸的六字真言「唵嘛呢叭咪吽」），或是道教的符籙、真言（例如九字真言「臨兵鬥者皆陣列前行」）。

這些句子，讓死者在度過冥間時念誦以防身、護持或是安定身心，不過具體的真實功能，還有待科學家繼續研究。

我猜在當下，大家也只是知道有這件事而未必真懂，就像剛剛說的兩句真言，我猜各位讀者都不懂這兩句的真正意義吧？ 死者之書內容豐富度、長度、繪畫精美度，無疑跟死者的財富有關。

有資料顯示，富有者可以多買一些法術繪製或書寫在死者之書上，以增加在冥間旅程的「安全感」，因此有錢人的死者之書也會比較長卷。

你一定會想，如果沒有這些咒語會怎麼樣？死亡之路難道還會有搶劫、殺人、攔路的嗎？據研究，缺少庇蔭與保護的死者，可能會因此掉腦袋（他不是死了嗎？再打死他！），或是失去一些器官等，這樣你復活時身體就不完整了！或是更嚴重的慘況，像迷路而無法復生，或是被兇惡的怪物吃掉，抵達你不想去的目的地！最恐怖的一則記載，是死者的消化道整個會被接反，嘴巴跟的位置肛門互換，到那時候，你就是用屁屁吃東西，然後……我們不知道這是不是那些殯葬業者的恐嚇，但是從今天的研究資料上看起來確實如此。

故事回到2012年在日本福岡市美術館展出的死者之書，是大英博物館最珍貴的館藏之一，這套死者之書叫做「格林菲爾德莎草紙卷（GreenfieldPapyrus）」，全長超過37公尺，被裁切成96片，分別封裝在玻璃櫃之內。

根據記載，這套格林菲爾德莎草紙卷是由伊蒂絲•瑪莉•格林菲爾德女士（EdithMaryGreenfield）在1911年捐贈給大英博物館。

至於格林菲爾德女士是何許人？許多網路文章（包括維基百科）都說她是考古學家，其實這應該是有待考證的，她極可能是繼承了先生或家族的某個遺產，後來因為無法保管或其他理由，才捐贈給博物館。

這過程非常低調，所以博物館方也只有「MrsEdithMaryGreenfield(British;Female;1935)」寥寥一行紀錄。

菲爾德莎草紙卷的真正主人是娜西棠內塔蘇魯公主（Nesitanebtashru），她是皮內靳二世法老（PinedjemII，990–976BC）的女兒，也是底比斯阿蒙-拉的女祭司，這一份死者之書約完成於公元前970年。

她的棺木是跟父親、母親，以及後期諸多法老一起在1881年被發現，這是一次考古學上的重大事件。

考古人員發現，這些皇族成員因防竊盜的緣故，被以前的神職人員偷偷從舊墓室移出，集中搬到這個祕密的所在，統一放置於上埃及帝王谷附近哈特蘇普斯特女王祭殿（MortuaryTempleofHatshepsut）上方的Deirel-Bahri的DB320墓中。

可以想見這個莎草紙卷應該就是在那時候落到英國人手中的。

日本的死者之書展覽中，除了展示格林菲爾德莎草紙卷外，還包括木乃伊與陪葬物的展示。

原本是一個學術的、科學的、藝術的、科普的、研究性高，甚至於搞不好是枯燥的展覽，沒想到因為某位眼尖的參觀者發現一個「奇怪的東西」，拍照上傳Twitter後，瘋狂的日本人爭相傳閱與極盡Kuso之能，終於引爆全日本的一股超級熱潮。

這一個「奇怪的東西」就是梅傑德。

𓅓𓂝𓆓𓂧𓐦是梅傑德(Medjed)的古埃及聖書體寫法，梅傑德的蹤影出現在格林菲爾德莎草紙卷上共兩次，分別在第12卷、第76卷的位置。

祂的樣子像極了一個被單罩在某個人身上，露出兩個眼睛、兩條腿，這組合有一種高度的神祕感和違和感。

每一個人都想知道，被單底下到底有什麼？在這麼嚴肅的死者之書上出現，它的角色又是什麼？我們知道，根據上下文的陰性介詞賓語（prepositionalobject）推斷，梅傑德是一位女神。

例如死者之書內文寫的：𓄝𓏏𓂡𓅓𓁹𓏏𓏤𓈖𓌳𓁹𓄿𓈖𓏏𓅱𓆑她用她眼射出人家看不見的光裡面𓁹𓏏就是陰性介詞賓語，表示是「她」。

不過，內文確實也有幾處用「他」的詞性。

按照古文的特性，描述一個人未必會刻意說他是男或女，但是若標記女性，那就有很大機會是女性。

比方第一位聖皇武則天，也就是第一位女性皇帝武則天。

在當時，或許則天皇帝也不喜歡人家說她要加上「女的」，當皇帝你管我男還是女？有德者居之呢。

高度接納漫畫、幻想、怪獸、超空間的日本人，僅僅數周就將梅傑德收編入自己的文化之中。

    日文裡面的梅傑德，日文寫作メジェド，發音是，如果你用這幾個日語用法上網搜尋，就會感受祂對日本人的強大吸引力。

漫畫、動畫、公仔、貼圖、網站、人偶、扭蛋，最誇張的是連情色行業都有祂的相關產品。

我敢說梅傑德在日本，應該是已經到了無人不之無人不曉的地步。

大英博物館展示的解說 格林菲爾德莎草紙卷的文本中，有一些是全頁插圖，然而更多的是一頁分兩半部，上面1/3或1/4是插圖，下面則是文字，這也符合多數古埃及死者之書的格式。

大英博物館對於梅傑德的解說有兩處，在解說中，我們可以看到「官方」對梅傑德的一些描述。

在第12卷的地方，它是這麼寫的： BookoftheDeadofNestanebetisheru;sheet12. Blacklinevignetteofamoundwithlegsandeyes;twobirds,oneinflight;twoseatedandtwostanding,mummiformancientEgyptiangatekeepers;twofirealtars;ablockwiththreesnakeheadsemergingoutofthetopwithanancientEgyptiangatekeeperstandingwithaknife;thedeceasedadoringascenethatincludesNephthys.Ahieroglyphiclabelwritteninblackinkidentifiesthedeceased.Belowisonecolumnofhieratictextwritteninblackandredink.Spells23,24,25,26. 翻譯起來就是「黑線條的插圖，畫的是有腳和眼睛的土堆」。

在第76卷的地方，它是這麼寫的： BookoftheDeadofNestanebetisheru;sheet76. Blacklinevignette(partlyofSpell17)ofdeceasedamidstinhabitantsoftheafterlife;acatslayingasnakebyatree;gatekeepers;amoundwitheyesandfeet;bords.Nolabels.HymntoOsirisinthreecolumnsofhieratictextwritteninblackinkbelow. 翻譯起來就是「有腳和眼睛的土堆」。

所以我推測，大英博物館的研究人員，根據當時文化水準、習慣、風俗的可能性以及對文化的了解，做出一個大膽的推測。

這幅插圖上所畫的東西（也就是「梅傑德」），應該畫的是一個土堆，然後下面接兩隻腳，再在土堆畫上兩隻眼睛。

所以我認為這不是什麼被單，也不是什麼輕飄飄的布，而是小山丘或是土堆。

我想這個答案，要讓很多幻想去揭開看裡面藏什麼的朋友失望了。

我們怎麼知道祂叫做「梅傑德」 對一個研究古埃及文字的人來說，這個梅傑德符號/圖案不但陌生，而且非常冷僻，就像你問一個生活在中文世界的人：「你知不知道『翁仲』是什麼神？你知不知道『臨水夫人』是什麼神？」一樣，這些不常出現在生活中的神，要不是特殊原因，可能一輩子也難得一見。

在出土的有限資料中，對於梅傑德的出處、來歷和執掌，確實可以拼湊出一些概略的、輪廓性的假說，但這也表示這種說法只能姑且聽之，當成假說之一，沒辦法說這些論點一定完全正確。

更詭異的是，各種古埃及文獻，包括所有介紹神祇的書，也沒有寫出梅傑特是誰，祂到底有什麼功能。

那麼在格林菲爾德莎草紙卷的死者之書裡面有寫嗎？ 首先提一下，莎草紙多數不用聖書體（Egyptianhieroglyphs）書寫，而主要是用僧侶體（hieratic）書寫的。

莎草紙材料柔軟，用蘆桿蘸上墨汁可以寫得很快，又方便攜帶、保管。

不過可惜僧侶體是我的弱項，要翻譯就要多花一層功夫。

大家一定會覺得，那不就是草寫體，會有多難呢？對沒有學過的人，那可不是像楷書跟草書這樣簡單簡化的關係，而有時看起來根本就是兩種截然不同的字體。

我參考了約瑟華•阿隆•羅伯森（JoshuaAaronRoberson）所編寫的《AVeryBriefIntroductiontoHieratic》，試著把僧侶體先翻譯成聖書體，結果是發現關鍵的第12卷、第76卷講的跟其他死亡之書裡面的章節沒什麼兩樣，一樣是膜拜某某神、進行某某動作等等，但是內文並沒有明確講到這位梅傑德。

而其他古埃及學家告訴我，他們有看過類似的研究，或許古埃及文物學家會比古埃及文字學家更有想像力。

他們也暗示，許多資料可信度很低，要學習如何分辨真假。

有幾位惡名昭彰的古埃及文物學家，他們之所以出名，並不是因為幹了什麼偷盜拐騙骯髒事，而是沒有根據胡亂解釋這些古文物的意義。

這對新進學習者是很大的傷害，因為這混淆了新進學習者對真相的理解。

這些缺德文物學家在網路上發表了許多關於梅傑德的說法，一般來說可信度都很低，更重要的是這些說法跟古埃及文明的神祇組織、體系或法力有點衝突。

目前可以查到的資料中，大英博物館古埃及和蘇丹部門葬墓考古學（AncientEgypt;funeraryarchaeologyDepartment:DepartmentofAncientEgyptandSudan）助理管理員（AssistantKeeper）、暨展覽策展人約翰•H•泰勒（JohnTaylor）的回答算是最具體的，而他的答覆背後，應該也代表著大英博物館對梅傑德研究的可信性。

泰勒說，「這個看起來很奇怪的東西（指梅傑德），出現在（格林菲爾德莎草紙卷）死者之書第17則咒語上方的插圖中。

這則咒語是一段很長、很復雜的咒語，裡面提到了許多位神，實際用途並不明確。

埃及古物學家目前接受的觀點是，這個奇怪的東西是梅傑德（意思是「毀滅者」，原文是TheSmiter）。

在咒語中，可以看到這樣的句子：『我知道那些神中「毀滅者」的名字，祂也屬於奧西里斯之屋的成員（冥王神殿），他從眼睛發射，但卻看不見。

』從插圖上看得出只強調性的畫出祂眼睛，而祂身體其餘部分（除了腳之外）都被覆蓋，這似乎也符合這種描述。

但不幸的是，在這咒語中沒有發現更多訊息。

」 Thisstrange-lookingfigureappearsintheillustrationtoBookoftheDeadspell17.Itisalongandcomplexspell,mentioningmanygods,someofthemveryobscure.Thecurrently-acceptedviewamongEgyptologistsisthatthefigurerepresentsMedjed(whosenamemeans‘TheSmiter’).Inthetextofthespellweread:‘IknowthenameofthatSmiteramongthem,whobelongstotheHouseofOsiris,whoshootswithhiseye,yetisunseen.’Thefactthatonlyhiseyesareshown,whiletherestofhim(excepthisfeet)iscoveredseemstofitthisdescription.Unfortunately,nothingelseisknownaboutthisgod.JohnTaylor,ExhibitionCurator 1912年出版的《大英博物館收藏的格林菲爾德莎草紙卷：娜西棠內塔蘇魯公主的墓葬莎草紙，她是皮內靳二世法老和娜西肯蘇王后的女兒，也是底比斯阿蒙拉神廟的女祭司，約成書於公元前970年（死者之書）》，原名是《TheGreenfieldPapyrusintheBritishMuseum:thefunerarypapyrusofPrincessNesitanebtashru,DaughterofPainetchemIIandNesi-Khensu,andPriestessofAmen-RaatThebes,aboutB.C.970(TheBookoftheDead)）》裡面有精彩的答案。

這裡稍稍岔題一下，因為早期作者都是標題控，所以書名都很長，但我們從標題可以看出幾件事：就在1911年格林菲爾德女士捐贈莎草紙之後的隔年，1912年這一本書出版了，可見得研究時間不長，翻譯與研究的精細度是要打折的。

娜西棠內塔蘇魯公主的父親、母親的身分都被確認，公主本身也是一位祭司，這些跟我們現在的認識是一致的。

在這本書裡面，巴奇E.A.瓦理斯（Budge,E.A.Wallis）替這個「神明」標註一段精彩註解。

他寫道：「是一種人的型態、上半部覆蓋籠罩直到膝蓋下方，僅露出一雙眼睛向外看。

這個形象可能代表了馬切特神（Metchet），祂可能是Heru-khent-ariti的一種型態。

祂可以從眼睛中射出光線，但祂是隱形看不見的。

祂會從口中吐出火焰，並在天堂火焰中不斷旋轉，不過祂幾乎是隱形無法看見的。

」至於Heru-khent-ariti是什麼，巴奇沒有講得很清楚。

巴奇的翻譯或見解一直有些爭議，我們把他的說法放一邊，再看看另外幾位專家怎麼說。

另一種類說法來自於2008年由福勞克（Faulkner,R.O.）、高樂特（Goelet,O.Jr.）、安德魯（Andrew,C.A.R.），馮•達索（vonDassow,E.）、瓦瑟門（Wasserman,J.）共同發表的文章，以及2015年由高樂特（Goelet,O.Jr.）、福克納（Faulkner,R.O.）、安德魯（AndrewC.A.R.）、剛瑟（Gunther,J.D.）以及瓦瑟門（Wasserman,J.）共同發表的另一篇文章。

這對這段咒語的解釋是：「我知道叫做施密特（smiter）的神屬於奧西里斯之屋，祂會從眼中射出東西，但祂本身是隱形的。

祂從嘴裡吐出讓天空充滿火光爆炸，哈皮神（寫成Hapy或Hapy）負責回報，而祂是隱形的。

」 哈皮神是尼羅河之神，也是荷魯斯之子。

梅傑德在此被命名為「毀滅者（thesmiter）」，或是祂的名字應該被直接音譯成「毀滅」。

這翻譯讓梅傑德更有個性，直接讓祂變成一個「毀滅者」，這樣的名字聽起來更容易消滅敵人。

除此之外，不能漏提到的是巴奇在1904年出版的《埃及眾神或埃及神話中的研究/卷二（ThegodsoftheEgyptiansorstudiesinEgyptianmythologyVol.II）》，這一份厚達五百多頁的巨作中，有一個「守護荷魯斯一天的男神與女神表（ThegodsandgoddessesoftheHoursoftheday）」，而馬切特神（Metchet）在這又出現了，祂負責第十二個小時的守衛工作，看來我們在這又多了一片拼圖。

馬切特神我們前面說過，祂可能就是梅傑特的真實身分之一。

盡管我們仍是有很多不清楚的地方，不過這些線索還是可以拼湊出一些事實，總結來說： 梅傑德𓅓𓂝𓆓𓂧𓐦 （Medjed）的意思是毀滅者，梅傑德可能就是馬切特神（Metchet），也可能是Heru-khent-ariti的一種型態。

平時梅傑德工作是擔任「守護荷魯斯一天」的特勤隊隊長，祂跟哈皮神應該關係不錯，哈皮神又是荷魯斯之子，所以祂的輩份應該算是荷魯斯的子侄輩。

梅傑德有高毀滅能力，祂眼睛能射出東西，雖然沒講清楚射出什麼，但可以推測應該是光線一類的。

梅傑德應該是像一座下面長出一雙腿的小山丘或小土堆，土推上露出著雙眼，雖看不見嘴巴，但會從口中吐火，而且自身耐火、能在火中過得挺自在的。

我們應該是看不見梅傑德，祂處於一種隱身或隱形狀態。

在特殊狀況，祂可能具有清理、毀滅特質，會消滅一些特定對象，但是不清楚什麼理由會要動用祂去消滅。

現在，我們完整的介紹完梅傑德，這樣你對這個不知名的神，是不是有更多更深入的了解了呢？ Okay.NowyouknowhowisMedjed'snamewritteninhieroglyphs?Medjedisspelledin𓅓𓂝𓆓𓂧𓐦(AncientEgyptianHieroglyphic).GoodluckandpleasesubscriptorFBorYouTubeinFox'sHieroglyphicsSchool! 歡迎你繼續關注我們【福克斯的古埃及文學校】，也歡迎你訂閱我們在Youtube上阿火山小里車裡駐站的頻道，或是到FB按我們官方臉書的讚。

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2019/1/2晚上九點，全球首播喔！ 歡迎搬椅子、拿板凳一起來看影片。

https://www.youtube.com/watch?v=C_QPb6x4kT8 以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至Twitter分享至Facebook分享到Pinterest 標籤： 古埃及諸神 較新的文章 較舊的文章 首頁 訂閱： 文章(Atom) 《簡明版古埃及文字典》預購從2022/4/25(一)-5/8(日)展開  好像沒跟什麼人說過，學校計畫在三年內(2022-2025)出版四本書，分別是：第一部《簡明版古埃及文字典》第二部《如何讀寫古埃及文聖書體》第三部《古埃及世界的生活》第四部《古埃及文大字典》身為一位業餘古埃及文字學家，出版這四本書，實在不是一件簡單的事，真的很... 梅傑德真是不知名的神嗎？WhatkindofGodisMedjed? 梅傑德真是不知名的神嗎？WhatkindofGodisMedjed?最近，我們在臉書（Facebook）舉辦一個徵詢活動時，貼了一張梅傑德（Medjed）的圖片，沒想到引來許多人的回響。

大家的問題不外乎有三：1.梅傑德是真的嗎？這張圖是真的還是漫畫家... 嚇死你！有些古埃及人不穿衣服(Egyptianclothing) 首先說明一下，古埃及是指西元前三千年古埃及創立的時候，一直到西元前30年古埃及衰敗的時間，你現在去的是「現代埃及」這種可能是好康的裸體畫面已經不付存在。

 古埃及氣候比較乾燥、炎熱，所以根據你的血統、職業、工作差異，衣物、打扮也大不相同。

如果有衣服可以穿，那麼以亞麻作為原料製... 我要翻譯古埃及文，這樣對嗎？ 以下這些是常見的古埃及文字母表(為何叫古埃及文，不叫象形文字)，通常是一個古埃及符號指向一個英文字母，看起來是對應的關係。

事實上，它們只是音的對應，並不是意義的對應喔！也就是說，你可以用來製作姓名等名詞翻譯，要拿它來當字典般的翻譯機是不可能的。

舉例... Facebook 福克斯的古埃及文學校 這是什麼地方？ 介紹古埃及文明、文字、歷史及相關下載，另有埃及神明簡介等。

最重要的是如何閱讀古埃及文字（象形文字）？照片皆為站長拍攝，學術用途毋須詢問授權，請自由取用、註明出處。

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