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鍾馗,中國神話中的神祇,專能鎮宅驅魔,道教中稱翊聖雷霆驅魔辟邪鎮宅赐福帝君,簡稱「鎮宅真君」、「驅魔真君」、「驅魔帝君」、「鍾馗天師」、「伏魔大帝」,中國 ...
鍾馗
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關於其他用法,請見「鍾馗(消歧義)」。
鍾馗,中國神話中的神祇,專能鎮宅驅魔,道教中稱翊聖雷霆驅魔辟邪鎮宅賜福帝君[1],簡稱「鎮宅真君」、「驅魔真君」、「驅魔帝君」、「鍾馗天師」、「伏魔大帝」,中國江南的道教信仰,伏魔大帝關聖帝君、蕩魔天尊真武帝君、與驅魔真君鍾馗帝君,合稱為三伏魔帝君,為降妖伏魔的三大神祇,也是南方奉祀的家堂神之一。
在這張鍾馗賜福圖中,五福由五隻蝙蝠所象徵。
目次
1源流
1.1法器說
1.2蕈類說
1.3堯暄說
1.4唐玄宗夢仙說
1.5唐德宗進士說
2造像與信仰
2.1跳鍾馗
3文藝
3.1歇後語
3.2影視
3.3繪畫
4逸事
4.1鍾馗嫁妹
5日本的鐘馗信仰
6奉祀廟宇
6.1臺灣
6.2馬來西亞
6.3澳門
6.4日本
7參考文獻
8相關條目
源流編輯
鍾馗,為驅魔的大神,其源流由來,說法甚多。
有「法器說」、「蕈類說」、「堯暄說」、「唐玄宗夢仙說」、「唐德宗進士說」等。
或說是法器或蕈類名稱演變而來,民間信仰稱鍾馗係唐代陝西戶縣終南山阿福泉人,生得豹頭環眼,鐵面虬鬢,相貌奇異;然而卻才華橫溢、滿腹經綸,正氣浩然,因剛直不阿,不受朝廷重用,自殺而死,死後成神,專捉惡鬼,但是據考証應是「法器說」或「蕈類說」為真。
法器說編輯
顧炎武「法器說」。
鍾馗是由逐鬼法器「終葵」的諧音,延伸而來。
「終葵」爲逐鬼之物,被取爲人名作辟邪之用。
鍾馗形象是自上古大儺(儺(ㄋㄨㄛˊ))中的面具形象演變而來。
《左傳·定公四年》記殷商遺民七族中,有「終葵氏」,終葵即「椎」的反切音,終葵氏即以椎驅鬼之氏族也。
後世遂以「終葵」為辟邪之意,逐漸演變為「鍾葵」、「鍾馗」。
[2]
蕈類說編輯
李時珍「蕈類說」,認為鍾馗原是一蕈類的名稱,因為傳說才成為一個神明:李時珍:「《爾雅》云:鍾馗,菌名也。
《考工記》注云:『終葵』,錐名也。
菌似錐形,錐以菌形,故得同稱。
好事者因作鍾馗傳,言是未及第進士能啖鬼,遂成故事,不知其訛矣。
」[3]
堯暄說編輯
明朝時,郎瑛《七修類稿》中認為鍾馗其實是南北朝時的大臣堯暄。
宋代,沈括查出,劉宋的宗愨有妹名宗鍾馗,魏有李鍾馗,隋將有喬鍾馗、楊鍾馗,可得知鍾馗的故事絕對在唐代以前。
郎瑛認為鍾馗是北朝時的堯暄,因堯暄又名堯鍾馗,字辟邪,後世於是附會出「鍾馗辟邪」的故事。
胡應麟則反而認為,中國傳統,名與字相關,「鍾馗」與「避邪」一定相關,所以堯暄才名「鍾馗」而字「辟邪」,因此,鍾馗的故事可能早於南北朝就盛行了。
唐玄宗夢仙說編輯
「鍾馗」一名最早見於《唐逸史》。
話說唐明皇(玄宗)病中夢見小鬼偷去玉笛和楊貴妃的繡番囊,正當值怒時見一滿面虯髯大鬼,挖下小鬼的眼珠吞掉。
此大鬼自稱「南山鍾馗」,高祖年間應考武舉人,但因其貌不揚落第,羞憤撞殿前石階而死。
蒙高祖賜綠袍陪葬,鍾馗物化後誓要為大唐斬妖除魔。
唐明皇醒後,病不藥而癒,遂向吳道子憶述夢中所見,並命其繪出鍾馗像,頒布天下。
民間亦掛其畫像驅鬼避邪。
唐德宗進士說編輯
唐朝德宗年間,有個叫鍾馗的士子,面貌兇惡驚人,但其實內心善良,才華出眾,武藝超群。
恰逢秋季進士科考試,鍾馗告別親友,風塵僕僕來到帝都長安,參與科舉,見京城樓臺林立,一派繁華景象,自是十分高興,便在街上遊逛。
見前面有個測字卦攤,就走到攤前說道:「先生,我是趕考的舉子,你給我卜個吉凶,算算前程。
」說著,寫了一個「馗」字。
測字先生仔細看了看「馗」字,沉思片刻,說:「馗字拆開是九和首,現在時序九月,你來應試,必然名列榜首。
但是,這個首字被拋在一邊,恐怕旬日內必有大禍臨頭,望相公謹慎才是。
」鍾馗聽了,心想:大丈夫在世,只要行端坐正,怎有大禍降臨?因此,他也沒往心裏去,付了銀錢,便揚長而去。
幾天後,鍾馗進了考場應試,鍾馗看了考題,一氣呵成寫完,交了上去。
當日主考官乃是吏部侍郎韓愈,副主考是大學士陸贄。
兩人看了鍾馗的卷子,不由眼前一亮,異口同聲地說道:「奇才,奇才!這文章字字珠璣,堪繼李太白、杜子美之後!」於是將鍾馗點為第一名。
德宗皇帝聽韓愈稟奏,說新科狀元鍾馗才華出眾,便在金殿上召見鍾馗。
天子一看他相貌醜陋,頓時心中不悅道:「我朝取士,全在身言書判,此等醜陋之人,如何點為金科狀元?」韓愈連忙跪奏道:「人之優劣,全不在貌,聖主豈不聞晏嬰三尺而為齊相,周昌口吃而能輔漢,孔子以貌取人,失之子羽,萬望陛下三思。
」德宗皇帝沉吟片刻說:「韓愛卿之言雖說有理,但我朝太宗皇帝時,曾有十八學士登瀛州之美談,此人為狀元,恐世人笑朕不識人才也。
」宰相盧杞為人心胸狹窄,妒賢嫉能,聽了皇上的話,忙跪奏道:「金榜狀元須內外兼修,今科考生三百人之眾,豈少其人?何不另選一個?」
鍾馗怒髮衝冠,指盧杞大罵:「如此昏官在朝,豈不誤國?」說罷,揮拳向盧杞打去。
德宗見狀,大怒道:「膽大舉子,竟敢大鬧金殿,速速拿下!」鍾馗盛怒之下,順手拔出殿上衛士腰間的寶劍,高聲嘆道:「失意貓兒難學虎,敗翎鸚鵡不如雞。
」說罷,自刎而死。
德宗見鍾馗一怒之下竟自殺,大出意外,為了攏絡人心,下旨將鍾馗以狀元資格殯葬,又封鍾馗為「驅魔真君」,以祛人間邪魔。
然此說之謬誤為宰相盧杞西元785年亡時,吏部侍郎韓愈年方十七,但韓愈要到西元792年才中進士,因此兩者不可能同朝為官;且此故事對於鍾馗在街邊測字之事描寫過細,顯為杜撰。
(故事出自劉璋《斬鬼傳》[4])
造像與信仰編輯
鍾馗是著名的驅邪神祇,其形象大多為龍額魚眼,豹頭彪面,鷹鼻鯨口,虎背熊腰,臉上大把虯髯,威武果敢,不過穿著打扮與動作,各藝師則自有表現,朱袍抱印、黑袍握劍、綠袍搖扇、褐衣持傘,白衣讀書,甚至金甲提鞭,乘馬飛躍,種種不一[5]。
在古代,他最經典的形象通常是穿著藍袍,戴著破帽。
文獻描寫為:「頂破帽,衣藍袍、束角帶」。
[6]相傳鍾馗獲得唐高祖賜予一件御用綠袍,故亦有綠衣畫作[7]。
而今日最常見的形象是:身著朱紅色官服,頭戴烏紗帽,或仗劍,或持扇,腳踏惡鬼。
有從神含冤、負屈二將軍[8],或有小鬼在旁為其提燈、持印、撐傘、牽馬、背葫蘆等,俗稱「五鬼搬運」[9],有「運財」的意味,也有人說五個鬼卒,可降伏五瘟神。
身邊常隨一蝙蝠,代表為其偵查邪魔惡鬼,「蝠」也象徵「福」,有「賜福」的意味。
[10]鍾馗的祭典日在除夕與端午節,每逢這些節日民間會懸掛鍾馗畫像,相傳除夕日驅惡鬼,端午節逐瘟神。
宋神宗時,就於除夕日曾經賜官員們鍾馗像。
阮元《廣陵詩事》稱馬曰琯、馬曰璐兄弟:「每逢午日,堂齋、軒室皆懸鐘馗,無一同者,其畫手亦皆明以前人,無本朝手筆,可謂鉅觀。
」[11]《燕京歲時記[12]》:「每至端陽市,肆間用尺幅黃紙,蓋以朱印,或繪畫天師、鍾馗之像,或繪畫五毒符咒之形,懸而售之。
都人士爭相購買,粘之中門,以避祟惡。
」
跳鍾馗編輯
在閩南以及台灣民間信仰,有「跳鍾馗」的儀式。
在發生意外之處,或者是節慶、法會上,常會有道士或藝師打扮成鍾馗的模樣,手持寶劍比劃,有驅除邪魔之意,多半還會帶有噴火或吞劍等特技表演,謂能震懾邪魔。
也有不以真人表演,操弄鍾馗之懸絲傀儡的。
無論是哪一種「跳鍾馗」,民間信仰中都認為「煞氣很重」,對扮演鍾馗者是一大挑戰,故傀儡戲反倒相當流行,傀儡戲在一般慶典中較不討好,卻是「跳鍾馗」時的主流,因此傀儡戲對於「跳鍾馗」有不可取代的重要性。
[13]「跳鍾馗」不同於一般戲劇,主要目的不在娛樂觀眾,而是驅邪,現今全臺「跳鍾馗」大致用在下列場合[13]:
開廟:新建或重修廟宇舉行之入廟儀式。
開莊:開發村落、新居環境的除煞。
開臺:新戲院或新戲臺落成的除煞儀式。
謝土:建蓋新房屋或新工廠完工除煞儀式。
壓屍:車禍、山崩、溺水、空難等意外死亡或上吊等自殺之驅煞。
送火:火災現場之祭拜孤魂野鬼及鎮壓火煞。
送孤:中元普渡之後,怕「好兄弟」逗留不走,由鍾馗相送。
文藝編輯
歇後語編輯
鍾馗嫁妹——鬼混(鬼婚)
鍾馗點菜——喫個鬼
鍾馗打傘——白撐了
鍾馗受騙——鬼迷心竅
鍾馗為人——面惡心善
鍾馗下凡——專治小鬼
鍾馗提行李——五鬼搬運
鍾馗開飯店——鬼都不上門
鍾馗打飽嗝——肚子裏有鬼
惡鬼見鍾馗——不得不老實
牆上鍾馗像——鬼話(畫)影視編輯
2017年,天津科瑞傑動漫技術有限公司、廣西電影集團、四川知更鳥有限公司、四川文化藝術學院聯合製作的動畫電影《鍾馗傳奇之歲寒三友》上映;由杭州寰耀影視文化傳媒有限公司發行。
影片著力展現的不是鍾馗捉鬼的打鬥,而是鍾馗、柳楷、歐陽先生「畫中三友」肝膽相照的友情。
繪畫編輯
中國畫家筆下的鍾馗 龔開繪,1304年,現藏於弗瑞爾藝廊 陳洪綬繪 鍾馗出山圖,戴進繪 華嵒(1682—1756)繪 順治皇帝繪 龔開繪《中山出遊圖》,1304年,現藏於華盛頓特區,弗瑞爾藝廊 日本畫家筆下的鍾馗 歌川國芳繪 新形三十六怪撰鍾馗夢中捉鬼之圖,月岡芳年繪 河鍋曉齋繪 地獄草紙(辟邪繪(日語:辟邪絵)),12世紀 鍾馗騎獅,葛飾北齋繪 鍾馗像(局部),奧村政信(日語:奥村政信)繪 大石良雄繪,現藏於檀香山藝術學院 夢中鍾馗出現之圖,長谷川貞信(日語:長谷川貞信)繪 柴田是真(日語:柴田是真)繪 曾我蕭白繪
逸事編輯
鍾馗嫁妹編輯
主條目:鍾馗嫁妹
鍾馗其貌不揚,卻有一美貌的妹妹。
鍾馗成神以後,以神通感應到惡人要強娶其妹。
鍾馗為保護妹妹,於是下凡,將惡霸喝退,命鬼卒迎親,將妹妹嫁給自己的好友杜平。
日本的鐘馗信仰編輯
日本人也有信仰鍾馗者,認為鍾馗可以克服皰瘡神(天花之神)。
而日本戰國時代著名的將領齋藤朝信,也被人稱為「越後之鍾馗」。
二次大戰時,日軍二式單座戰鬥機Ki-44鍾馗機,由於當時日本帝國已準備與美國開戰,鍾馗則有對付洋鬼子之意。
奉祀廟宇編輯
臺灣編輯
臺北市萬華區五福宮
新北市石碇區伏虎宮虎爺公廟(陪祀)
宜蘭縣三星鄉大隱鍾馗王爺廟
宜蘭縣冬山鄉蘭陽忠誠宮(陪祀)
臺中市豐原區豐原城隍爺廟(陪祀)
臺中市神岡區大社岸興宮
彰化縣溪州鄉水尾震威宮
雲林縣西螺鎮九塊厝震安宮
雲林縣西螺鎮新厝弓孝宮
雲林縣崙背鄉新庄開山宮(陪祀)
雲林縣崙背鄉枋南村光祿宮
雲林縣二崙鄉八角亭復興宮
雲林縣二崙鄉湳仔玄祿宮(村民原有奉祀,後從竹崎光祿廟分靈建立庄頭公廟,聖誕農曆正月十六日)[14]
嘉義縣竹崎鄉光祿廟
嘉義縣竹崎鄉天猿宮
嘉義市東區開基七郎廟(陪祀)
澎湖縣馬公市祠壇
臺東縣東河鄉泰源太極蝙蝠山開臺鍾馗道院馬來西亞編輯
柔佛州峇株巴轄縣終南古廟(迎請自中國廣東潮州饒平縣,聖誕正月二十九日)[15]澳門編輯
聖安多尼堂區南山廟[16]日本編輯
京都市東山區鍾馗神社[17]參考文獻編輯
維基共享資源中相關的多媒體資源:鍾馗(分類)
^端午時節話鍾馗(圖)
^顧炎武《日知錄》第七輯·終葵
^《本草綱目·服器·鍾馗》 維基文庫中的相關文獻:本草綱目·服器·鍾馗
^ 維基文庫中的相關文獻:劉璋、 維基文庫中的相關文獻:斬鬼傳
^張公輔.《中國鬼怪圖鑑》.城邦文化(奇幻基地).ISBN9789869683333
^《事物紀原》
^《唐逸史》
^鍾馗爺
^鍾馗的形象-國立歷史博物館
^科普在線.端午鍾馗降福錢網際網路檔案館的存檔,存檔日期2014-06-05.
^阮元:《廣陵詩事·卷七》
^ 維基文庫中的相關文獻:燕京歲時記·天師符
^13.013.1跳鍾馗文化部文化資產局
^顏祁貞.〈玄祿宮〉.中研院文化資源地理資訊系統.2012-11-14[2019-10-20].(原始內容存檔於2019-03-23)(中文(臺灣)).
^沈俊榮.〈鎮虎伏魔120年峇株有間鍾馗廟〉.《中國報》.2016-07-11[2019-10-20].(原始內容存檔於2019-10-20)(中文(臺灣)).
^〈南山廟〉.澳門廟宇節慶文化.[2020-05-17].(原始內容存檔於2019-08-22)(中文(繁體)).
^ShōkiShrine
跳鍾馗——文化部文化資產局相關條目編輯
三伏魔帝君
蕩魔天尊真武帝君
伏魔大帝關聖帝君
閻羅王
取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=鍾馗&oldid=70104582」
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