娑婆，漢譯“堪忍” - 中文百科知識

娑婆，漢譯“堪忍”，也是我們所居之娑婆世界的簡稱。

... 即釋迦牟尼進行教化之現實世界。

此界眾生安於十惡，忍受諸煩惱，不肯出離，故名為忍。

又有諸佛菩薩行利樂時，堪受諸 ... 娑婆 娑婆，漢譯“堪忍”，也是我們所居之娑婆世界的簡稱。

娑婆”共有兩層意思：一層意思是說“娑婆世界”的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，故“娑婆世界”又可意譯為“忍土”，被稱為“五濁世間”，是“極樂世界”“淨土”的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說“大千世界，無奇不有”；另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在污濁的“娑婆世界”中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。

即釋迦牟尼進行教化之現實世界。

此界眾生安於十惡，忍受諸煩惱，不肯出離，故名為忍。

又有諸佛菩薩行利樂時，堪受諸苦惱之義，表其無畏與慈悲。

基本信息中文名：娑婆其他外文名：saha^拼音：suōpó全稱：娑婆世界基本簡介娑婆世界娑婆：我們所居之娑婆世界的簡稱。

娑婆漢譯“堪忍”，因此世界的眾生，堪能忍受十惡（殺生、偷盜、邪淫、妄語、綺語、惡口、兩舌、貪慾、嗔恚、愚痴）及諸煩惱而不肯出離，故名“堪忍世界”。

詳細解釋(1).見“娑婆世界”。

(2).枝葉扶疏貌。

宋王禹偁《后土廟瓊花》詩之二：“忽似暑天深澗底，老松擎雪白娑婆。

”(3).從容優遊。

元劉壎《補史十忠詩·前左丞相江文忠公萬里弟萬頃》：“卷懷經濟具，娑婆洛中社。

”(4).佛教語。

即娑婆。

意為忍土、忍界。

《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：“俗間之罪滿婆娑，唯有慳貪罪最多。

”蘇曼殊《娑羅海濱遯跡記》：“今欲早離苦海，當以大雄無畏之身，還我婆娑大地。

”根據佛教的說法，人們所在的“大千世界”被稱為“娑婆世界”，教主即釋迦牟尼佛。

“娑婆”是梵語的音譯，也譯作“索訶”、“娑河”等，意為“堪忍”。

共有兩層意思：一層意思是說“娑婆世界”的眾生罪業深重，必須忍受種種煩惱苦難，故“娑婆世界”又可意譯為“忍土”，被稱為“五濁世間”，是“極樂世界”“淨土”的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說“大千世界，無奇不有”；另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在污濁的“娑婆世界”中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。

（佛菩薩和眾生雖然都能堪忍，但區別在於，眾生的果報是緣於自私，貪慾，愚痴；佛菩薩的果報卻是緣於無私，有情，智慧。

簡單說眾生是為自己而受苦，佛菩薩是為眾生而受苦）佛學解釋娑婆（界名）Saha^，又作沙訶，娑訶樓陀。

新雲索訶。

堪忍之義，因而譯曰忍土。

此界眾生安忍於十界而不肯出離，故名為忍。

又諸菩薩行利樂時，堪受諸苦惱之義。

又此界眾生有貪嗔痴等煩惱之過，眾生忍之，故名。

又作雜惡。

雜會。

以是為三惡五趣雜會故也。

此為三千大千世界之總名。

一佛攝化之境土也。

法華文句二曰：“娑婆，此翻忍，其土眾生安於十惡，不肯出離，從人名土，故稱為忍。

悲華經云：云何名娑婆？是諸眾生忍受三毒及諸煩惱故名忍土，亦名雜會，九道共居故。

”法華玄贊二曰：“梵雲索訶，此雲堪忍。

諸菩薩等行利樂時，多諸怨嫉眾苦區惱，堪耐勞倦而忍受故，因以為名。

娑婆者訛也。

（中略）是三千大千世界，號為娑婆世界。

”探玄記四曰：“娑婆者此雲堪忍，悲華經云：此中眾生貪嗔痴等過，梵王忍之，故為名也。

”西域記一曰：“索訶世界三千大千國土，為一佛化攝也，舊曰娑婆，又曰沙訶，皆訛。

”玄應音義三曰：“沙訶，又雲娑訶樓陀，或雲娑婆，皆訛也。

正言索訶，此雲能忍，或雲堪忍，一言雜會世界。

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根據佛教的說法，人們所在的“大千世界”被稱為“娑婆世界”，教主即釋迦牟尼佛。

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劇情簡介   參考資料 告別娑婆 告別娑婆，作者，(美)葛瑞·雷納，由雲南人民出版社於2011-10-1出版。

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