太上老君的來歷@ 性命研究社 - 隨意窩

太上老君， 是道教中對老子的尊稱。

道教最高的神靈有三位： 天寶君又稱元始天尊， 靈寶君又稱太上大道君， 神寶君又稱太 ... 性命研究社諸惡莫做眾善奉行自淨其意是諸佛教日誌相簿影音好友名片 200704091208太上老君的來歷?道法 在中國民俗信仰中，由歷史人物演化成的神明，最突出的要算太上老君了。

只就他的名號之大和地位之尊就足以說明：太上老君是道教最高神之一，是三大超級神中的一位；而其原形老子則是先秦最著名的思想家之一，老莊學派的創始人，被奉為道教的鼻祖。

http://roc.tnjc.edu.tw/monkey/fo/fo04.html資料來源-------------------------------------------------------------------------------- 　　老子生活在先秦的春秋末年，姓李名耳，也叫老聃。

據傳孔子曾經向他請教問題，他著有五千字的《老子》（又名《道德經》）此書被視作道家的開山之作、道家的經典。

漢以前的老子大體還僅僅是以思想家的的面貌出現，他之被神聖化，始於東漢。

東漢的張陵（後來的張天師）創設天師道，為了和佛教抗衡，便抬出老子為祖師，並尊為太上老君。

後稱「太上道德天尊」。

其後道教典籍將老子極度神化，謂其生於無始之時，無因而起，是萬物之先，元氣之先。

在道、佛的抗爭之中，道教徒們還創造了「老子化胡」的故事，說老子曾經點化、指教過外來的佛教。

在早期道教中，老子是最高神，後來降為正規道教中的三清的第三位。

http://roc.tnjc.edu.tw/monkey/fo/fo04.html資料來源 -------------------------------------------------------------------------------- 由老子演化而來的太上老君地位雖不及元始天尊及靈寶天尊，但卻受到極高的崇奉，各地都有宮關奉祀。

由於老君號「太清太上老君」，所以主祀他的宮觀廟殿稱太清宮、太清殿、老君殿、老君廟。

http://roc.tnjc.edu.tw/monkey/fo/fo04.html資料來源 -------------------------------------------------------------------------------- 　　三清指玉清、上清、太清，是道教教義中地位最高的三位天神，分別為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，玉清、上清、太清，分別是他們居住的仙境－－宇宙最高的三天界。

三清之中，玉清元始天尊一說與上古的神化人物盤古有關，太清道德天尊則指老子。

三清在民間雖然聲名平平，卻受到道家的絕對崇奉。

在全國各地，絕大部分像樣的道教宮觀都供奉三清，修有三清宮、三清殿或三清閣，如北京的白雲觀。

蘇州的玄妙觀、江西少華山的三清宮、成都的青羊宮、嶗山的太清宮等。

http://roc.tnjc.edu.tw/monkey/fo/fo04.html資料來源 -------------------------------------------------------------------------------- 　　由於三清的身上被道家經典賦予許多體現道教教義的成分，所以宮觀所奉三清塑像的一招一式都是有講究的。

一般來說，三清塑像以玉清元始天尊居中，左側為靈寶天尊，右側為道德天尊。

元始天尊左手虛拈，右手虛捧，像徵天地尚未形成、萬物尚未生成的原始混沌「無極」狀態；靈寶天尊雙手捧一面半黑半白的圓形「陰陽鏡」，像徵剛剛從無極狀態衍生出來的「太極」；道德天尊手拿一柄畫有陰陽鏡的扇子，像徵太極分化出來的天地（陰陽）「兩儀」。

這正反映了道教的宇宙生成思想，就是無極－－太極－－兩儀，以及四像－－八卦－－萬物，合起來正是道教勾勒宇宙圖式。

道教把「道」的時空性比喻為「洪元」、「混元」、「太初」，有些塑像是元始天尊拿圓珠，靈寶天尊拿太極圖，道德天尊拿扇，正是「洪元」、「混元」和「太初」的人格與物象的表徵。

http://roc.tnjc.edu.tw/monkey/fo/fo04.html資料來源 --------------------------------------------------------------------------------　　三清之中，地位以元始天尊為最高，《歷代神仙通鑒》稱其為「主持天界之祖」，在道教教義中，他正如民間信仰的玉皇大帝，是天界的最高神。

關於他的來歷，歷代典籍記載都不詳盡，或者玄而又玄，令人難解。

據說祂在天地尚未形成的時候就存在了，有了他，也才有了以後的上清、太清，也才有了宇宙及萬物。

《古今圖書集成》引《雲笈七簽》云：「元始天王稟天自然之氣，結形未沌之霞，托體虛生之胎，生乎崆峒之際。

積七千餘劫，栖心霄霞之境，練容洞波之濱，獨秉靈符之節，抗御元降之章。

進登金闕，受號玉清紫虛高上元皇太上大道君，受金簡玉札，使奏名東華方諸青宮」。

此外，元始天尊的生成又傳與盤古有關，是盤古的後身；又說元始天尊是老子的老師。

　　道教的第二大神靈寶天尊居住在上清仙境，據說他是由三元氣中的「赤混太無元」氣化成。

在三清之中，怕要數他來頭最模糊了。

　　道德天尊居三清之末，又稱太上老君，也就是指老子。

老子是真實的歷史人物，寫過一本《道德經》，道家奉他作祖師。

http://roc.tnjc.edu.tw/monkey/fo/fo04.html資料來源 -------------------------------------------------------------------------------- 道化為神：再次，道的化身就是尊神：道是虛無，但又具有神性。

它分散時是無形無象的氣，聚集起來便是神。

在道教中，老子就是這樣的神。

東漢時的《老子聖母碑》說：「老子，道也。

」張道陵所創立的正一盟威道則明確說：道就是一，一散形為氣，聚形為太上老君。

太上老君，是道教中對老子的尊稱。

道教最高的神靈有三位：天寶君又稱元始天尊，靈寶君又稱太上大道君，神寶君又稱太上老君，他們都是道的化身，也就是說全由一氣所化。

《九天生神章經》介紹三位尊神的來歷說：天寶君是大洞尊神，天寶丈人是他的祖氣，丈人是混洞太無元高上玉虛之氣九萬九千九百九十億萬氣，後來在龍漢（劫名，天地自形成到毀滅一次稱一劫）元年化生天寶君；靈寶君是洞玄尊神，靈寶丈人是他的祖氣，丈人是赤混太無元玄上紫虛之氣九萬九千九百九十九萬氣，後來在龍漢開圖時化生靈寶君；神寶君是洞神尊神，神寶丈人是他的祖氣，丈人是冥寂玄通元無上清虛之氣九萬九千九百九十萬氣，在赤明（劫名）元年化生神寶君。

http://www.taoism.org.hk/taoist-beliefs/meaning-of-tao/pg2-1-1-3.htm資料來源  陳岳鼎/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)文昌帝君陰騭文-近報則在自己...|日誌首頁|王重陽內修真訣（十論）......上一篇文昌帝君陰騭文-近報則在自己，遠報則在兒孫。

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