一場“屈辱”的議和，卻改變了中國歷史的走向 - 老朱動漫

不料，党項族李繼遷為了挑起兩國戰事，把大遼的質子耶律康殺了。

... 提起澶淵之盟，很多人覺得宋真宗貪生怕死，簽了一個屈辱的不平等條約，作為一個 ... 每日8點，文化早餐▵點擊拾文化關注/置頂公眾號情感|新知|文化|生活正確的歷史觀，比歷史細節更為重要。

已是深夜，宰相寇準在御書房外跪了已有兩個時辰。

“蕭太后和遼帝親率二十萬大軍，已經到達大名府，大名府孤立無援，澶州危在旦夕，唯有陛下北上親征，才能夠穩定軍心，確定戰局，望陛下三思，三...”話音未落，御書房的燈熄滅了，寇準明白，自己的希望也破滅了。

如同這漆黑的夜，大宋朝的前途一片漆黑。

寇準嘆息，“澶州淪陷，大宋亡矣...大宋亡矣...”豪華的宮殿，無限循環的悲嘆，這種強烈的對比，為搖搖欲墜的大宋抹上了濃濃的悲劇色彩。

01北宋初年，為了收復幽雲十六州，宋太宗親自帶領二十萬大軍分兵三路伐遼。

此次北伐事關重大，但不料太宗身負箭傷，無功而返。

從那之後，宋對遼由進攻轉為防守，宋朝的弱小讓大遼肆無忌憚地對北方邊境進行騷擾，百姓民不聊生。

常年的對外征戰，大遼也急需休養生息，因此蕭太后提出了雙方交換皇子作為人質的條件，若三年之內無戰事，那麼平安交還質子后，大遼退兵。

不料，党項族李繼遷為了挑起兩國戰事，把大遼的質子耶律康殺了。

此舉讓大遼怒不可遏，蕭太后隨即派蕭撻凜揮兵南下。

戰爭一觸即發。

值得一提的是，導演通過質子交換事件這一藝術創作手段，來展現大遼和大宋文化的文化的不同，同時也將這場戰役定位在親情的基礎上，而不是民族矛盾。

角度新穎，令人深思。

此時的大遼並無勝算，瀛洲久攻不下，損失慘重，為了給能為蕭撻凜爭取更多南下的時間，她向大宋提出議和。

真宗明白，蕭太后想一心拿下瀛州和莫州，議和或許只是緩兵之計，因此每一步都走得格外小心。

果不其然，蕭撻凜帥軍行至黃河北面，戰爭一觸即發。

聽聞皇帝御駕親征，大宋的軍民氣勢高昂，拆浮橋鑿冰面，阻擋遼軍渡河。

不久后，真宗終於抵達澶州，將黃龍旗插上了城樓，眾將士的怒火被徹底點燃。

待蕭撻凜攻至城下時，李繼隆布下床子弩，撬開扳機后，蕭撻凜中箭身亡。

宋軍振奮，乘勝追擊，大遼潰不成軍。

在《大宋宮詞》中，關於澶淵之盟的敘述非常詳細。

事件的來龍去脈，宋遼兩國的利益權衡，都用一種邊敘述邊討論的方式呈現在觀眾面前。

尤其是對於戰爭場面的刻畫，電影大片的質感，宏大的敘事鏡頭，戰場上的磅礴氣勢撲面而來。

遠近鏡頭的交錯使用，視覺衝擊力強，也透露出了戰爭的殘酷。

戰馬的嘶鳴、百姓的犧牲，在一片白色背景的渲染下，顯得格外肅殺，無論是戰勝國還是戰敗國，在這冰天雪地之中都很難透著歡天喜地的神色。

也讓觀眾深思，戰爭的意義，究竟是什麼？蕭太后提出的議和，對宋真宗來說是個艱難的選擇。

進一步或遭百姓謾罵，退一步或遭後世謾罵。

深思熟慮后，他選擇放下武器，派出曹利用與遼國商議和平條件。

1005年，宋遼兩國締結澶淵之盟，北宋每年向大遼提供30萬的歲幣（10萬兩白銀、20萬匹絹），以白溝河為國界，雙方各自撤兵，休養生息。

提起澶淵之盟，很多人覺得宋真宗貪生怕死，簽了一個屈辱的不平等條約，作為一個戰勝國，為什麼要賠款？在這個問題上，這部劇沒有通過真宗來直接講述，而是由丁謂在朝堂上的一番論述來呈現的。

台詞精鍊，觀點全面，《大宋宮詞》通過對話的方式，更能讓觀眾代入思考澶淵之盟的歷史意義。

史學家陳寅恪說：“華夏民族之文化，曆數千載之演進，造極於趙宋之世。

”事實證明，澶淵之盟后，宋遼兩國都贏得了百餘年的和平，雙方經濟往來密切，經濟也有了空前的發展。

用最小的投入換取國家的長治久安，屈己以安民，這不丟人。

02宋朝在文化上的燦爛，少不了一個人的貢獻，那就是劉娥——宋真宗趙恆的皇后，後世稱“有呂武之才，無呂武之惡”。

在她當政的10多年間，開科取士錄用的人才可謂大師雲集，“唐宋八大家”中除了唐代的韓愈和柳宗元，其餘6位都活躍在仁宗時期。

歷史上，劉娥身份一直是個迷，姐弟戀是真的，和趙恆相守一生是真的，沒有篡位也是真的，但除此之外，我們對她所知甚少。

《大宋宮詞》在沒有破壞這些真實歷史的前提下，對她豐富的人生經歷進行了精彩的填充，曲折有度，蕩氣迴腸。

至於劉娥是15歲遇見趙恆還是30多歲遇見趙恆又有什麼關係呢，也不會損壞歷史的最終結果。

這也是電視劇和真實歷史的不同之處。

劉娥這個角色的時間跨度大，人物的性格把握也極其考驗演員的功力。

此前，劉濤演繹過多個大女主的角色，這次在《大宋宮詞》中擔任劉娥一角也是意料之中。

從一介平民，到踏上權謀之路，演員需要隨著人物的成長而成長，在這一點上，劉濤的詮釋可圈可點。

當趙恆將她帶進宮中時，宋太宗堅決反對這門親事，劉娥不吵不鬧，她善待自己的愛情，安靜地等待時機。

大遼提出交換質子以換取兩國和平，郭皇后跪求劉恆不要帶走她的孩子，劉娥明白，此時她只能為了家國大義忍痛將吉兒讓出。

而對於大遼的質子耶律康，她視為己出，因為她太明白這個孩子的重要性。

耶律康被殺后，她毅然扶著他的棺木北上，一來想救出自己的孩子，二來她想為大宋爭取和解的機會，因為此時的大宋正在討伐党項，若是再遇到大遼的攻打，那麼大宋將危在旦夕。

這個階段的劉娥已經初見雄才大略的氣度。

在大遼做人質時，宋軍援救劉娥和吉兒，此時的劉娥本可以逃脫，但是為了大局和孩子，她決意繼續被綁架，在守兵將領猶豫不決之時，劉娥果斷命令他們趕緊撤退，自己毅然決然走向了敵軍。

隨著角色的不斷深入，劉濤的妝容和展現出來的氣勢也逐漸強硬，這讓觀眾十分期待踏上權力巔峰的劉娥會演繹出怎樣的女性傳奇。

03在以往的古裝劇中，涉及到政治鬥爭、女人謀權的，畫風難免凌厲。

但是《大宋宮詞》展現出來的色調卻是相對溫和的，整部劇都在觀感上保持了高雅的格調，這種創作靈感來源於各大傳世名畫。

古色古香的人物長卷，從片頭中就開始展現，鏡頭所到之處，無不透露著審美的高級。

“群鶴翻飛，姿態百變，無有同者，翱翔生動，筆調精英，各極其態。

”《大宋宮詞》的定格背景，便是採用了宋徽宗的《瑞鶴圖》。

周渝民一身道士裝扮，埋頭撫琴，這一場景取自宋徽宗的《聽琴圖》。

劉娥與侍女穿插在《十八學士圖》里，樸素淡雅的裝束，既表明了她蜀地民女的身份，也與劉娥一生的儉樸相呼應。

在劇集中，最令觀眾稱道的還是《韓熙載夜宴圖》的生動還原。

秦王趙廷美因為有奪位之疑，選擇在府中避嫌，時時宴請賓客，這種處境與被李煜懷疑的韓熙載相同，於是導演李少紅選擇用名畫再現的方式來敘事。

從右向左依次展現了琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客這五段場景，賞畫的過程與劇情完美結合，將塵封了千年的人物賦予了生命力。

一個時代有一個時代的人文，這些文化現象的繁榮為後世的精神成長提供了養分。

宋朝對知識分子的重視，對教育的平民化推廣，使得原本的貴族文化進一步下沉民間，讓“俗”文化在廣大百姓間孵化出了更多彩的模樣。

而民俗繁榮的背後，也反映出了統治者廣闊的眼界和博大的胸懷。

04歷史有真相嗎？有，也沒有。

在大的脈絡上，我們能看到歷史的骨架和走向，但我們無法搞清楚歷史的細微處。

在權利的更迭、主觀的敘述、時間的滌盪下，所謂的“史實”早就失真了。

它就像一幅像素極低的畫，我們能看到宏觀，看不清楚微觀。

這也是為什麼，很多以歷史為背景的劇都會受到爭議。

用電視劇的方式來展現某一個歷史細節，本就是一種藝術化表達，它無法將那個逝去的時代完美重現，即便是每一個個體，他在用回憶的方式來複述自己的過去時，也會存在主觀上的篩選和歪曲。

馬未都先生說：“正確的歷史觀，比歷史細節更為重要。

”對一個普通人來說，一段歷史故事中刻畫著什麼樣的人性，蘊含著什麼樣的道理，對人生有什麼樣的啟發，這是我們應該去追尋的，至於歷史的細枝末節，這是一個史學家需要窮盡一生去鑽研的東西。

如果將看劇的偏見拋去，或許我們能收穫更多。

跟清史相比，《大宋宮詞》所選取的歷史背景在以往的電視劇中並不多見，“澶淵之盟”也鮮少被人提及和思考。

它不是歷史本身，而更像是一座渡船，用一種輕鬆唯美的方式將觀眾引渡到歷史的入口，繼而去探索中國的傳統文化，這就是此劇的初心和最終訴求。

無論這部劇是受追捧還是爭議，它都用一幅精美畫卷的方式，展開了對這段歷史的某種想象，如果畫中某一事一人能喚起你對歷史的好奇心，能讓你去挖掘這背後的故事，那麼這部劇就是值得一看的。

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文化改變生活，信仰照進心靈。

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