十宗
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乃華嚴宗對佛教教義之分類批判。
通常與五教合稱五教十宗;五教係自教上分類,十宗則自理上分類。
依華嚴五教章卷一、華嚴經探玄記卷一所載,十宗即:(一)我法俱有宗,此宗主張主觀之我與客觀之事物俱為實有而存在。
說善惡報應教義之人天乘,及小乘中之犢子部等屬此。
(二)法有我無宗,此宗主張客觀之事物遍三世而實有、法體恆有,但並無主觀之我。
小乘之說一切有部等屬此。
(三)法無去來宗,此宗主張一切法現在有實體,而在過去、未來則無實體。
大眾部等屬此。
乃華嚴宗對佛教教義之分類批判。
通常與五教合稱五教十宗;五教係自教上分類,十宗則自理上分類。
依華嚴五教章卷一、華嚴經探玄記卷一所載,十宗即:(一)我法俱有宗,此宗主張主觀之我與客觀之事物俱為實有而存在。
說善惡報應教義之人天乘,及小乘中之犢子部等屬此。
(二)法有我無宗,此宗主張客觀之事物遍三世而實有、法體恆有,但並無主觀之我。
小乘之說一切有部等屬此。
(三)法無去來宗,此宗主張一切法現在有實體,而在過去、未來則無實體。
大眾部等屬此。