連雅堂《臺灣語典》疑難詞語說解 （12）敢[kam

接着說，“敢”的助動詞用法有三種情形：（一）表示有膽量去做某事，可譯 ... 豈有此裡”台語說“敢有即款道理（kam`-u⊦-tsit-k'uan`-to⊦-li`）”。

臺灣話的語源與理據（劉建仁著） 如果引用本網誌（電子書）資料，請註明出處。

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《儀禮》：“客敢拜，主人敢辭。

”《註》：“敢，為冒昧之辭。

”［例］“敢採”，猶言或者。

亦作“檢採”。

敢、檢，一聲之轉。

“敢會”，會，能也。

」（金楓出版社本第36頁）   說解 　　古漢語的“敢” 連氏先說“敢”是疑問辭，隨着引用《儀禮》的註說，“敢”是冒昧之辭。

楊劍橋《古漢語講義》認為“敢”在古漢語是謙敬副詞的一種，表示自謙。

例如《左傳•隱公元年》：“潁考叔曰：‘敢問何謂也？’”《古代漢語虛詞詞典》認為“敢”是助動詞，並說：“從文獻上看，‘敢’字通常用在動詞前，起修飾或限制動詞的作用。

”接着說，“敢”的助動詞用法有三種情形：（一）表示有膽量去做某事，可譯做“敢於”、“膽敢”。

例如：《史記•蒙恬列傳》：“臣乃何言之敢諫，何慮之敢謀！”（二）表示謙卑、客氣。

可譯作“冒昧地”、“斗膽地”。

如：《孟子•公孫丑上》：“敢問何謂浩然之氣？”這是疑問句，“敢問”是冒昧地（斗膽地）問。

（三）表示不敢，相當於“何敢”、“豈敢”等。

例如： （1）《左傳•莊公二十二年》：“敢辱高位，以速官謗？”（敢：豈敢；怎麼敢）。

（2）《史記•楚世家》：“敢不惟命是聽？” （3）《遼史•耶律阿息保傳》：“若歸阿，敢不聽命？” 上面這三個例證都是反問句，“敢”等於“豈敢”，意思是怎麼敢、哪裡敢，相當於台語的“敢敢（kam`-kã`）”。

從上面這些古漢語“敢”的意義及用法來看，“敢”是謙敬詞，是自謙詞，意思是“冒昧地”。

“敢”又是疑問詞，用於反問，等於“豈敢”。

台語的“敢（kam`）”一般也是用於反問，用法比較類似“豈”。

例如：“豈非”相當於台語“敢毋是（kam`-m⊦-si⊦）”；“豈可”相當於“敢通（kam`-t‘aŋ）”；“豈有此裡”台語說“敢有即款道理（kam`-u⊦-tsit-k‘uan`-to⊦-li`）”。

  　　敢採／檢採（kam`-ts‘ai`／kiam`-ts‘ai`） 連雅堂在這一條“敢”舉出了“敢採”、“檢採”、“敢會”三個例詞，台語分別讀做kam`-ts‘ai`、kiam`-ts‘ai`、kam`-e⊦（／ue⊦）。

“敢（kam`）”導入介音-i-則成為“檢（kiam`）”，所以連氏說：“敢、檢，一聲之轉。

”“敢採……亦作檢採。

” “敢採（kam`-ts‘ai`）”（說“檢採[kiam`-ts‘ai`]”似乎比較普遍）的意義，連氏說是“或者”，但是精確地說，“敢採／檢採”是副詞，它的意義是“或許”、“說不定”。

教育部《台灣閩南語常用詞辭典》（簡稱《教台典》）說，“檢采[kiam`-ts‘ai`]”的意義是：如果、或許、萬一、說不定。

“敢採／檢採”的用例如下： （1）檢採會落雨，出門着愛扎雨傘（kiam`-ts‘ai`-e⊦-loʔ⊦-hɔ⊦，ts‘ut-mŋ´tioʔ⊦-aiʟ-tsaʔ-hɔ⊦-suãʟ）＝說不定會下雨，出門要帶雨傘。

（2）伊檢採會來，你蹛遮等伊一下（i-kiam`-ts‘ai`-e⊦-lai´，li`-tuaʟ-tsiatan`･i･tsit⊦-e⊦）＝他或許會來，你在這裡等他一下。

（3）檢採袂赴尾班車，你就留蹛兜隔暝好矣（kiam`-ts‘ai`-be⊦-huʟ-bue`-pan-ts‘ia，li`-to⊦-lau´-tuaʟ-in-taukeʔ-me´ho`･a）＝如果趕不及末班車，你就留在他家過夜好了。

（《教台典》） （4）檢採你袂當來，叫恁小弟來（kiam`-ts‘ai`-li`-be⊦-taŋʟ-lai´，kioʟ-lin`-sio`-ti⊦lai´）＝如果你不能來，叫你弟弟來。

（5）檢採伊若無來，欲按怎（kiam`-ts‘ai`-i-na⊦-bo´-lai´，beʔ-an`-tsuã`）？＝萬一他没有來，怎麼辦？ “或許”等意義的台語kam`-ts‘ai`／kiam`-ts‘ai`（敢採／檢採）的本字如何？kam`／kiam`可能是“敢”字，因為“敢（kam`／kã`）”有或許、恐怕、大概等意義，用於表示揣測的句子。

但是ts‘ai`呢？目前似乎還看不出端倪。

kam`-ts‘ai`／kiam`-ts‘ai`是複合詞？還是聯綿詞？也是有待討論的問題。

跟“隨便”意義的ts‘inʟ-ts‘ai`及“可惜”意義的bo´-ts‘ai`有没有關連？也值得考究。

  　　敢會（kam`-e⊦／ue⊦） 連氏所舉另一個例詞“敢會（kam`-e⊦／ue⊦）”相當於國語的“會嗎？”、“能嗎？”，或“會……嗎？”、“能……嗎？”，一般含有反問的意思在裡面。

“敢會（kam`-e⊦）”也可以說是相當於國語“難道會……？”例如： （1）敢會落雨（kam`-e⊦-loʔ⊦-hɔ⊦）？＝會下雨嗎？難道會下雨？（應該不會吧）。

如果是疑問句，台語會說“會落雨袂（e⊦-loʔ⊦-hɔ⊦･be⊦）？”＝會下雨嗎？ （2）伊明再敢會去（i-mia´tsaiʟkam`-e⊦-k‘iʟ）？＝他明天會去嗎？（應該／大概不會去吧）。

（3）我敢會講即款話（ɡua`-kam`-e⊦-kɔŋ`-tsit-k‘uan`-ue⊦）？＝我會講這種話嗎？（不會的）。

（4）問：會落雨袂（e⊦-loʔ⊦-hɔ⊦･be⊦）？＝會下雨嗎？答：敢會（kam`-e⊦）？＝會嗎？（大概不會吧）。

（5）問：這敢會食的（tsekam`-e⊦-tsiaʔ⊦･e´）？＝這能吃嗎？答：敢袂（kam`-be⊦）？＝不能嗎？（應該可以吃）（“袂[be⊦／bue⊦]”是“會[e⊦／ue⊦]”的否定式，“袂”是同音假借字）。

（6）敢會堪得（kam`-e⊦-k‘am･tit）？＝能受得了嗎？（應該受不了吧）。

（7）伊敢會當去（i-kam`-e⊦-taŋʟ-k‘iʟ）？＝他能去嗎？（不能去吧）。

（8）月底以前敢會通車（ɡueʔ⊦-te`i`-tsieŋ´kam`-e⊦-t‘ɔŋ-ts‘ia）？＝月底以前會通車嗎？（推測應該不會）。

台語“敢會（kam`-e⊦）”的“敢（kam`）”是副詞，“會（e⊦／ue⊦）”是能願動詞（助動詞），相當於國語的“會”、“能”。

台語“敢”在“敢會”裡面相當於國語的“莫非”、“難道”，而“敢”字的這種意義及用法大概從元代開始，屬於“晚起義”。

例如： （1）元•關漢卿《竇娥寃》：“你敢是不肯，故意將錢鈔哄我？”（敢是：莫非是；難道是） （2）元•佚名《陳州糶米》第二折：“這個白髭鬚的老兒，敢是包待制？”（敢是：莫非是） （3）《紅樓夢》第一回：“老先生倚門佇望，敢街市上有甚新聞麼？”（敢：難道） “敢”也用於揣測，意義是大概、恐怕、或許。

例如： 《金瓶梅詞話》七十七回：“爹敢進後邊去了。

” 在現代漢語也有相同用法，例如： （1）小張好多天没露面，敢是病了？（《現代漢語規範詞典》） （2）這不像是去李莊的道兒，敢是走錯了吧？（《現代漢語詞典》六版） “敢”字的這種莫非、難道的意義在台灣閩南語保存得相當完整。

  　　台語副詞“敢（kam`）” 台灣話的“敢（kam`）”是一種副詞，常與會[e⊦]、袂[be⊦]、有[u⊦]、無[bo´]、是[si⊦]、毋是[m⊦-si⊦]、欲[beʔ]、毋[m⊦]、着[tioʔ⊦]、毋着[m⊦-tioʔ⊦]、別[bat]、毋別[m⊦-bat]、曾[bat]、毋曾[m⊦-bat]、敢[kã`]、毋敢[m⊦-kã`]、通[t‘aŋ]、毋通[m⊦-t‘aŋ]、講[kɔŋ`]、愛[aiʟ]、好[ho`]、毋好[m⊦-ho`]等組合成複合詞或短語，用來表示反問、揣測，但有時兩者之間的界線不是很清楚，要看語境而定。

“敢”用於反問時“敢（kam`）”相當於國語難道、莫非；用於揣測時相當於大概、恐怕、或許。

舉例如下： （1）“敢會（kam`-e⊦／ue⊦）”，已詳前述。

（2）你敢袂當去（li`-kam`-be⊦-taŋʟ-k‘iʟ）？＝你不能去嗎？（反問。

你應該可以去吧）。

（3）伊敢有錢（i-kam`-u⊦-tsĩ´）？＝他有錢嗎？（反問。

他應該沒有錢）。

（4）你昨昏敢無去台北（li`-tsa⊦-hŋkam`-bo´-k‘iʟ-tai´-pak）？＝你昨天（難道）没有去台北嗎？（反問。

我認為你應該去過）。

（5）講白賊的敢是伊（kɔŋ`-peʔ⊦-ts‘at⊦･e´kam`-si⊦-i）？＝說謊的是他嗎？（揣測）。

（6）着奬的敢毋是你（tioʔ⊦-tsiɔŋ`･e´kam`-m⊦-si⊦-li`）？＝中獎的不是你嗎？（反問。

應該是你啊）。

（7）你敢欲去（li`-kam`-beʔ-k‘iʟ）？＝你要去嗎？（揣測。

我揣測你不想去）。

（8）問：伊毋知欲無（i-m⊦-tsai-beʔ･bo´）？＝不曉得他要不要？答：伊敢毋（i-kam`-m⊦）？＝他不要嗎？（反問。

他應該要）。

（9）敢着我去？別人去着會使（kam`-tioʔ⊦-ɡua`-k‘iʟ？pat⊦-laŋ´k‘iʟtioʔ⊦-e⊦-sai`）。

＝需要我去嗎？別人去就可以了。

（反問）。

（10）敢毋着（kam`-m⊦-tioʔ⊦）？＝難道不對嗎？（反問）。

（11）我敢別你（ɡua`-kam`-bat･li`）？＝我認識你嗎？（反問。

我不認識你啊）。

（12）我敢毋別你（ɡua`-kam`-m⊦-bat-li`）？＝難道我不認識你？（反問）。

（13）你敢曾去日本（li`-kam`-bat-k‘iʟ-dzit⊦-pun`ts‘it-t‘o´）？＝你去過日本遊玩嗎？（揣測。

大概没有去過吧）。

（14）你敢毋曾去日本（li`-kam`-m⊦-bat-k‘iʟ-dzit⊦-pun`ts‘it-t‘o´）？＝你没去過日本遊玩嗎？（反問。

應該去過）。

（15）你敢敢去墓仔埔（li`-kam`-kã`-k‘iʟ-bɔŋ⊦-a`-pɔ）？＝你敢去墓地嗎？（反問。

我認為你不敢去）。

（16）你敢毋敢去墓仔埔（li`-kam`-m⊦-kã`-k‘iʟ-bɔŋ⊦-a`-pɔ）？＝你不敢去墓地嗎？（反問。

我認為你敢去）。

（17）敢通按呢講（kam`-t‘aŋ-an-ni-kɔŋ`）？＝可以這樣講嗎？（反問。

應該不可以這樣講）。

（18）敢毋通（kam`-m⊦-t‘aŋ）？＝不可以嗎？難道不可以？（反問。

應該可以）。

（19）敢講我是你的生母（kam`-kɔŋ`-ɡua`-si⊦-li`-e´-sẽ-bo`）？＝難道說我是你的生母？（反問）。

（20）敢講我並你較濟歲（kam`-kɔŋ`-ɡua`-p‘ieŋ⊦-li`-k‘aʔ-tse⊦-hueʟ）？＝難道（說）我的歲數比你多？（反問。

我以為比你年輕）。

（21）敢愛去問伊（kam`-aiʟ-k‘iʟ-mui⊦･i）？＝需要去問他嗎？（反問。

應該不需要）。

（22）按呢敢好（an`-nikam`-ho`）？＝這樣好嗎？（反問。

覺得不好）。

（23）按呢敢毋好（an`-nikam`-m⊦-ho`）？＝這樣不好嗎？（反問。

我認為好啊）。

  　　總結 （1）“敢採（kam`-ts‘ai`）／檢採（kiam`-ts‘ai`）”的意義是或許、說不定。

（2）“敢會（kam`-e⊦／ue⊦）”用於反問，主要意義是“會嗎？”、“會……嗎？”、“難道會……？”。

（3）“敢採”和“敢會”的kam`是否同一個“敢”字，值得探討。

（4）台語“敢（kam`）”是副詞，可與有、無、是、毋是、欲、曾、通、好、講等等組成複合詞或短語，用於反問或揣測。

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Δ 搜尋： 作者簡介 　　作者劉建仁台灣台北縣板橋人，生於1931年，台灣大學土木系畢業，任職於台灣電力公司多年，歷任電源開發處副處長、環境保護處副處長、處長等職，於1996年退休。

作者退休之前就曾在《台灣風物》發表過零星的台語研究之篇章，退休之後更潛心研究台灣話的語源、本字、理據，本網誌（電子書）所載就是作者研究的成果，如有疏漏之處，請大家指正。

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