钟馗捉鬼（典故传说）_百度百科

神话故事钟馗，是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。

民间传说他系唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；但很有才华，满腹的经纶，且为人刚直，不惧邪祟， ... 百度首页 网页 新闻 贴吧 知道 网盘 图片 视频 地图 文库 百科 首页 历史上的今天 百科冷知识 图解百科 秒懂百科 懂啦 秒懂本尊答 秒懂大师说 秒懂看瓦特 秒懂五千年 秒懂全视界 特色百科 数字博物馆 非遗百科 恐龙百科 多肉百科 艺术百科 科学百科 用户 蝌蚪团 热词团 百科校园 分类达人 百科任务 百科商城 知识专题 权威合作 合作模式 常见问题 联系方式 下载百科APP 个人中心 即将播放 重播本词条的相关视频 重播 返回列表 播放完毕，3s后将为您自动返回推荐列表 复制链接成功 点击“不再出现”，将不再自动出现小窗播放。

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民间传说他系唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；但很有才华，满腹的经纶，且为人刚直，不惧邪祟，擅长驱妖捉鬼。

有关钟馗的神话和故事历代不衰，钟馗的身世也被演绎得丰富多彩，让人难以下定论。

中文名 钟馗 外文名 zhongkuiguli 别    名 驱鬼逐邪之神 性    别 男 朝    代 唐朝 相关文化 端午节 居住地 户县阿姑泉 坐    骑 白泽神兽 左右将军 负屈、含冤 引    路 蝙蝠 目录 1 典故传说 2 历史记载 3 歇后语 钟馗捉鬼典故传说 编辑 播报 杨洪武核雕 有关钟馗故事的记载，以北宋沈括(1031--1095)《梦溪笔谈》为最早。

沈括《梦溪笔谈》之《补笔谈》中，记载了当时所见的钟馗图像：禁中旧有吴道子画钟馗，其卷首有唐人题记曰：“明皇开元讲武骊山，幸翠华还宫，上不怿，因痁作，将逾月，巫医殚伎，不能致良。

忽一夕，梦二鬼，一大，一小。

其小者衣绛犊鼻，屦一足，跣一足，悬一屦，握一大筠纸扇，窃太真紫香囊及上玉笛，绕殿而奔。

其大者戴帽，衣蓝裳，袒一臂，鞹双足，乃捉其小者，刳其目，然后擘而啖之。

上问大者曰：‘尔何人也？’奏云：‘臣钟馗氏，即武举不捷之进士也。

’乃诏画工吴道子，告之以梦曰：‘试为朕如梦图之。

’道子奉旨，恍若有睹，立笔图讫以进，以瞠视久之，抚几曰：‘是卿与朕同梦耳，何肖若此哉！’道子进曰：‘陛下忧劳宵旰，以衡石妨北京大康桃木工艺品--桃木浮雕钟馗至明朝《天中记》录《唐逸史》所载的钟馗故事，便大致定型。

说的是唐开元年间，唐玄宗有一次从骊山回宫，身体不适，太医治了一个多月，也不见效。

一天晚上，玄宗在高烧不退中昏昏入睡，忽见有个小鬼走进殿内，穿绎色衫，长个牛鼻子，光着一只脚丫，穿一只鞋，还有一只鞋悬在腰际，插一把竹骨纸扇在后领中，伸手便盗走了杨贵妃的绣香囊和玄宗的玉笛。

玄宗气恼，叱问：“你是谁？”小鬼油腔滑调地说：“我是虚耗。

虚者，望空虚中偷别人的东西，如同儿戏；耗者，专耗人家的吉庆喜事，让他们变喜为忧”。

玄宗大怒，正要由武士来驱鬼，只见又有一个大鬼奔进殿来，长得蓬发虬髯，面目可怖，头系角带，身穿蓝袍，袒露一臂，皮革裹足，一伸手便抓住小鬼，剜出眼珠后一口吞了下去。

玄宗吓得魂不附体，忙问：“你又是谁？”这大鬼向玄宗施礼道：“臣是终南山的钟馗。

高祖武德年间，因赴长安应武举不第，羞归故里，触殿前阶石而死。

幸蒙高祖赐绿袍葬臣，臣感德不尽，遂誓替大唐除尽天下虚耗妖魅！”其声如洪钟贯耳，一下子把唐玄宗吓醒了。

摸摸身上，竟出了一体冷汗，疟疾霍然而愈。

马少兵钟馗画像 皇帝把名画家吴道子召到宫内，将夜来所梦告诉他，要他如梦中所见画一幅图。

吴道子奉旨，仿佛亲睹一般，下笔就画成了，呈给玄宗看后，玄宗瞠目结舌了半晌，感叹道：“难道你也和朕做一样的梦吗？怎么画得这样像！”吴道子说：“陛下忧劳宵旰，所以疟疾才得趁机侵犯。

现在果有辟邪之物，卫护圣德，是陛下千秋万岁的瑞兆啊！”这话中听受用，玄宗赏了吴道子一百两黄金，又在画上提笔批道：灵祗应梦，厥疾全瘳。

烈士除妖，实须称奖。

因图异状，颁显有司，岁暮驱除，可宜遍识。

以祛邪魅，益静妖氛。

仍告天下，悉令知委。

有关部门奉旨，即将吴道子所画钟馗捉鬼图镂板印刷，连同此图由来因果，广颁天下。

让大家都在岁暮除夕时贴在家门上，“以祛邪魅，益静妖氛”。

[1]  自《钟道捉鬼》后，还衍生《钟馗斩妖》、《钟馗出行》、《钟馗嫁妹》等其它多种“钟馗系列图画”也一概作驱邪禳解用场。

其中“嫁妹”一图，实以“嫁魅”为本意，曲折地透视出良善百姓既怕鬼又不敢得罪，只好用“礼送出门”方式相敷衍的窘迫心态，颇可玩味，惟大抵不脱“为了打鬼，借助钟馗”的窠臼。

但小鬼们张旗打伞、抬桥鼓吹的场面，则使“鬼画”增添出喜庆气氛。

这在类似如《天中驱邪》、《钟馗捉鬼》、《神荼郁垒》这些依仗凶神恶煞来禳解为主题的瑞图中，显示出一种特有的情趣。

钟馗捉鬼历史记载 编辑 播报 有关钟馗故事的记载，以北宋沈括(1031--1095)《梦溪笔谈》为最早38。

至明朝《天中记》录《唐逸史》所载的钟馗故事，便大致定型。

沈括《梦溪笔谈》之《补笔谈》中，记载了当时所见的钟馗图像但皇帝在岁末时，把钟馗画像作为礼物赐给大臣，确也是盛唐以来就有的惯例，文人名士皆有记载，如唐玄宗时的大臣张说（667－730）所撰《谢赐钟馗及历日表》一文记载了钟馗画融入新春年节民俗的情景：“中使至，奉宣圣旨，赐画钟馗一及新历日一轴……”诗人刘禹锡（722－842）也撰写过二份同类性质的文书《为李中丞谢钟馗历日表》和《为杜相公谢钟馗历日表》，记载了德宗朝颁发和悬挂钟馗画驱邪的年俗。

《杜相公谢钟馗历日表》说：“臣某日，高品某乙至，奉宣圣旨，赐臣钟馗一，新历日一轴。

星纪方回，虽逢岁尽；恩辉忽降，已觉春来。

伏以图写神威，驱除群厉，颁行律历，敬授四时。

施张有严，既增门户之贵；动用协吉，常为掌握之珍。

”另有敦煌遗书中发现了唐写本《除夕钟馗驱傩文》，说的是钟馗在大傩仪中扮演主角的实证。

由此可见，在唐明皇时代，钟馗就已经是声名显赫的捉鬼大神。

所以，有人推测钟馗故事的起源可能早于唐代。

后来宋朝人根据唐明皇当时赐给大臣的钟馗神像判定钟馗是读书人，那么唐明皇当时赐给大臣的钟馗神像是怎样的？北宋鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》卷六《近事》中写道：“昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。

笔迹遒劲，实绘事之绝格也。

”这是现存年代最早的钟馗画像，只不过不是吴道子画的，而是五代时期人物画家石恪的作品。

由这些画除了可以知道钟馗确实面目丑陋之外，却寻不到他的真实来历。

既然在史料中无法寻见，那么大量民间传说和故事又是怎么说钟馗的呢？敦煌遗书中发现了唐写本《除夕钟馗驱傩文》文章大意说的是：在一种叫做傩的仪式中，钟馗钢头银额，身披豹皮，用朱砂染遍全身。

带领十万丛林怪兽，四处捉取流浪江湖的孤魂野鬼。

“傩”又是什么？敦煌《钟馗驱傩文》里没有明说，但《新唐书·仪礼志》中详细记述了一次皇宫里举行的傩仪式。

虽同名，但却有着明显的差别，不仅规模不同，而且在《新唐书·仪礼志》记载的国家典礼中傩舞的领头者是方相氏，而不是钟馗。

但后人还是称傩舞为跳钟馗。

早期的巫傩祭祀仪式里，面具也承担着重要的角色。

而跳钟馗傩舞中，也离不开面具。

有人根据跳钟馗面具与商周时期面具在仪式中的作用相似，因此有人推测：早在商周时期，钟馗就已出现。

而钟馗的名字，有可能源自当时的一位巫师。

有学者考证，在殷商时期，也就是三四千年前，传说出过一位叫仲虺的著名巫师。

他最擅长的法术是求雨，每每他出面主持的求雨仪式，最为灵验，所以人们用他的名字来代指巫师这个职务。

而仲虺、钟馗两词发音相近，在流传过程中被误记为钟馗二字。

这便成了钟馗的来历的说法之一。

也有人说钟馗是洗衣服用的大棒槌。

在两汉时期画像砖里，可以很容易寻得挥舞大棒的勇士形象，比如洛阳西汉墓壁画里的大棒打鬼图。

可是大棒与钟馗有什么联系呢？顾炎武认为，在训诂学里“钟馗”两字发音的反切，也就是钟字的声母，加上馗字的韵母相拼—发之为“追”的音。

所谓椎，在古汉语里的意思，就是大木棒。

另外钟馗二字通终葵，是一个古老的姓氏。

也与大木棒紧密相关。

据史书记载殷时代遗民有七大家族，分别是陶氏，施氏，繁氏，树氏，樊氏，饥氏，终葵氏。

他们的姓氏来源于他们所擅长的手艺——陶氏是制作陶器的。

樊氏是做围墙篱笆的，而终葵氏家族的专长是做木棒木槌。

钟馗故事系列中，钟馗除了是斩鬼使者外，他更是正气凛然与受民众拥戴的。

《钟馗全传》中，玉帝安排殿前司薄总管幻化美女，色诱钟馗；钟馗便表现了“金石不逾之操”。

在《平鬼传》中，阎君向玉帝举荐钟馗：“他为人正直”。

《庆丰年五鬼闹钟馗》里，中阳真君称赞他：“正直贤能”。

《钟馗全传》说钟馗斩石马，替地方上除一大患，获民众建祠庙供奉。

《斩鬼传》中，百姓感激钟馗除害安民，降伏骗人钱财的抠掐鬼后，便替驱邪大神建祠堂，令钟馗得享香火。

对于钟馗究竟是谁这个问题，诸说并立，仍是中国民俗文化史上的一个谜。

钟馗捉鬼歇后语 编辑 播报 现今民间还流传着很多与钟馗有关的歇后语，如“钟馗开饭店——鬼不上门”、“钟馗嫁妹——鬼混（婚）”、“墙上挂钟馗像——鬼话（画）”、“钟馗打饱嗝──肚里有鬼”等等。

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