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聖名全集~ All Saints List（男孩子） · Ignatius, (1) ST IGNATIUS（聖依納爵） 聖依納爵主教，是聖伯多祿之後，安提約基雅的第三位主教，也是宗徒第一代傑出門徒之一。

首页 馨儿 评论列表                                  適合男孩子用的聖名 AAdrian六位教宗的名字ST.ADRIAN聖亞德利安三世（884-85）ST.ADRIAN聖亞德利安四世（尼格拉碧斯比）（1154-59），是唯一的原籍英國的教宗。

BI.ADRIANFORTESCUE（真福亞德利安1476-1539）是耶路撒冷若望會的騎士。

他拒絕承認亨利八世是教會在英國的首領，因而在鐵塔山被斬首。

瞻禮：四月四日AelredSTAELRED,AbbotofRievaulx（聖奧爾力，奧力，厚迪）聖奧爾力，曾任利霍斯院長。

在一個動亂和充滿暴力的時代，他是一個獨樹一幟、和藹動人的形象。

他在一一三二年加入西篤會，一一四七年成為英國一間最宏大的隱修院院長。

卒於一一六七年，一一九一年列聖品。

瞻禮：三月三日AidanSTAIDAN（聖艾丹，靄丹）\ 聖艾丹，連地士返主教及諾丹比亞使徒。

原籍愛爾蘭，為依奧納隱修士，以傳教士身分前往丹比亞傳教。

重編被外國王班達毀壞的聖保利奧的作品。

他是英國幾個非常優秀的使徒之一，卒於六五一年。

瞻禮：八月三十一日AlbanSTALBAN（聖艾賓，翱鵬）聖艾賓是英國第一位殉道者。

他在公元三０三年，戴克利先皇帝統治時代，在維魯藍為教會殉道。

後世稱他為聖亞賓斯。

瞻禮：六月二十日AlbertSTALBERT（聖亞爾伯，臬拔，翱拔，雅拔）聖亞爾伯主教、教會聖師，一般稱為聖大亞爾伯（1206-1280）。

是偉大的道明會哲學家和神學家，亦是聖多瑪斯亞奎納的老師。

由教比約十一世在一九三十年冊封為聖師和聖人。

瞻禮：十一月十五日AldhelmSTALDHELM（聖亞浩，雅浩）聖亞浩，薛邦主教（＋709）。

是七世紀英國南部域撒斯國王依尼的親戚。

生於公元六三九年。

早年曾在茅馬斯堡受教育，後轉往坎特伯利，從師於道鐸總主教及聖奧斯定隱修院院長聖亞德利安。

公元六八三年，他被任為茅馬斯堡院長。

公元七０五年晉升薛邦尼主教。

他常被人尊稱為域撒斯大使徒。

瞻禮：五月二十五日AlexanderSTALEXANDER（聖亞力山大）聖亞力山大旦（約105-115）即教宗亞力山大一世。

他的名字被列入拉丁彌撒書紀念聖人的名單內，並被列為感恩祭中紀念的聖人之一。

瞻禮：五月三日Allan,Allen,AlanSTEILAN(Eilan,Allan)（聖易瀾，益瀾，雅瀾）聖易瀾，是英國康瓦耳或畢烈頓聖人。

瞻禮：一月十二日AloysiusSTALOYSIUSGONZAGA（聖亞勞西．龔西加，類思，睿思）他是加士迪郎侯爵佛蘭德的長子，侯爵是皇族成員，直至一六二七年為止，一直是曼都亞的統治者。

十七歲那年進了耶穌會，領受了初級神品。

公元一五九一年，他因照顧病人染上瘟疫而逝世，死時年方二十三，是青少年主保。

瞻禮：六月二十一日AlphonsusSTALPHONSUSLIGUORI（聖雅風，雅豐）聖雅風，利古力主教，也是教會聖師，為至聖救贖者修會創始人，生於一六九六年，卒於一七八七年。

他出身於拿波里的一個貴族家庭，早年曾當律師。

一七二六年晉鐸，一七三二年創辦贖會，他與崇尚君權至上的絕對主義和反對神職的查理斯三世政府，關係極不融洽。

一七六二年他晉升主教，但一七七五年辭領所管轄的教區。

因為他在倫理神學方面的卓越成就而於一八三九年被列聖品。

一八七一年被冊封為教會聖師。

瞻禮：八月一日AmbroseSTAMBROSE（聖盎博，昂博，安博）聖盎斯主教、教會聖師，生於公元三四零年，卒於三九七年。

他在三十五歲那年已晉升為米蘭主教，是一位頗負盛名的學者和傳道人。

他所作的韻律詩，和倡導以重唱的方式唱聖詠，對後來西方教會的禮儀，有長遠的影響。

米蘭教區有一項特別的禮儀是以他的名字命名的。

瞻禮：十二月七日AndrewSTANDREW（聖安德肋，安道）（希臘原文，有「男子氣概」之意）聖安德肋，是耶穌十二位宗徒之一，是伯多祿的哥哥。

和伯多祿一樣，他也是加里肋亞貝特達村的漁夫。

他最初是聖若翰洗者的門徒，後來成為第一批被耶穌召叫的門徒。

他的事蹟可見於若1:40；6:8-9；12:20-22。

有一個傳統的說法，他在尼魯王統治時在厄齊亞的巴達斯被釘死在Ｘ形的十字架上。

聖安德肋是蘇格蘭的特別主保。

他被列為在感恩祭中紀念的聖人之一。

瞻禮：十一月三十日AngusST.ANGUS（聖安谷，安龍）聖安谷，愛爾蘭院長，後晉升為主教，生前曾給教會留下許多有關愛爾蘭殉道者非常有價值的記錄。

他於公元八二四年死於安谷沙漠。

瞻禮：三月十一日AnselmSTANSELMOFCANTERBURY（聖安森，安善）聖安森主教，公元一０三三年生於歐士達，卒於一一０九年，是教會聖師。

他曾在諾曼第當院長，後晉升為坎特巴利總主教。

由於威廉二世的貪婪和暴虐，他不得已離開英國。

威廉第二死後，他回國，再度在總主教府視事，但不久又因為享利一世聲言自己任命主教，他第二次流亡國外，不過，他最後終於勝利回國。

他最有名的著作是有關基督降世為人的論文。

瞻禮：四月二十一日 ST.ANTHONYOFPADUA（聖安東尼，安彤）巴得亞聖安東尼，教會的聖師，公元一一九五年生於里斯本。

加入方濟會時取名安東尼，為紀念偉大的隱修聖人安東尼。

他在聖方濟亞西西的指導下，成為巴得亞地區一位出色的傳道人。

一九四六年由教宗比約十二世冊封為教會聖師。

瞻禮：六月十三日ArnoldSTARNOLD（聖昂樂，雅樂）聖昂樂與查理斯皇帝的宮廷關係甚深，但他一生熱心為窮人服務，昂樂村就是因他而得名的。

他在公元八００年逝世。

瞻禮：七月八日Aubrey(1)STAUBERT聖奧比利（法文：Aubert，拉丁文：Albericus）公元六三三年晉升為阿拉斯及甘拜教區主教。

一生建立過不少大修院和教堂。

卒於公元六六九年。

瞻禮：十二月十三日2)STALBERIC（雅畢，雅拔）聖雅畢，是公元一０九八年成立的西篤會創辦人之一，於公元一一０九年逝世。

瞻禮：一月二十六日Augustine（拉丁文：即「可敬、祝聖」之意）(1)STAUGUSTINEOFHIPPO（聖奧思定）教會聖師。

公元三五四年生於北非達加士德。

他年輕時，雖然天生聰敏過人，又得母親聖莫尼加悉心照顧和愛護，仍過著放蕩的生活。

他在米蘭多次聽聖盎博講道，大受感動，後終於被他感化，皈依天主。

他在非洲沙漠靜修三年後，接受祝聖為希寶主教。

他駁斥當時流行的異端：白拉奇主義、摩尼教、多納徒主義和異教，這對教會起了很重要的影響。

他是最偉大的神學家之一，並且是整個歐洲文明史中最有力量的知識分子之一。

他最出名的著作是《懺悔錄》和《天主的城》。

死於公元四三０年。

瞻禮：八月二十八日(2)STAUGUSTINEOFCANTERBURY（坎特巴利聖奧思定總主教）本篤會羅馬哥連山聖安德肋隱修院院長。

公元五九六年奉教宗國瑞派遣，帶領三十名隱修士前往英國傳教。

他們一行人在達納上岸，國王厄伯德於公元五九七年聖神降臨節受洗。

不久，梅力度、則度士、保祿等人加入他的行列，並從羅馬把總主教肩衣帶給他。

他興建坎特巴利主教座堂和隱修院，後世稱之為聖奧思定隱修院及倫敦與羅契斯特主教區。

他在公元六０五年逝世。

瞻禮：五月二十七日BBarnabasSTBARNABAS（聖巴爾納，柏立）聖巴爾納使徒，雖然不是十二宗徒之一，但聖路加常把他與宗徒們相提並論，尤見於宗4:36；9:27；11:22-30；亦可見於格前9:5-6。

他經常與聖保祿一同工作。

按傳統的說法，他曾到過米蘭（聖查理斯普羅密歐曾提議以他為米蘭主保）。

他可能在公元六０或六一年殉道。

他也是被列入感恩祭中紀念聖人之一。

聖路加稱他為「安慰之子」。

瞻禮：六月十一日BartholomewSTBARTHOLOMEW（聖巴德茂）（希伯來文，意即Tolmai之子）聖巴德茂，十二宗徒之一，也是殉道者。

學者相信他就是若21:2所記載的加里肋亞省的加納人納塔乃耳，是一個「在他之內毫無詭計的以色列人」（若1:47）。

按照傳統的記載，聖神降臨節之後，他帶著福音前往西北的印度，然後轉入小亞細亞。

根據傳統的說法，他是在亞美尼亞殉道的。

他也是被列入感恩祭中紀念聖人之一。

瞻禮：八月二十四日BasilSTBASIL（聖巴西略，柏西）（希臘文，意指「皇帝」）聖巴西略，教會的聖師之一，生於公元三二九年，卒於公元三七九年，是東方教會的教長，加巴杜西亞的總主教。

他曾在君士坦丁大帝面前為天主教信仰辯護，「同性同體」一詞得以加入尼西亞信經內，全賴他的功勞。

除了亞達納之外，他是對抗亞略異端，捍衛正統信仰最有力的神學家。

瞻禮：一月二日BedeSTBEDETHEVENERABLE（伯特，柏德）可敬聖伯特，教會聖師之一。

他在查洛加入本篤隱修院。

受教於聖伯納．比士格，並由比衛理的聖若望祝聖為司鐸。

聖伯特不但學識淵博而且非常虔誠－－被譽為英國「最主要和最光輝的飾物」。

他最出名的著作是《英國教會史》。

聖伯特在公元七三五年耶穌升天節前夕逝世。

他臨死前最後一句話是：「願光榮歸於父、子及聖神。

」\r瞻禮：五月二十五日BenedictSTBENEDICT（聖本篤，賓迪）（拉丁文，意指「受祝福」）聖本篤院長，西方隱修士之教長。

他生於意大利中部的諾亞，年輕時就退隱於羅馬附近的蘇比高。

公元五二九年他到達蒙地加辛奴，在那裡建造了很重要的隱修院，西方的隱修生活，即由此而開展。

本篤會規成了其他修會會規的藍本。

本篤會至今還是世界上最大和最具影響力的修會之一，對於現代英國的影響也不小。

他死於公元五四三年，當時他正站在祭台前，剛剛領過聖體。

瞻禮：三月二十一日及七月十一日BernardSTBERNARD（聖伯爾納，柏耐）聖伯爾納、隱修院院長，生於公元一０九０年，卒於一一三五年，後世尊稱他為「甜蜜博士」。

他在聖斯德望．赫丁引導下加入西篤會。

不久在加霍成立一間隱修院，並終生擔任此修院院長。

他宣講組織第二次十字軍，對西方教會有無與倫比的影響。

他在一一七四年列聖品，並於一八三０年被冊封為教會聖師。

他的為人及事蹟，是大量文學作品的題材。

瞻禮：八月二十日Bertrand,BertramSTBERTRAND（聖培特朗，培朗）聖培特朗，曾為現已歸于道盧斯轄下的甘明治教區主教。

他死於公元一一二三年，在十三世紀時才被列聖品。

瞻禮：十月十六日Brian,BryanBL.BRIANLACEY（真福貝安，貝昂）真福貝安，是約克郡的鄉紳，一五九一年因救濟司鐸而在泰賓被處絞刑。

瞻禮：十二月十日Bruno(1)STBRUNO（聖勃倫諾，樸倫）聖勃倫諾，是柯利總主教，也是享利皇帝的兒子和奧圖一世的兄弟。

公元九五三年晉升為柯利總主教。

他身為主教及政治家的身分，對於全國的傳教工作，具有重大的影響力。

瞻禮：十月十一日(2)STBRUNO（聖勃倫諾）聖勃倫諾，約生於公元一０三０年，卒於公元一一０一年，是嘉爾篤會的會祖。

當年，一０八四年，聖勃倫諾在聖休格、京諾堡主教的協助下，在一個幽靜的地方創立了嘉爾篤會。

一六七四年教宗克萊孟十世，將他的瞻禮，列入普世慶祝之列。

瞻禮：十月六日CCharlesSTCHARLESBORROMEO（聖查理，齊思）寶魯米歐的聖查理，生於一五三八年，在二十三歲那年，由他的舅父教完比約四世祝聖為米蘭總主教和樞機主教。

他是反宗教改革時期最偉大的人物之一，對北大利的宗教復興運動，極具影響力。

在米蘭遭受大瘟疫期間，他從不間斷四出慰問病人，他的英雄式的行為在非常時期，令人們深受感動。

他在一五八四年逝世。

\r瞻禮：十一月四日ChristopherSTCHRISTOPHER（聖基道霍，基道）（希臘文，意指「背負基督」）聖基道霍，大約在三世紀時，有一個殉道者是叫這個名字的；有不少的傳奇故事和這個名字相連，其中最有名的是說，他背著小基督渡過一個淺灘。

他是旅人的主保。

\ 瞻禮：七月二十五日ClaudeSTCLAUDE（聖高德，浩德）聖高德，是一位本篤會士，在公元六八五年晉升為比沙山主教，十二年之後，退隱到祖拉山區一間隱修院，於六九九年逝世。

瞻禮：六月六日ClementSTCLEMENT（聖克萊孟，克滿，克勉）（拉丁文，意指「慈悲」）聖克萊孟教宗，約卒於公元九二年、一０一年之間。

克萊孟是十四位教宗的名字。

聖克萊孟，原藉羅馬，可能被聖伯多祿或保祿所歸化，他曾陪伴聖保祿到各地傳教，並被稱為保祿的「同勞苦者」（見斐4:3）。

公元一０一年，他於流放中為主殉道。

克萊孟寫給格林多人的信，在教會內是很有名的，是新約之外最珍貴的文獻。

他也是在感恩祭中紀念的聖人之一。

瞻禮：十一月二十三日Colum,ColinSTCOLUMBA（聖高隆龐，皋倫）（Columba意指「鴿子」，它的愛爾蘭拼音是Colum）聖高隆龐、隱修院院長，約生於公元五二一年，是愛爾蘭最有名的聖人，僅次於愛爾蘭主保聖巴特利。

他在愛爾蘭創辦了許多修道院之後，又帶了十二門徒前往蘇格蘭（他被尊為蘇格蘭的宗徒），在依歐那登岸，並在此地建立了隱修院，這隱修院在此後二百年來，一直是傳教士和聖人的搖籃。

聖高隆龐於公元五九七年逝世，死時正跪在祭台前。

瞻禮：十一月二十五日ColmanSTCOLMAN（歌曼，柯曼）聖歌曼，為連地芳主教。

他是依歐那隱修士，同時也是聖島的第三位主教。

他最為後人敬佩的事蹟是在威白會議中，反對支持教廷的聖威飛，擁護當地教會使用塞爾特人自己的語言。

後來奧士威國王與他為敵，歌曼主教便帶領愛爾蘭隱修士回到依歐那，最後在梅約安頓下來。

他於公元六七六年逝世。

瞻禮：二月十八日ConradSTCONRAD（聖龔拉，康納）聖龔拉，生於公元九三四年，卒於九七五年，是瑞士康士丹主教。

他曾三次前往聖地朝聖。

公元一一二三年被列聖品。

瞻禮：十一月二十六日CorneliusSTCORNELIUS（聖高而乃略，康勵）聖高而乃略，於公元二五一年被神職人員及教友選為羅馬主教，死於公元二五三年，是教宗亦是殉道者。

生前大力反對諾伐軒裂教。

在感恩祭紀念聖人的名單中，他的名字與迦太基主教西彼連並列。

瞻禮：九月十六日CuthbertSTCUTHBERT（聖古柏，谷柏）聖古柏，是一位主教，亦是精於聽告解的聖人。

生於公元六三五年，死於六八七。

是最受人敬仰的薩克遜聖人之一。

他從梅路斯和高迪涵前往連地芳，由此而被委任為聖島院長。

公元六八五年他由約克坎特巴利總主教聖德道祝聖為主教。

他是北英格蘭和蘇格蘭低地最偉大的使徒之一。

他的聖髑安置在杜涵主教座堂，此地八百年來一直是基督徒朝聖的主要地點之一。

瞻禮：三月二十日CyprianSTCYPRIAN（聖西彼連，希翔，思平）聖西彼連、迦太基主教，亦為殉道者。

他是北非洲教會最偉大的主教，也可能的三世紀最重要的人物。

無論他與聖高而乃略教宗的友誼也好，或是他與教宗聖斯德望的爭執，都是顯示他對教會的忠心，都受到後世的稱讚。

他於公元二五八年在瓦賴連皇帝掀起教難時，受絞刑而死。

這位偉大的主教視死如歸，受刑時非常鎮定，甚至叫人把二十五金幣送給劊子手，作為劊子手的酬勞。

瞻禮：九月十六日Cyril（希臘文，意指「有貴族氣派」）(1)STCYRILOFALEXANDRIA（聖濟利祿，施略，啟廉）亞歷山大的聖濟利祿、教會聖師，原籍埃及，公元四一二年為亞歷山大教長。

他是對抗異教及納斯鐸異端的積極分子，熱誠捍衛信仰。

他被納斯鐸主義陰謀\所害，曾入獄一個時期，不久獲釋。

公元四四四年死於亞歷山大。

瞻禮：六月二十七日(2)STCYRILOFJERUSALEM（耶路撒冷的聖濟利祿）耶路撒冷的聖濟利祿，約生於公元三一六年，卒於三八六年，為總主教，也是教會聖師之一，是對抗亞略主義的一個強大堡壘。

瞻禮：三月十八日DDaniel（希伯來文，意指「上主是法官」）(1)STDANIEL或DEINIOLOFBANGOR(Wales)（聖達尼爾，達年，達明，丹雷）聖達尼爾，由聖達味祝聖為主教。

卒於公元五八四年。

瞻禮：九月十一日(2)STDANIEL（聖達尼爾）聖達尼爾，是一位方濟會士，公元一二二七年在摩洛哥殉道。

這個聖名明顯是出自舊約。

M瞻禮：（在方濟會中）：十月十日DavidSTDAVID（聖達味，大偉，達煒）聖達味，是威爾斯的主保，公元五００年生於南威爾斯，在聖保林門下受教育，曾出任曼尼維亞主教區第人任主教。

他是最受人讚頌的英國聖人之一。

瞻禮：三月一日DenisSTDENIS（聖特尼斯，寧思）（希臘文為：Dionysius）聖特尼斯，巴黎的第一位主教，後成為法國的主保。

公元二五０年，聖特尼斯與另外兩人受斬後被拋入塞恩河，人們把他們的屍體撈起，葬在河邊，現在此處聳立著一座有名的大教堂，而且成了法國帝王的墓地。

瞻禮：十月九日DominicSTDOMINIC（聖道明，韜明）（拉丁文，意指「屬於上主的」）聖道明，生於西班牙北部的一王國，成為律修會士後，前往法國南部傳教。

在十年間，他致力於駁斥亞勒比根派的異端，同時也成立了著名的道明會，即以他的名字命名的道明會。

他於一二二一年逝世，一二二四年由教宗國瑞九世冊封為聖人。

瞻禮：八月七日DonaldSTDONALD(orDONIVALD)（聖當納，當樂）聖當納是八世紀的一位虔誠教友，與他的九個女兒在蘇格蘭科化的歐基利，過著一種宗教生活。

\r瞻禮：七月十五日DunstanSTDUNSTAN（聖登士丹，騰達）聖登士丹是有名的安格魯－－撒格遜聖人之一，約生於公元九二五年，在格士頓堡受教育，後做了此地隱修院的院長。

他被厄威國王所逼，流亡國外，一年後回國，卻被委入厄格國一顧問，續晉升為禾撒斯得主教和坎特巴利總主教，並得教宗若望十二世，委任為教廷駐英國特使，他於是藉他著名的「信條」恢復當時教會的規律。

他死於公元九八八年，葬在坎特巴利主教座堂。

瞻禮：五月十九日EEdmund(1)STEDMUNDRICHOFCANTERBURY（聖愛民，益文）聖愛民主教、精修聖人，是亞賓登地方一富商之子。

他在牛津與巴黎學成後才接受司鐸職的訓練。

有一個時期他是沙巴斯利的詠經司鐸，後晉升為坎特巴利總主教。

在任主教期間，曾多次進行必須的革新和堅決抗拒亨利三世的要求。

最後終為國王所逼，流亡國外。

他在公元一二四０年死於法國，他的聖髑至今仍供奉在法國龐天尼。

瞻禮：十一月十六日(2)STEDMUND（聖愛民）聖愛民是英國國王和教會殉道者。

公元八一０年被侵佔英國東部的丹麥人所殺。

宏偉的聖愛民斯巴利大教堂就是建在他的墳墓之上。

瞻禮：十一月二十日EdwardSTEDWARDTHECONFESSOR（聖愛德華，愛華）聖愛德華、精修聖人，是英王厄得烈二世的兒子。

從公元一０四二年至一０六六年為英國國王。

因為他公正和關心窮人，深得廣大人民的愛戴，但某些貴族對人民的剝削卻因為國王的寬仁和慷慨而受到破壞，他們曾企圖以控訴他偏袒諾曼第人為名發起叛亂。

他一生致力於宗教事業，我們可以從一幅綴錦畫中見到他在公元一０五０年建造一座美麗壯觀的諾曼第式大教堂的情形，可惜這間教堂後來被亨利三世改建為歌德式的聖伯多祿大教堂（即現在的西敏寺）。

聖愛德華是教會的一位大恩人。

\r瞻禮：十月十三日EdwinSTEDWIN（聖愛雲，艾雲）聖愛雲是諾頓比利國外英國古代的一個王國）的第一位基督徒國王。

他在六三三年，對抗異教的威爾斯卞偉頓王及麥西亞的巴達異教徒時，戰死沙場。

瞻禮：十月十二日EricSTERIC（聖毅力，毅立）聖毅力，在公元一一四一年登基為瑞典國王，不久，他征服了芬蘭，並將該國歸化。

一一五一年，當他參與感恩祭後離開教堂時，被由丹麥人麥奴斯所領導的一群異教徒所殺。

雖然他從來沒有被正式列品，但他一直被視為教會的殉道者。

瞻禮：五月十八日EugeneSTEUGENE（聖猶真，奕謹）（希臘文，意指「好出身」）聖猶真是四位教宗的名字。

一位是聖猶真尼斯一世（654-657）。

另一位真福猶真尼斯三世界（1145-1153），是一位西篤會士。

他把厄瑪、都柏林、嘉兆和杜安等地區升為總主教區，也許因此而廣受愛爾蘭教友歡迎。

瞻禮：十一月七日EverardBLEVERARDHANSE（真福毅霍，毅夫）真福毅霍生於諾潭頓西，早年在劍橋受教育。

歸化之後在萊因斯晉鐸，後返回英國，幾乎馬上就被捕。

公元一五八一年在泰本受絞刑被拖曳和肢解。

瞻禮：七月三十日FFabianSTFABIAN（聖法比盎，發安，法壁）聖法比盎教宗，生於公元二三六年，卒於二五０年。

他在戴西烏皇帝時為教會殉道。

瞻禮：一月二十日FelixSTFELIX（聖費力斯，斐烈）（拉丁文，意指「幸福」）聖費力斯為登域主教，雖然出生於法國艮地，曾遠至東英格蘭傳教。

他於公元六四八年逝世。

現代的城市費力斯杜威就是以他的名字命名的。

有四位教宗用這個名字，其中有三位已經列入聖品。

瞻禮：三月八日FergusSTFERGUS（聖惠谷，富谷）聖惠谷，是十八世紀的一位主教，曾在蘇格蘭中部和東部傳教。

瞻禮：十一月二十七日Francis(1)STFRANCISOFASSISI（聖方濟亞西西）聖方濟亞西西，生於公元一一八二年，死於公元一二二六年。

是方濟會的始創人，也是整個方濟運動的開創和推動者。

他的聲譽歷久不衰，無論教內教外，幾乎沒有人不知道聖方濟這個名字。

他在公元一二三０年列聖品。

\r瞻禮：十月四日(2)STFRANCISXAVIER（聖方濟各沙勿略）聖方濟各沙勿略，是天主教傳教主保。

公元一五一０年生於納華利的龐羅拉，早年在巴黎求學，結識了聖依納爵，和他及其他的同伴共創耶穌會。

後來他被派前往印度傳教。

他在印度取得大的成功，後來又從印度經過馬六甲而到日本，行了不少奇蹟，歸化了成千上萬的人。

他在公元一五五二年前往中國傳教的途中，死於上川島。

他在日本傳教時，對日本文化非常好感。

後來得知日本文化源自中國，於是對這個文明古國仰慕之情頓生，念念不忘前往中國傳教，瞻仰中國文化的風采；可惜壯志未酬，死於客地。

瞻禮：十二月三日(3)STFRANCISBORGIA（聖方濟保濟亞）聖方濟保濟亞生於公元一五一０年，死於一五七二年，是耶穌會第三任總會長。

瞻禮：十月十日(4)STFRANCISDESALES（聖方濟沙雷）聖方濟沙雷，是日內瓦主教，也是教會聖師之一。

創辦了往見女修會。

是一位偉大的神學家。

由教宗比約十一世冊封為新聞從業員主保。

瞻禮：一月二十四日FrederickSTFREDERICK（聖弗來德烈，發勵，德勵）聖弗來德烈，是荷蘭烏特勒克省的主教，於八三八年被人謀殺。

\ 瞻禮：七月十八日GGabrielSTGABRIELTHEARCHANGEL（聖加俾額爾，嘉柏，佳白）（希伯來文，意指「天主的人」聖加俾額爾天使顯示給達尼爾先知（達8:16；9:21）預告耶穌降生的時期。

他又被派去見聖婦依撒伯爾的丈夫匝加利亞，宣佈聖若翰洗者的誕生；去見聖母，向她宣告我們的主的來臨（路1:18-26）。

瞻禮：九月二十九日GeorgeSTGEORGE（聖喬治，喬傑）（希臘文，意指「農夫或耕者」）有關「大聖人喬治」的事蹟，我們所知有限，一般所流傳的故事有很重的神話色彩。

奇怪的是有七、八位聖人都用這個名字，而後世對每個人的事蹟，也只知道一點點。

無論如何，他在東方是一位很受人敬仰的聖人，同時因為十字軍的關係，他被視為英格蘭主保。

瞻禮：四月二十三日GeraldSTGERALD（聖哲拉，哲略）聖哲拉是在連地芳的一位英國隱修士。

他在威白會議之後，跟隨聖歌曼前往愛爾蘭，出任梅約的一門隱修院院長。

他在公元七三二年逝世。

瞻禮：三月十三日GerardSTGERARDMAJELLA（聖哲拉馬則）聖哲拉馬則是贖主會士，一七二六年生於意大利南部的慕羅。

他的聖德很高，雖然尚在修士的階段，已被委任為幾間女修會的神師。

瞻禮：十月十六日Gervase，Gervas，GervaisSTGERVASE（聖之華，自燁）聖之華與他的兄弟聖保達，自二世紀以來，已在米蘭廣受教友景仰。

他們的聖髑最初由聖盎博發現，現在供奉於米蘭。

瞻禮：六月十九日GilbertSTGILBERT（聖基培，基白）聖基培精修，生於連地芳的三濱涵。

當他在三濱涵出任堂區主任司鐸時已創立基培女修會，並鼓勵在俗青年男女協助修會團體的勞力工作。

公元一一四八年，聖基培先要求西篤會與他的女修會合作，但不成功；他轉而安排聖奧思定律修會在神修方面協助他的女修會。

自此以後，他的女修會便採取雙重規則的形式。

基培女修會也是中世紀唯一在英國本土成立的女修會。

他死於一一九０年，據說那年他享壽一０六歲。

瞻禮：二月十六日GilesSTGILES（聖基爾斯，基思）有關聖基爾斯的事蹟，根據十世紀的一部傳記所記載，聖基爾斯是雅典人，為躲避仰慕他的人而逃到法國隆河口的一座森林裡隱居，靠藥草和一隻紅鹿的乳汁維持生命。

據說有一天西哥德王溫伯在森林裡打獵，追捕那隻紅鹿，到了他隱居的地方，被他的聖善所感動，於是為他建立了一座隱修院。

後來，他在墳墓附近發展起來的聖基爾斯鎮，也成了朝聖的勝地。

他是中世紀最受歡迎的聖人之一，只在英倫，就有一百六十間教堂是奉獻給他的。

他是跛者、乞丐和鐵匠的主保。

瞻禮：九月一日GodfreyST.GODFREY（聖高飛，格非）聖高飛是聖關坦隱修院的隱修士，後為若真隱修院院長，最後晉升為亞米安斯主教。

他在公元一一五一年死於帥山斯。

瞻禮：（十一月八日）Gregory（希臘文，意指「警醒」）(1)STGREGORYI（聖國瑞，格勵）教宗聖國瑞一世，生於公元五九０年，卒於公元六０四年，是教會的聖師之一。

原籍羅馬，他在生前已享盛譽，他也可能是自聖伯多祿以來最偉大的教宗。

有名的教會音樂「額我略」音樂就是採用他的名字而來的。

聖奧思定最初也是奉他的命令前往坎特巴利傳教，後來才得以成為當地的聖人。

在教會的歷史上，有四位拉丁聖師曾為教會留下大量有深度的神學著作，教宗國瑞就是其中之一。

國瑞（舊譯額我略）也是其他十五位教宗的名字，其中有國瑞一世、二世和三世三位列入聖品。

瞻禮：九月三日(2)STGREGORYOFNYSSA（聖國瑞尼沙）聖國瑞尼沙是聖巴略的弟弟，曾進聖巴西略創辦的隱修院修道。

公元三七一年被祝聖尼沙主教。

他曾經熱烈支持尼西亞信經，大力維護信經有關聖三的教義。

他是一位思想家和有創見的神學家，寫過不少駁斥當時的異端的文章。

他的許多講道、殯葬講道和書信等，教會都保存下來了。

他是教會的聖師之一。

瞻禮：（三月九日）(3)STGREGORYOFNAZIANZOS（聖國瑞納斯安）聖國瑞納斯安，生於公元三二九年，卒於公元三九０年，與聖西巴略同時，也是教會聖師之一。

在維護尼西亞信仰上，他起了很重要的影響。

公元三八一年召開君士坦丁堡大公會議時，他奉召前往君士坦丁堡，受祝聖為當地主教，不過他性情恬淡，喜歡隱修生活，晉升後不到一年便辭去主教職，退隱於他祖傳的莊園，並在此終老。

他最著名的作品包括五篇聖學演講。

瞻禮：一月二日GuySTGUY（聖谷里，菊怡，菊仁）聖谷里，是巴班地方的一個貧窮教友，在力根聖母堂管理祭衣室。

他用了七年的時間前往聖地朝聖，回來之後，開始度修道生活。

約在公元一０一二年逝世。

瞻禮：九月十二日HHenrySTHENRYII（聖亨利，涵禮，恆利）聖亨利二世姓比奧斯，生於公元九七二年。

他是德國南部古國巴伐利亞的國王，又繼承了神聖羅馬大帝的帝號。

他的一生，曾為教會建造了不少主教座堂及隱修院。

瞻禮：七月十三日HerbertSTHERBERT（海伯，賀白）聖海伯是德國科倫市一位偉大的總主教，於公元一０二一年逝世。

瞻禮：三月十六日HilarySTHILARY（聖希禮）（拉丁文，意指「喜悅」）聖希禮，教會聖師之一。

公元三五二年晉升為培迪雅斯主教。

他反對亞略異端不遺餘力，以致被崇尚異端的君士坦大帝逐出小亞細亞。

在流亡期間，他寫成了著名的有關聖三的論文。

他於公元三六八年逝世。

瞻禮：一月十三日HubertSTHUBERT（聖猶柏）聖猶伯，根據一個家傳戶曉的傳說，他的歸化是在一個聖週五的早晨，當他去打獵時，見到一匹牡鹿，牠的鹿角上掛著一個十字架。

他在驚異中跪倒在地，他得到指示去見林柏（Lambert）主教，不久便被聖林柏所歸化。

約在公元七０五年，他承繼聖林柏的職位而成為丹則連（一說麥士迪）主教。

他和聖猶士坦（StEustace）同為獵人主保。

他於公元七二七年逝世。

瞻禮：十一月三日Hugh，Hugo(1)STHUGH（聖優爾）聖優爾，基諾寶主教。

生於公元一０五二年，卒於公元一一三二年。

他接受聖勃倫諾（StBruno）和他的隱修士在他的教區定居，並於公元一０八四年准許嘉爾篤會總院成立。

瞻禮：四月一日(2)STHUGHOFAVALON（聖優爾亞維南）（Burgundy，法國，勃艮地）聖優爾亞維南，是嘉爾篤會修士，奉英王亨利二世之命，前往英國桑瑪薛擔任威涵隱修院院長的職務。

公元一一八六年晉升為林肯主教，成為當地一位聲譽卓著的聖人和改革者。

瞻禮：十一月十七日Humphrey(1)STONUPHRIUS（聖安飛，涵飛，涵輝）聖安飛，是一位出名的隱修士。

四世紀末，他獨自在上埃及的沙漠隱修六十年。

瞻禮：六月十二日(2)STHUMPHREYORHUNFRID（聖涵飛或韓費）是法蘭德斯的特羅安尼主教，卒於公元八七一年。

瞻禮：三月八日IIgnatius(1)STIGNATIUS（聖依納爵）聖依納爵主教，是聖伯多祿之後，安提約基雅的第三位主教，也是宗徒第一代傑出門徒之一。

他留下七封牧函，至今仍在教會裡流傳。

在圖拉真逼害教友的時期（約於公元一０七年），聖依納爵戴著鎖鍊，被押到羅馬，當他被人投入競技場的野獸群中時，曾高聲叫著說：「我是基督的麥粒，讓野獸的利齒把我磨成粉末，好使我成為純潔的麵餅。

」他是在感恩祭中紀念的聖人之一。

瞻禮：十月十七日(2)STIGNATIUSOFLOYOLA（聖依納爵羅耀拉）聖依納爵羅耀拉，在公元一四九一年生於西班牙北部。

某年，當他還是騎士時，有一次，他受傷躺在床上不能走動，只好請人給他一些小說消磨時間。

他們給他一本介紹主耶穌和一些聖人的生平的書，他受到感召，於是放棄了騎士的生涯，出發前往孟斯烈隱修院朝聖。

從那時以後，他便開始度他的宗教生活。

他在巴黎大學讀書，並在那裏奠定了耶穌會的基礎。

宗教改革期間，聖依納爵領導耶穌會，對抗宗教改革主義者的誓反派學說，一時之間，法國大部分地區，德國，及北海沿岸低地區一帶多個國家的教友，都紛紛回歸天主教，耶穌會的功勞，是無可置疑的。

聖依納爵在公元一五五六年在羅馬逝世。

瞻禮：七月三十一日註：依納爵真正的名字是依理高（InigoorEneco），取自十一世紀一位隱修士之名，這位隱修士於公元一０五七逝世，約一世紀之後列聖品。

在巴黎Inigo的拉丁文拼音為Ignatius。

Ives(1)STIVOorYVES（聖毅華）聖毅華生於比華，曾任關汀奧思定修院院長，公元一０九三年晉升為卡德主教。

是一位很出名的教會法典學家。

他於一一一六年去世。

瞻禮：（五月二十三日）(2)STIVOorIVOR（聖毅華）是比烈頓一位律師，專為窮人及被壓迫的人提供免費律師服務，是律師的主保，死於公元一三０三年。

瞻禮：（五月十九日）JJames(1)STJAMESTHEGREATER（聖雅各伯）聖雅各伯，載伯德的兒子，若望聖史的哥哥（見瑪4:18-22；谷1:16-20）。

他曾親眼見到耶穌顯聖容和山園祈禱時的焦慮和痛苦。

他也是十二宗徒之一，第一個為主殉道的宗徒。

他被黑落德阿格黎帕一世用劍殺死，死時年方四十四（見宗12:2）。

最有名的，瞻仰他的地方在Compostela，這也是世界最有名的朝聖地之一。

聖雅各伯是在感恩祭中紀念的聖人之人。

瞻禮：七月二十五日(2)STJAMESTHELESS（小聖雅各伯）小聖雅各伯，是主的表或堂兄弟（見瑪10:3；13:55），也是雅各伯書的作者。

耶穌升天後，他被委任為耶路撒冷主教（見宗15；21:18），他殉道的時間為公元六二年。

他也是在感恩祭中紀念的聖人之一。

瞻禮：五月三日JeromeSTJEROME（聖耶羅，若羅）（希臘文，意指「神聖的名字」）聖耶羅，在亞奎利亞附近出生，他在世時己是最有名望的學者。

他退隱到敘利亞沙漠一個時期，後被召回羅馬作教宗聖達瑪穌顧問。

教宗死後，他回到東方，在伯利恆定居下來。

公元四二０年在伯利恆逝世。

聖耶羅以修訂拉丁通行本聖經而留名青史。

瞻禮：九月三十日John，Lan(1)STJOHNTHEBAPTIST（聖若翰洗者）聖若翰洗者、耶穌的先驅，他出生的訊息，由總領天使俾額爾預先傳報給他的父親匝加利亞。

若翰生於猶太，然後在曠野過著隱居的生活，聖經告訴我們，主耶穌曾到他那裏接受洗禮。

後來他因為斥責黑落德王的敗德而被監禁，因跳舞而取得黑落德王歡心的沙樂美，向王索取若翰的人頭，王答應了，若翰就此身首異處。

瞻禮：六月二十四日(2)STJOHN（聖若望）聖若望宗徒、聖史，是載伯德的兒子，聖雅各伯的弟弟。

他是「耶穌所愛的那個門徒」，在耶穌受難時，他是唯一不曾遺棄主的宗徒。

主耶穌臨死前把照顧自己無玷母親的重任，交托給他（見若19:25-27）。

在他流亡時寫過三封牧函，在帕特摩時寫下了默示錄。

瞻禮：十二月二十七日(3)STJOHNFISHER（聖若望費沙）聖若望費沙，是主教、樞機主教和殉道者。

他生於約克郡。

在劍橋大學任職不久就成為該校副校長，同時，在他的影響下，英王亨利七世的母親、利宅敏女伯爵瑪嘉烈比奧弗，創辦了基督及聖若望學院。

在一五０四年，他被晉升為洛撒斯德主教。

他果敢地支持亞根的嘉德蓮和公開地反對英王亨利八世的計劃，這為他帶來一五三五年六月二十二日倫敦塔上的殉道。

他與聖多瑪斯摩爾同時在一九三五年五月列聖品。

瞻禮：六月二十二日JosephSTJOSEPH（聖若瑟）（希伯來文，意指「增加」）聖若瑟，榮福童貞瑪利亞的淨配、是普世教會的主保、主耶穌的養父。

他是一個木匠，是達味的後裔，一生過著清苦的生活。

我們所知的有關聖若瑟的一切都是來自福音。

瞻禮：三月十九日JudeorThaddaeusSTJUDE（聖猶達，坦達）聖猶達、宗徒之一，是小聖雅各伯的兄弟，同時也是主耶穌的表兄或堂兄弟（見若14:22-23）。

他是新約正典猶達書的作者。

根據傳統的說法，他和另一位門徒聖西滿在米索不達米亞和波斯傳福音，並一同在此為福音殉難。

聖猶達是在感恩祭中紀念的聖人之一。

在遇有特別困難時，天主教友習慣求聖猶達轉求。

瞻禮：十月二十八日JulianSTJULIAN（聖朱利安，祖利）聖朱利安是皇軍裡的一名官員，也是一個神秘的基督徒。

他在公元三０四年殉道。

瞻禮：八月二十八日JustinSTJUSTIN（聖儒斯定，則士，哲士）（拉丁文為Justus）聖儒斯定，本來是一個異教徒的哲學家，後成為基督徒，在羅馬開了一間正規的天主教哲學院。

他是以在迫害宗教的皇帝東尼奴士和馬谷斯面前護教而稱著。

聖儒斯定是在公元一六五年被馬谷斯皇帝斬首。

瞻禮：六月一日KKenelmSTKENELM（聖甘耐，勤耐）聖甘耐是古代英格蘭麥西亞王國的王子。

據傳說，他是被他的姐姐於公元八一二年，在甘特森林內害死的。

瞻禮：七月十七日KennethSTKENNETHorCANICE（聖康納）（按蓋爾語是指「英俊」）orCANICE（康納）愛爾蘭人，生於公元五一五年，卒於公元六００年。

他在甘諾時與聖高隆龐同學，後在蘇格蘭傳教，是在蘇格蘭最受景仰的愛爾蘭聖人之一。

愛爾蘭的基康尼鎮就是以他的名字命名的。

瞻禮：十月十一日LLadislasSTLADISLAS（聖賴笛，達一）聖賴笛，匈牙利國王，在一０七七年至一０九五年間統治匈牙利。

雖未被列聖品，但一直以來都被尊為「聖人」。

瞻禮：六月二十七日Laurence(1)STLAURENCE（聖羅蘭士，勞倫，珞凌）聖羅蘭士，是一位執事，在羅馬教會中，是最負聲譽的殉道者之一。

在瓦賴時代，當教宗聖熙篤和他大部分的神職人員罹難時，羅蘭士得以倖免，因為皇帝希望能強迫他說出所謂「教會寶藏」的地點。

根據一個廣為人知的傳說，他是在一塊鐵柵上活活被烤死的，那時是公元二五八年。

他殉道的那塊鐵柵現在供奉在西班牙皇宮裡。

聖羅蘭士也是在感恩祭中紀念的聖人之一。

瞻禮：八月十日(2)STLAURENCEO'TOOLE（聖羅蘭士奧杜勒）聖羅蘭士奧杜勒，都柏林的總主教。

生於公元一一二八年，卒於公元一一０八年。

他是愛爾蘭最受尊敬的聖人之一，在公元一二二五年列聖品。

瞻禮：十一月十四日LeoSTLEO（聖里奧，良）（拉丁文，意指「獅子」「良」是十三位教宗的名字。

良二世（682-683），良三世（795-816），良四世（847-855）及良九世（1047-1054）都已被列聖品。

聖良一世，是教宗也是教會聖師，姓「格烈」。

他曾極力打擊摩尼教和意大利殘餘的白拉奇主義，召集加千陶大公會議（451年），就是要將歐迪奇的異端連根拔起，這項異端主要是否認主耶穌的人性。

他英勇地對抗匈奴王阿提拉，把羅馬從被毀滅的邊緣中挽救出來。

他死於公元四六一年。

瞻禮：十一月十日Leonard(1)STLEONARD（聖理納）聖理納，是法蘭克貴族，在六世紀期間退隱法國中部。

凡是奉獻給這位聖人的教堂，通常都是一間古樸典雅的教堂。

瞻禮：十一月六日(2)STLEONARDOFPORTMAURICE（聖理納卜茅里斯）聖理納卜茅里斯，是一位方濟會士，生於一六七六年，於一七五一年逝世。

是歐洲一位偉大的傳教士。

一八六七年列聖品。

瞻禮：十一月二十六日LeopoldSTLEOPOLD（聖利博，奧博）聖利博，是一位奧地利侯爵，生於一０七三年，於一一三六年去世，被尊為「善人」。

一四八六年列聖品。

瞻禮：十一月十五日Louis,LewisSTLOUISIX（聖路易，路逸）聖路易九世、法國國王（1226-1270），是基督徒君王最完美的典範。

他提倡在唸信經時，唸至「祂因聖神，由童貞瑪利亞取得肉軀，而成為人」，教友單膝跪下。

他曾親自指揮一隊十字軍遠征耶路撒冷，被阿拉伯人俘虜。

恢復自由後，他留在東方五年，以便幫助那裡的基督徒。

回到法國之後，他建了一間教堂，供奉刺冠和從真十字架上取得的一塊碎片。

他在公元一二七０年指揮另一隊十字軍時，死於沙場。

瞻禮：八月二十五日Luke,LucianSTLUKE（聖路加，祿嘉）聖路加，是一位傑出的聖史，根據史學家猶西賓的考據，路加生於安提約基雅。

聖保祿告訴我們，路加是一位醫生和外邦人才見哥4:10-11）。

不過，比他的出身更重要的；是他留給後人的作品：用他的名字、由他所記載的路加福音和宗大事錄。

我們現在所知道的主耶穌的童年及初期教會的歷史，全靠路加的記錄，這些史實都是新約其他作品所沒有記載的。

聖路加是聖保祿所信任的同伴（宗16:10），保祿多次遠行，都由聖路加陪同。

他去世的時間和地點都不詳。

瞻禮：十月十八日MMarkSTMARK（聖馬爾谷，瑪谷）聖馬爾谷、聖史之一，也是聖伯多祿的門徒和聖巴爾納的親戚（見哥4:10；宗6:36；伯前5:13）。

他所記載的福音主要是根據伯多祿的資料，特別為羅馬的外邦基督徒而寫。

他曾遠至埃及，在亞歷山大建立了一個很大的教會。

他的聖髑在九世紀初轉運到威尼斯，供奉在獻給他的主教座堂裡。

\r瞻禮：四月二十五日MartinSTMARTINOFTOURS（瑪爾定，瑪定）（拉丁文，取自火星一字，指「戰爭之神」）聖瑪爾定，是高盧國皇軍內的一名士兵。

當他在學習教理準備領洗時，有一天路過亞美恩斯，為愛天主的緣故而將半件外衣給了一個乞丐，當天晚上，他夢見主耶穌披著那件外衣顯現給他。

他後來成了聖希禮的門徒，被祝聖為多爾主教，他在此建造了宏偉的瑪滿第亞大教堂。

在法國約有四千間教堂是以他的名字命名的。

他於公元三九七年逝世。

瞻禮：十一月十一日MatthewSTMATTHEW（聖瑪竇，瑪德）（希伯來文，意指「雅威的禮物」）聖瑪竇，是十二宗徒之一，也是一位聖史，亦名肋未，是阿耳斐的兒子。

他未受主耶穌的召喚前，任職於葛法翁的稅關。

他記載這部以他的名字為名的福音，最主要的目的是在顯示主耶穌已實現了古代有關默西亞的一切預言。

一般都相信，聖神降臨節之後，他在巴勒斯坦和安提約基雅傳教，並在那裡為主殉道。

聖瑪竇是在感恩祭中紀念的聖人之一。

瞻禮：九月二十一日MatthiasSTMATTHIAS（聖弟亞，孟迪）聖瑪弟亞，是主耶穌第一批門徒之一，從主耶穌領洗開始，直到主在耶路撒冷最後的那段日子，一直都和主在一起。

他被抽籤選中，填補猶達斯背叛主之後所留下的空缺（宗1:23-26）。

他是在感恩祭中紀念的聖人之一。

瞻禮：五月十四日MauriceSTMAURICE（聖茂里斯，茂禮）（拉丁文，意指「一片曠野」）聖茂里斯，根據五世紀一段記載，他曾指揮古埃及的一支約六百人的軍團，士兵全都是基督徒。

公元二八七年，當他們正攀越亞爾卑斯山入高盧時，有命令下來，要軍團向異教的神祇獻祭。

這位聖人和他的士兵拒絕這樣做，總司令下令在當地（現稱為聖茂里斯鎮）屠殺全團士兵和團長。

瞻禮：九月二十二日MaximilianSTMAXIMILIAN（聖麥森美連，默新）聖麥森美連，根據可靠的記錄，他被徵召入羅馬駐守北非的軍隊，但因他拒絕服役而在公元二九五年在他的家鄉被處死。

這是第一個按照自己的良心而拒絕兵役的事件。

學者認為他的事件是可信的。

瞻禮：三月十二日MichaelSTMICHAEL（聖彌額爾，彌格，邁可）（希伯來文，意指「誰肖似天主？」）聖彌額爾，天使，被稱為總領天使，新約記載，彌額爾率領眾天使戰勝紅龍。

有一個傳說，在教宗加拉西奧時代，即公元四九二－四九六年，聖彌額爾曾在格加諾山，亞得里亞附近顯現，教會特定五月八日以紀念這事（參閱達10:13-21；12:1；猶9；默12:7）。

瞻禮：九月二十九日NNicholasSTNICHOLAS（聖尼格老，禰格）聖尼格老，四世紀時，被祝聖為小亞細亞米勒總主教。

他是最受人歡迎的聖人之一，"SantaClaus"（聖誕老人）是他的名字的縮寫。

他以多行奇蹟而出名，同時亦由於他生活簡樸和鍾愛兒童，他又被視為兒童的主保。

瞻禮：十二月六日NinianSTNINIAN（聖彌安，力安）聖彌安，原籍英國，在羅馬受教育後被派往甘伯蘭和南蘇格蘭傳教。

他在露西灣的威登（Whitern），現為威頓（Whithorn）建立主教區。

他在公元四三二年逝世。

瞻禮：九月十六日NorbertSTNORBERT（聖諾伯，若白）聖諾伯，出生於貴族家庭，他的故鄉就在拜倫附近。

公元一一一五年晉鐸，最初致力於講道，不久即在布勒蒙特隱修並創立了布勒蒙特修會。

當他出任麥得堡總主教時，復興了教友恭敬聖體的活動。

瞻禮：六月六日OOdoSTODO（聖奧圖，鷗圖，歐杜）聖奧圖，他為了過隱修生活而放棄在杜亞斯的神職，進入有名的本篤會露尼隱修院修道，成為他那個時代虔誠和智慧的典範。

他一生啟發了不少人，九四０年逝世。

\r瞻禮：十一月十八日OliverSTOLIVERPLUNKETT（聖奧利維，理偉）聖奧利維，一六六九年晉升為安麥總主教，他在任內，成功地恢復了愛爾蘭教會因連年教難而荒疏的教會紀律。

後來，他被誣告參與反英統治陰謀，被捕並被押往倫敦受審。

一六八一年，在一次不公正的審訊後，在泰賓被處絞刑、分屍和肢解。

他是在英國為信仰而殉道的最後一人。

一九七五年列聖品。

\r瞻禮：七月十一日OswaldSTOSWALD（聖奧思華，思華）聖奧思華，生於六０五年，死於六四一年，是英國古國諾丹比亞國王艾雲的王位承繼人。

當他流亡蘇格蘭時接受了基督信仰，曾大力支持及協助聖艾丹歸化諾丹比亞的工作。

他在曼斯非的戰役中陣亡。

他的聖髑和聖谷伯的一同供奉在杜涵的教堂內。

瞻禮：八月九日PPatrickSTPATRICK（聖巴特利，柏迪）（拉丁文，意指「貴族」）聖巴特利，是愛爾蘭的主保聖人。

他在十六歲那年被虜至愛爾蘭，在那裡見到異像，得到未來的工作指示。

他於是逃到羅馬，接受教宗聖塞勒斯丁的任命，　回到愛爾蘭，歸化了千千萬萬人，並建立了數個主教區，其中以安麥主教區為最重要。

他於公元四六一年逝世。

瞻禮：三月十七日PaulSTPAUL（聖保祿，保羅）聖保祿，宗徒之一，生於塔爾索。

他是個嚴正的法利塞人，早年逼害耶路撒冷的初期基督教會，曾參與逼害聖斯德望的事件，並替執法者提衣袍。

當他前往大馬士革時，在途中忽然聽到從天上傳的聲音，頓然歸化，成了專門向外邦人傳報福音的使徒。

當他完成了許多大事後，便和聖伯多祿在羅馬會合。

他是在羅馬城外一個水泉旁被斬首的。

他是在感恩祭中紀念的聖之一。

有兩個瞻禮是專為紀念他的：一是紀念他的皈依：一月二十五日另一是他被斬首：六月二十九日。

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