“红颜弃轩冕，白首卧松云。”--李白《赠孟浩然》全诗翻译赏析

红颜弃轩冕，白首卧松云。

[译文] 在青年时期就不贪荣华富贵，年老时便隐居山林。

[出自] 李白《赠孟浩然》 吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕， ...  新手机版|[加入收藏] 当前位置:首页>诗词名句>唐诗名句> “红颜弃轩冕，白首卧松云。

”--李白《赠孟浩然》全诗翻译赏析 来源：海博学习网www.exam58.com    发布时间:2013-07-1015:53 红颜弃轩冕，白首卧松云。

 [译文]在青年时期就不贪荣华富贵，年老时便隐居山林。

  [出自] 李白 《赠孟浩然》       吾爱孟夫子，风流天下闻。

　　红颜弃轩冕，白首卧松云。

　　醉月频中圣，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此揖清芬。

  注释：    风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。

王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。

灌蔬艺竹，以全高尚。

” 　　红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。

　　醉月句：月下醉饮。

中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。

古人称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。

中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。

释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。

……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。

校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。

’达白之太祖，太祖甚怒。

度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。

’竟坐得免刑。

”说解：曹操严禁饮酒。

徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。

当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。

因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。

关于“酒”与“圣人”之关系，最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》：【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。

御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。

”令倍其赋。

后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉。

　　迷花：此指陶醉于自然美景。

   事君：侍奉皇帝。

　　高山：言孟品格高尚，令人敬仰。

《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。

　　徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。

李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。

他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。

“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。

译文1：     我敬重孟浩然先生的庄重潇洒，　　他为人高尚风流倜傥闻名天下。

　　少年时鄙视功名不爱官冕车马，　　高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

　　明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，　　他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

　　高山似的品格怎么能仰望着他？　　只在此揖敬他芬芳的道德光华。

   译文2：    我钟爱孟浩然，潇洒的风度，超人的才华天下人都知道。

年轻的时候就抛弃了功名爵禄，晚年在青松白云间隐居。

在月光下饮酒常常沉醉，迷恋景色不愿意侍奉国君。

你的品格像高山一样怎么能够仰望得到？我只能在这里向你作揖崇仰你清香的德行。

   译文3：    我深深地敬仰你啊，孟夫子，你清高的品德天下闻名。

在青年时期就不贪荣华富贵，年老时便隐居山林。

皓月下常常沉醉不醒，只迷恋山林花草不愿侍奉皇帝。

你的品行如高山一样峻伟我怎敢攀比，我只有拱手相拜钦敬你清美芬芳的品行。

赏析： 李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。

二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。

史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。

而李白竟亦有类似的经历。

他少隐岷山，又隐徂徕山。

后被玄宗召至京师，供奉翰林。

终因小人谗毀，被赐金放还。

的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。

这首诗就是二人友谊的见证。

   首联即揭出“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇。

“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。

孟浩然比李白长十二岁。

年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白仰慕钦敬，所以才以“夫子”相称。

“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不耻的。

这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉。

果然，下面使补充道：“风流天下闻”。

   接下来二联，作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。

“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁，象征着富贵与淡泊。

前者是多少人梦寐以求的。

后者虽有人表示倾慕，但未见有几人能守本持一。

孟浩然不同。

他拋弃了功名富贵，便安心林下，终日与劲松白云为伍。

自少至老，心志如一。

这里，一“弃”，一“卧”，准确生动地描绘出孟浩然对人生所作出的抉择。

其欲摆脱世俗羁绊的高风亮节，其迷恋山水的自得之貌，呼之欲出，形神毕现。

   “醉月频中圣，迷花不事君”。

这一联写孟浩然闲居无事，日以饮酒赏花为乐。

前一联作纵向勾勒，此一联则作横向铺染，纵横反复，详尽描绘了孟浩然的隐士风流。

谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”。

其实，李白的描写是各有侧重的。

醉酒迷花，亦是李白乐为之事。

写此，意在突出孟浩然的洒脱不拘。

同时，也愈益显出二人的灵犀相通。

   尾联在赞誉对方时发出由衷的喟叹：“高山安可仰，徒此揖清芬”。

以“高山”喻对方，流露无限慕敬之情，又与首句呼应；“安可仰”，翻进一层，以己之惭愧不如进行反衬。

这就自然逼出结句——对孟夫子，自己只能徒然向他清幽芬芳的人品拜揖。

这是礼赞，这是天性率真的诗人向自己爱慕的人坦露出的赤诚。

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