BLOG 靈體合一
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上古全真不是一門宗教教派,茅庵草舍以遮形,屈身容納即可。
修道就是日常生活的修行,家庭與工作場所就是最好的道場,「重道德、修清靜、法自然、靈歸源」。
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提供上古全真性命雙修的古老道法,協助學修者建立正知正見,指出眾生的病理現況,點出病源,以及如何消除病源業障,協助有心修道者開啟靈性,明確地規劃出修道步驟,教導如何務實解決問題,如何解除苦惱,讓靈性作主,去除假我,與道合一。
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靈體合一
上古全真不是一門宗教教派,也不利用大殿高堂,雕樑峻宇,來作為全真本教之活計,只有茅庵草舍,用以遮形,屈身容納即可,不砍伐樹木,斷地脈之津液,反植種靈樹,化道導人性命雙修,以達靈體合一;亦不取人貨財,著重內行,積聚能量,該用則用,該行則行,教以正道,絕不虛勞信眾之力,有志之人,親身體驗,力行應證,覓得身中靈山寶殿,加以良醫化導,精學通達,救自己之「性」命,居中庸之仙聖之鄉。
真正的修道,指在日常生活中,尋求靈性的覺悟和修持,而修道修法的最終目的,則是在達到「靈歸源」的結果。
所以,靈性生命的提升是修道過程中最重要的一部分。
而靈的提升就是「修靈」,透過靜坐的方式,讓肉體與靈體合一,而這種肉體靈性結合的正統修行,正是二十一世紀回歸正道的收圓修行,也完全是「修自己」的自我實踐;無需深研精奧的佛學教義、宗教經典或哲理等,也無須花錢、捐廟或供養,更是不可能以外力加持的方式來提高靈格,或使人瞬間頓悟的,這也是「自然修法」、「師法自然」的道理。
修道不需向外求佛求法,家庭與工作場所就是最好的道場,只要把家庭照顧得美滿、工作順利與周遭朋友相處圓融,就是日常生活最好的修行,上古全真道「性命雙修」的實際作法,是用肉體的配合來修靈體,也就是靜坐,當肉體的正氣修成後,肉體的磁場便能與靈體的磁場一致,並能與靈界的磁場相通,這樣便更能得到靈界的訊息與協助,最後盡己本分,自利利人。
修道一定要經過靈性智慧開啟與成長的過程,才能接受這個五濁惡世的世間,真正來到肉體靈性統合的階段,兩者真的溶入對方而成了一體世界,就不會再繼續構築想要的夢幻世界,當肉體的「自我意識」漸漸消失了,見法就會越深,這一定要透過實修實證去體悟,實修實證得越深、見法才能越深,加上人生的歷練越多,看的就會越具體、越清楚,才能真的能够很快的溶入法界道海當中,與「道」合一、與「靈」合一。
靜下來後讓肉體成為觀照者,這樣才能培養靈性內在的力量與智慧,因為肉體在觀察的那一刻,是回到本然的狀態,而不是用自我、思想、情緒和慣性模式認同的那樣,當持續不斷這樣操練時,您的層次會提升,減少被自動化模式操控的時間,慢慢收回自主權,不再被周遭的人事物操控我們的喜怒哀樂,才能讓靈性成長漸入佳境。
總歸一句,修道就是日常生活的修行,具體的內容是:「重道德、修清靜、法自然、靈歸源」。
「重道德」:指的是一切行為要有是非、守道德良知;「修清靜」:指的是清心靜心與寡欲,才能靈體合一;「法自然」:指的是修宇宙自然之法,一切依循天道自然而行,無須處處強求與抓取;「靈歸源」:指的是自己的靈必須靈體合一,擔起該作的執事,在肉體死後回歸無極理天之源頭。
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