四、失喪的人 - 查經資料大全

主耶穌親口宣佈祂的使命說：「人子來，為要尋找拯救失喪的人。

」 保羅以他個人的經驗作見證說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。

……」（提前一15）.   返回首頁 |返回本主題目錄|   四、失喪的人   經文：路十九10 　　主耶穌親口宣佈祂的使命說：「人子來，為要尋找拯救失喪的人。

」 　　保羅以他個人的經驗作見證說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。

……」（提前一15） 　　「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們……」（約三16）以上幾節經文都提到「人」。

　　一九六八年十二月，有幾個人上了月球，在月球上走。

美總統尼克遜那時有點得意忘形。

他很神氣的說：「這是人類有史以來最偉大的成就。

」次日，他的好朋友，也是神忠心的僕人──葛培理博士對他說：「總統先生，歷史最大的成就不是人類登月，乃是神降世。

」人類登月是幾千年人的夢想，近數十年來花費了幾十億美金，動用了四萬多人力，把人送上月球。

結果，僅帶回一些石塊，這就算是人的成就了。

　　神子降世乃是亙古之前神的計劃。

祂將最重要的生命，為人傾倒出來。

祂親自降世，為要將人從罪惡中救出來，進入神的永生。

相形之下，人類登月不過是件渺小的事。

歷史上最大的成就是──我主耶穌離開天上的榮耀，到這卑微污穢的塵世。

　　耶穌為何要到世上來？希伯來書十章五至七節告訴我們：「所以基督到世上來的時候，就說，神啊，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體。

燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。

」那時我說：神阿！我來了為要照你的旨意行。

」約翰一章十八節說：「從來沒有人看見神，只有父懷裏的獨生子將他表明出來。

」約翰一書三章十八節說：「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。

」耶穌降世有很多目的，但有一目的我們不可否認，耶穌到世上，是為了人的緣故，就是為了像你我這樣的人。

馬太一章廿一節告訴我們「……你要給他起名叫耶穌。

因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。

」約翰三章十七節說：「神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是叫世人因祂得救。

」腓立比二章六至八節說「他本有神的形像……反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式……就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

」所以我們看到耶穌到世上來之目的：(1)非為生，非為活，乃是死。

(2)將神彰顯出來，叫神和人溝通關係。

(3)為我們開了一條又新又活的路，領我們進入榮耀裏。

(4)為要尋找拯救失喪的人。

　　人對於人本身的觀點：有一班人，他們以為人是猴子變的。

我告訴弟兄姊妹，我從來沒見過猴子所變的人。

可是我看見現在的人已經慢慢地變成……（恕我不講下去）我今天不和各位講進化論，不過略為一題）。

如果人是猴變的，那麼猴子一定還繼續地變，難道猴子認為已經夠了不必再變，試停止不變了嗎？如果一直地變，說不定變成似猴非猴，似人非人的樣子。

有人說人和猴有許多相同之處，但不能因此說人是猴子變的，不過表明是同一主宰創造的。

好像美國通用汽車製造廠造的汽車，大小種類很多，名稱各不同。

你不能說這種汽車能進化成那種汽車，或說，低級的能進化成高級的。

你只能說是同一廠家製造的。

至今為止，猴子的血，不能輸於人體，而人的血，無論任何種族；只要血型相同，便可以彼此輸血。

可惜！人偏要承認自己是猴子的子孫，但猴子卻不承認。

猴子們似乎在談論說：「我們猴子中那兒有如此不肖的子孫，那兒有把小猴丟在一邊而自己去打麻將的猴媽媽；那兒有多下小猴和母猴，而顧自己去跳舞的猴爸爸？我們猴子要吃新鮮的水果，那裏會把樹葉晒乾，然後放在嘴邊燒的呢？還有那些大麻；迷幻藥，我們猴子都不吃的。

」 　　在這世界上，人越過越苦悶。

剛才我看了一本書說的很好。

我們這一代的人最痛苦，我們年青時受教要聽老年人的話。

我們年紀大起來了，現在要聽青年人的話。

或年青或年老都要聽人家的話，卻沒有人聽我們的話。

這個世界實在變動的很厲害！ 　　人究竟像甚麼呢？耶穌說：「人像迷失的羊，像失落的錢，像離開父親的浪子。

」以賽亞書說：「人好像羊走迷了路，各人偏行己路。

」 　　不久以前，我聽見一位心理學家分析今天人的光景。

我覺得正是聖經裏所給我們的一切答案。

（一）虛空 emptiness。

人心虛空，得不到滿足。

剛出世嬰孩，兩手抓得很緊，這表示說「我來撈世界」，世界有金子，銀子，車子，妻子，兒子，老了還有鬍子。

（不過現在的青年人也有鬍子）我覺得人好像小貓，團團轉，拼命抓，抓不到，心煩燥；最後抓到的，只是自己一條尾巴。

（二）無安息restless。

為什麼現在有很多暴動，很多人遊行。

在我住的城裏，幾乎天天有人遊行。

你是反對的，我是成贊成的，人的內心沒有安息。

不久以前，我曾和一個人談話，他父親是銀行家，可以說，他有世界上的一切。

但他說他的心沒有安息，內心痛苦，他常飲酒消愁，甚至服過迷幻藥，服後飄飄欲仙，清醒時，仍然痛苦在現實中。

（三）無目標 aimlesss。

雖然我們比祖先有更好的交通工具，但是卻沒有更好的去處。

今天的人，力求迅速，最新式速度最快的飛機，每小時可飛二千里。

可憐今天的人已經失去了目標。

只求快速而失去了目標，結果就是毀滅。

人心杳茫。

前不見古人，後不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而淚下。

前途沒有目標，令人驚慌失掉。

親愛的弟兄姊妹！親愛的朋友！今天人如羊走迷了路，前途茫茫。

（四）孤獨 Ioneliness。

有人說廿世紀人類最大的病疾是孤獨。

你有否看見那些高樓大廈？那是人類最高孤單的紀念碑。

一幢大廈，可能住了成千上萬的人，但是人與人卻沒有來往。

怪不得二次大戰之後，存在主義這般流行，人心覺得孤單。

親愛的朋友們！詩篇廿三篇說：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。

」我的內心不再空虛了，我什麼都夠了。

「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

」我的內心有了安息，不再勞苦愁煩了。

「為自己的名引導我走義路。

」我們不再沒有目標，因祂像牧者引導祂的羊。

「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為與我同在。

」有神同在，我們不再孤單了。

　　罪叫我們與神隔絕，因罪內心空虛，因罪內心不得平安。

聖經說：「惡人的心不得不安。

」奧古斯丁曾說：神啊！為了自己而創造我們，如果我們不回到裏面；我們的內心，就永遠得不到安息。

」主耶穌非常關心你，雖然你不關心自己。

當人犯罪以後，人已失去應有的價值；失去了安息和自由，但可憐人自己卻不承認。

有些統治階級，不把人當人，乃把人當工具。

有些獨裁者，不把人當人，乃把人當炮灰。

在醫藥界，卻把人當玩物。

請原諒我說，今天在世界上，人已非人了。

住在大城市的人，在政府眼光中如同一個號碼，因為現在電腦發達。

但電腦不認姓氏男女，只認號碼。

今天人已失去應有的價值！各位親愛的弟兄姊妹們！主耶穌，為了像你我這樣的人，離開天上的榮耀來到卑微的塵世，就為了要拯救你。

在耶穌的比喻中，祂把人的價值漸漸提高。

本來是百羊失一，再而十錢失一，後來二子失一。

一次是百分之一，二次是十分之一，三次是二分之一。

而且那回來的兒子，在父親的眼光中，是失而復得，死而復活的。

耶穌說：「在猶太地方，一分錢可以買兩隻麻雀；兩分錢可買五隻。

如果神不許可，連一個麻雀，也不會掉在地上。

」每一個人都是耶穌所愛的。

最後耶穌告訴我們，那失了一個兒子的父親，天天等候。

他家雖有許多僕婢牛羊財產，但這一切都不能滿足他的心；除非失了的兒子再回來。

多少時候，人自暴自棄，行屍走肉，怨天尤人；不自知在神眼光中，是非常重要的。

人若賺得全世界，而賠上自己的生命，有甚麼益處呢？因為人的裏面，有個寶貴的靈魂。

故此，耶穌為你釘在十字架上。

雖然羊迷失了，錢失了價值，浪子失了榮耀。

聖經告訴我們，當浪子回到家中，他父親把上好的袍子，把戒子，鞋子穿戴在兒子身上。

　　親愛的朋友們，我們真感奇妙，為何耶穌從天上降世又從地上被掛十字架上？祂本滿有神的形像，成了人的樣式，自己謙卑，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

祂在世上時曾說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我必使你們得享安息。

」（太十一28）──周主培《將心歸我》