51. 震卦(震為雷) - | 易學網

震卦上下都是震，卦義直接從三畫卦的震卦而來，為變動、震動、震驚，驚動之意，引申有當頭棒喝、驚醒、驚恐而覺醒的意思。

三畫卦的震卦因一個陽爻動於初 ... 移至主內容 導航連結 首頁 易經今解（周易今解） 51.震卦(震為雷) 　震卦 (震為雷) 震，亨。

震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。

初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。

六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵。

勿逐，七日得。

六三，震蘇蘇，震行无眚。

九四，震遂泥。

六五，震往來厲，億无喪，有事。

上六，震索索，視矍矍，征凶。

震不于其躬于其鄰，无咎。

婚媾有言。

  象曰：洊雷震，君子以恐懼脩省。

（圖：小配） 振奮、震驚、驚動、當頭棒喝。

甲骨文震與䟴同源，都作，卜辭中為震驚、震動之義。

即《說文》說的：「䟴，動也。

」但震後來又做為霹靂，也是打雷的意思，《說卦傳》說的「震為雷」，雷震則萬物驚醒，因此《說文》說是「振物者」。

《雜卦傳》：「震，起也。

」《序卦傳》：「震者動也。

」《說卦傳》：「震動也。

」都是以動解釋震（䟴）。

《彖傳》則多了驚、恐的意義。

帛書作辰，可通䟴或震。

辰在甲骨文卜辭中為地支之一，也作震動之義。

現今辰字當作「時辰」使用，如良辰美景。

依《說文》，辰通震，段注則指出，古震與振通，辰即震，也是振奮的意思。

清華簡〈四季吉凶〉作徠（逨），可視為來的繁化。

來原本是一種代表祥瑞的麥子，為上天所賜福而來。

歸藏作釐，釐字的甲骨文為用手擊麥以祈福。

來、徠（逨）、萊與釐古字互通，都是古代的瑞麥，或以瑞麥祈求福氣之來臨。

因此卦辭說的「震來虩虩，笑言啞啞」講的很可能是古代祈福儀式，「震來」就是拍打「來」（瑞麥）以求福，虩虩可能是拍打的狀聲辭，笑言啞啞可能描繪祈福的歡樂景象。

清華簡〈卦位圖〉中作或，兩字像是「農」或「晨」的異體，差別在本字下或加一口或日字。

〈卦位圖〉說：「司靁，是古胃之。

」靁同雷，這與現今將震取象為雷是一致的。

震卦上下都是震，卦義直接從三畫卦的震卦而來，為變動、震動、震驚，驚動之意，引申有當頭棒喝、驚醒、驚恐而覺醒的意思。

三畫卦的震卦因一個陽爻動於初，因此其德性為動。

於人倫則代表長子，因震卦一索而得男。

因此若是問胎生，那麼就是生男。

變動來臨時往往讓人恐懼，若因此而能有所警覺、自省，而後則能夠亨通，所以王弼說：「震者，驚駭怠惰以肅解慢者也。

」意思是說，震是要用以驚醒怠慢、怠惰的人心。

而《象傳》則說「恐致福也」，恐懼可召來福氣。

因此震可說是一個先苦後甘之卦。

若能夠因為變動而震驚、恐懼，因此有所警覺與震奮，那麼反而在最後能夠得到亨通，而為吉。

卦序上震卦是繼鼎卦而來，鼎除了是古時用以烹飪食物的器具之外，更是代表國家權力的神器，而長子則是執掌器物者，所以《序卦》說：「革物者莫若鼎，故受之以鼎。

主器者莫若長子，故受之以震。

」因此若卜問權位，現時雖無法獲得實權，但可能將當儲君，或現代企業常說的「儲備幹部」。

震亨，震來虩虩，笑言啞啞。

震驚百里，不喪匕鬯。

《彖》曰：震，亨。

震來虩虩，恐致福也；笑言啞啞，後有則也；震驚百里，驚遠而懼邇也，出可以守宗廟社稷，以為祭主也。

《象》曰：洊雷震，君子以恐懼脩省。

震動，亨通。

震動之來讓人害怕驚呼，但後來笑顏逐開。

震動驚動百里之遠，祭祀的器物不會喪失。

先震驚，後亨通。

先恐懼，後喜樂。

有所恐懼則吉，權力可保，不會受到威脅。

《彖傳》「恐致福也」，恐懼反而可以招來福氣，反之若不恐懼則恐怕有凶災。

「出可以守宗廟社稷，以為祭主也」，出門可以守住宗廟與社稷，並做為祭祀之主人。

長子為主器者，故說是「祭主」。

震原指打雷，但可比喻事情的變動。

虩音細，原意為壁虎，又稱蠅虎，虩虩為壁虎叫聲，此處則形容恐懼害怕而驚呼。

啞啞，談笑、歡樂的樣子。

虞翻曰：「啞啞，笑且言。

」鄭玄：「啞啞，樂也。

」笑言啞啞也可解釋為拍打瑞麥祈福過程中的歡樂景象。

不喪匕鬯，不失祭祀的器具。

震為長子，長子為主器承業者，不喪匕鬯意味不失其身份或地位或權勢，有權位穩定的意思。

匕鬯，祭祀用的器具，此為澆灌香酒之用。

匕音比，用來將鼎中烹煮好的食物取出來的工具，類似於現在我們使用的大湯匙，在考古發現中，匕多與鼎在一起。

鬯音唱，香酒，祭祀時用以灌地請神。

「震來」除了可依傳統解釋為變動或打雷來臨之外，或可解釋為拍打瑞麥以祈福。

「來」古字原義為瑞麥，「震」通振，拍打。

拍打瑞麥為古代的祈福儀式，也是「釐」字的形構，歸藏震卦作釐，可為證。

「虩虩」則為拍打瑞麥時的聲音。

上古拍打瑞麥祈福或以聲音與震動的大小來判斷吉凶，震動越激烈聲音越大而有力，越是吉，反之為凶。

卦辭與初九的「隙隙」為聲音最大者，因此為吉，眾人歡笑。

而六三「震蘇蘇」為聲音不夠大，震動不夠強，所以為「無眚」。

上六「震索索」則是聲音稀疏，震動疲軟乏力，為凶象，故曰征凶。

初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。

《象》曰：震來虩虩，恐致福也；笑言啞啞，後有則也。

震動，亨通。

震動之來讓人害怕驚呼，但後來能夠笑顏逐開，吉。

也可解釋為拍打瑞麥祈福而虩虩作響，大家一片歡笑，吉。

初九與震卦卦辭同，因初九為震卦之主，震卦之卦義亦由此而來。

六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。

《象》曰：震來厲，乘剛也。

震動帶來了危險，喪失了許多的財物。

登上高陵，所失去的不必去追逐，七日就可復得。

有失財之象，但可失而復得。

六二以柔乘初九之剛，初九為震動之主，其勢不可擋，因此六二首當其衝而有危險。

六二爻動下體成兌為損失，但互體成離為得，因此有失而復得之象。

此言變動之時，起初因為變動的危險而有所損失，但後來能夠因為自己的福份而取回自己的損失。

七日可指七日，但易經中經常是指一個周期，如復卦就有「七日來復」。

厲，危險、危厲。

「億喪貝」因為「億」的解釋不同而有三種意思。

一、億作噫，驚恐而失聲之貌。

二、臆，臆測，臆度，猜測可能…。

三、大，以億為數之大者，因此解釋作大。

三種解釋皆可通。

但震六五「億无喪」《象》曰「大无喪也」，則《象傳》是以「億」為「大」。

貝，古時用以作錢幣，相當於金錢，錢財。

億喪貝，即喪失很多的錢財。

躋于九陵，登上高地。

互體成艮，故有登山之象。

躋，升，登。

九陵，高陵。

六三，震蘇蘇，震行无眚。

《象》曰：震蘇蘇，位不當也。

雷停了又來，不斷反覆，有如變動一波未平一波又起。

啟程前往，不會有災禍。

六三是多憂之位，雷與變動之來，原本就讓人相當驚恐，更何況一直反覆不斷地出現。

六三處下震的最上面，再往前則是外卦上震，因此居於兩震之間，故曰「震蘇蘇」，意謂雷與變動反覆再三的來。

「蘇蘇」有多種解釋。

一、因驚恐而失神、渙散，不安的樣子。

二、舒緩的樣子。

三、復蘇、死而復生。

以「蘇」為死而復生，則「震蘇蘇」為震停歇之後又再起，反覆再起，為震蘇蘇，也就是天上的雷反覆一直再停再起。

眚，音省，災禍。

九四，震遂泥。

《象》曰：震遂泥，未光也。

震動陷於泥濘之中。

《象》曰：「震遂泥，未光也。

」事情無法光大，志向無法伸展。

九四以剛居柔不當位，又為六五的陰爻所駕乘，上卦震卦之主坎陷之象（互體成坎）。

無法震奮，有憂鬱之象。

震遂泥，震動而落入泥濘裡。

遂，入，至。

六五，震往來厲，億无喪，有事。

《象》曰：震往來厲，危行也。

其事在中，大无喪也。

往外震動而引來危險，若能大有為則不會有所損失，然而會遇到一些狀況。

六五以柔乘九四之剛，九四又是上震卦的卦主，因此和六二一樣有危險。

但因五為君位，又有中正之德，所以是能夠有所作為的君主，若能夠振作有為，雖然不免有事，但終能化險為夷，避免損失。

反之，若是恐懼退縮，則雖能免事，卻可能因此而有災難。

震往，初爻及二爻皆曰「震來」，因初與二都在內，故曰「來」。

九四爻在外，故曰「往」。

九四為震主，又近六五之君位，有進逼之象，九四近逼六五為由內往外，故曰「震往」。

厲，與六二同，六五以柔乘九四之剛，且九四為外震卦之主，因此曰「厲」。

來厲者，因六五在九四之外，由外而內，以柔乘剛，故曰「來厲」。

另一解釋是將這四個字斷為「震，往來厲」，往來都是危險，內外都是危險。

億，與六二「億喪貝」的億同，諸家說法也都承襲各自在六二爻的解釋。

但六五《象傳》說：「其事在中，大无喪也。

」可見「億无喪」即「大無喪」。

理應有喪，但若能夠「大」則可得而無喪。

億，指數字的億，引申為大。

大為贊嘆之辭，意指奮發有為。

六五爻動上體成兌，故曰喪。

上六，震索索，視矍矍，征凶。

震不于其躬，于其鄰，无咎。

婚媾有言。

《象》曰：震索索，中未得也；雖凶无咎，畏鄰戒也。

震動卻意氣消沉，因恐懼而眼神不安，以此出征，凶。

震動不到自己，只到鄰居，沒有罪咎。

婚媾而引來閒言閒語。

上六處震卦的最後，已是強弩之末，故曰「索索」，意氣消沉也。

意氣消沉又恐懼，以此行事，必敗無疑，所以說征凶。

「震不于其躬，于其鄰」者，震（變動）的影響只及於六五，六五與九四以及上六皆為鄰。

《象》曰：「雖凶无咎，畏鄰戒也。

」那麼「于其鄰」也就是對鄰居要有所戒備。

索索，心不安定，志氣消沉的樣子。

矍，音決。

矍矍，恐懼不安的樣子。

婚媾，女子嫁人為婚；再嫁、重婚為媾，婚媾即結婚、婚姻之意。

「婚媾有言」這句話在整爻裡出現的相當唐突，因此懷疑可能是後人不慎加入的衍文。

如俞琰：「婚媾有言羡文，觀傳不釋可見。

」   震卦 老師好:震卦有幾個地方有問題請老師確認.卦義"引伸"應為"引申"卦辭"有所孔懼則吉"其中"孔"應為"恐"有多處"七鬯"應為"匕鬯"初九"有所孔懼則吉"其中"孔"應為"恐"上六有一段話"視矍矍：眼神恐懼不安。

瞿，音渠。

瞿瞿，恐懼不安的樣子。

"其中"瞿"似應為"矍".其實前段已經將"矍矍"解釋得很清楚,這行說明似可刪除.謝謝 貼文請用戶登入或註冊帳號 震卦已修改 另關於「引申」，正確寫法應該是「引伸」才對，這是出自繫辭傳的引而伸之，觸類旁通等句。

引申是明清之後常將引伸誤寫（或說借轉）久了積非成是，而我們現在教育部的標準也作「引申」。

就字義來看，伸為屈伸的伸，伸展之意，相對於屈。

申原意為「神」（請見說文）。

因此就字義來說「引申」本身若非借轉自「引伸」，那麼其字義是不通的。

諸如此類的字義問題，今人實不應該如此計較。

文字應該可以達意、溝通即可。

計較下去，結果是教育部給我們一個錯誤的標準答案，與錯誤的用法。

貼文請用戶登入或註冊帳號 謝老師指點 了解了,謝老師指點. 貼文請用戶登入或註冊帳號 矍字的讀音 老師好震卦上六有兩處提到"矍"字的讀音一處音決，一處音渠,似有矛盾。

謝謝 貼文請用戶登入或註冊帳號 感謝！再次修改 應該是前段寫錯忘了刪了。

真的得再找時間地毯式整理、校對一下。

貼文請用戶登入或註冊帳號 矍字的讀音有點問題 老師好我字典查到"矍"字的讀音都音"決"，但老師說音"渠",是否有誤?謝謝 貼文請用戶登入或註冊帳號 是決才對！ 感謝感謝！ 貼文請用戶登入或註冊帳號 以粵語去讀,"索"音"sok3","矍"音 以粵語去讀,"索"音"sok3","矍"音"fok3",是押韻的.http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-can/sound.php?s=sok3http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-can/sound.php?s=fok3 貼文請用戶登入或註冊帳號 老師好 問震之需上六、初九不變，我媽媽會不會再懷孕。

  貼文請用戶登入或註冊帳號 我第一次理解此卦卦辭是這樣的 震來虩虩，代表被某個東西嚇到笑言啞啞，發現剛剛那個東西其實沒什麼，便笑了出來後面就不會解了  貼文請用戶登入或註冊帳號 書籍連結導覽：51.震卦(震為雷) ‹50.鼎卦(火風鼎) 上一層 52.艮卦(艮為山)› 貼文請用戶登入或註冊帳號 Search 功能導覽 顯示—功能導覽 隱藏—功能導覽