作法自斃[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]

〔注解〕 · 公子虔：秦國人，生卒年不詳。

秦孝公兒子駟的師傅，反對商鞅變法的代表人物，曾經因為不遵守新法而受過劓刑。

· 商君：公孫鞅（西元前390？∼338），戰國時 ... 教育部《成語典》 :::首頁〉成語檢索〉正文〉[作法自斃] 正文修訂本參考資料編輯總資料庫 作法自斃 成　　語作法自斃 注　　音ㄗㄨㄛˋㄈㄚˇㄗˋㄅㄧˋ 漢語拼音zuòfǎzìbì 釋　　義「作法自斃」之「斃」，典源作「敝」。

「敝」，義同「斃」。

自己訂立的法規，反而使自己受害。

比喻自作自受。

語本《史記．卷六八．商君列傳》。

△「作繭自縛」 典　　源《史記．卷六八．商君列傳》 後五月，而秦孝公卒，太子立。

公子虔1>之徒告商君2>欲反，發吏3>捕商君。

商君亡4>，至關下5>，欲舍客舍6>。

客舍人7>不知其是商君也，曰：「商君之法，舍人無驗者8>坐9>之。

」商君喟然10>歎曰：「嗟乎11>，為法之敝12>一至此哉！」去之魏。

魏人怨其欺公子卬而破魏師，弗受。

商君欲之他國。

魏人曰：「商君，秦之賊。

秦彊而賊入魏，弗歸，不可。

」遂內秦。

商君既復入秦，走商邑，與其徒屬發邑兵北出擊鄭。

秦發兵攻商君，殺之於鄭黽池。

秦惠王車裂商君以徇，曰：「莫如商鞅反者！」遂滅商君之家。

〔注解〕 公子虔：秦國人，生卒年不詳。

秦孝公兒子駟的師傅，反對商鞅變法的代表人物，曾經因為不遵守新法而受過劓刑。

商君：公孫鞅（西元前３９０？∼３３８），戰國時衛人。

少好刑名法術之學，初為魏相公叔痤家臣，後入秦為相，說服秦孝公推行新法，秦國富強後，受封於商。

因為用法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，遂被車裂而死。

或稱「商鞅」、「衛鞅」。

鞅，音ㄧㄤ。

發吏：差遣官吏。

發，派遣。

亡：音ㄨㄤˊ，逃亡。

關下：函谷關附近。

函谷關，約位於今河南省靈寶縣西南的關口。

東起崤山，西至潼津，地形至為險要。

戰國時為秦所建，故亦稱為「秦關」。

欲舍客舍：想要住宿在旅舍中。

舍，音ㄕㄜˋ。

第一個「舍」，動詞，住宿。

客舍人：旅舍主人。

各本作「客人」，人上無舍字，今依《史記會注考證》本。

無驗者：沒有證件的人。

驗，指證件。

坐：連坐。

即一人犯罪，相關人員遭牽連而受罰。

喟然：嘆氣的樣子。

喟，音ㄎㄨㄟˋ。

嗟乎：表示感嘆的發語詞。

嗟，音ㄐㄧㄝ。

敝：傷害。

典故說明「作法自斃」原作「為法之敝」。

據《史記．卷六八．商君列傳》載，戰國時期秦孝公任用商鞅治理國政，並接受變法主張，實施一連串改革，使得秦國逐漸走向富強，進而成為戰國七雄之一。

由於商鞅執法非常嚴苛，得罪許多王親貴戚。

孝公死後，惠公即位。

惠公原本就對變法持反對意見，再加上公子虔等人對商鞅懷恨在心，密告他有謀反意圖，於是派遣官吏全力捉拿他到案。

商鞅潛逃到函谷關時，想要到旅舍投宿，旅舍主人不知道他就是商鞅，說：「這是商鞅制定的法令，讓身分不明的人留宿旅舍，被查到了會遭到牽連而受罰。

」拒絕讓他留宿。

商鞅嘆氣說：「唉！自己訂立的法規，竟然把自己害到這種地步！」後來「作法自斃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻自作自受。

出現「作法自斃」的書證如：《聊齋志異．卷四．余德》：「余笑起，飛一巨觥；酒方引滿，蝶亦颺去。

頃之，鼓又作，兩蝶飛集余冠。

余笑云：『作法自斃矣。

』亦引二觥。

」 書　　證 《二十年目睹之怪現狀》第一三回：「怎奈此時官場中人，十居其九是吃煙的，那一個肯建這個政策作法自斃呢？」 《聊齋志異．卷四．余德》：「余笑起，飛一巨觥；酒方引滿，蝶亦颺去。

頃之，鼓又作，兩蝶飛集余冠。

余笑云：『作法自斃矣。

』亦引二觥。

」 用法說明語義說明比喻自作自受。

使用類別用在「自取其禍」的表述上。

例句 這件事他是作法自斃，怨天尤人有何用？身為官員如果貪贓枉法，終有一天會作法自斃。

商鞅雖然是作法自斃，但不也表示他的大公無私嗎？你這種作法是在自掘墳墓，小心像商鞅一樣作法自斃。

那些掩耳盜鈴，貪贓枉法的官員，遲早會作法自斃的。

他誣賴了那麼多人，當然受到朋友的排斥，真是作法自斃。

他以為耍小聰明可以矇騙過去，結果作法自斃，被逮個正著。

辨　　識近義成語自作自受、作繭自縛、玩火自焚、咎由自取「作法自斃」及「作繭自縛」都有做了某事，反使自己不利的意思。

「作法自斃」語義較重，指受害或滅亡；「作繭自縛」語義較輕，指陷入困境。

作法自斃作繭自縛例句○ㄨ你這種作法是在自掘墳墓，小心像商鞅一樣∼。

ㄨ○感情的事最易讓人∼，難以解脫。

參考詞語作法自弊 ㄗㄨㄛˋㄈㄚˇㄗˋㄅㄧˋ zuòfǎzìbì 猶「作法自斃」。

見「作法自斃」條。

宋．莊綽《雞肋編》卷中：「章誼宜叜侍郎，有田在明州。

紹興二年出租，預買絹三匹，三年增九匹，歎其賦重。

從兄彥武在傍曰：『此作法自弊之過也。

』」 為法自弊 ㄨㄟˊㄈㄚˇㄗˋㄅㄧˋ wéifǎzìbì 猶「作法自斃」。

見「作法自斃」條。

《資治通鑑．卷一一六．晉紀三八．安帝義熙八年》：「毅夜投牛牧佛寺。

初，桓蔚之敗也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅殺昌。

至是，寺僧拒之曰：『昔亡師容桓蔚，為劉衛軍所殺，今實不敢容異人。

』毅歎曰：『為法自弊，一至於此！』遂縊而死。

」 為法自斃 ㄨㄟˊㄈㄚˇㄗˋㄅㄧˋ wéifǎzìbì 猶「作法自斃」。

見「作法自斃」條。

《太平廣記．卷一二一．魚思咺》引《朝野僉載》：「上欲造匭，……咺應制為之……。

無何有人投匭言咺。

云：『……（咺）為敬業作刀輪以衝陣，殺傷官軍甚眾。

』推問具承，誅之。

為法自斃，乃至於此。

」 ︿回頂端